* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

377 „ д о м а , Который не для тЬто возжигаешь mania „иэрлдныл .свЪщи, чтобъ они осшавалисл сокровен„ н н н я подъ спудомъ, но чшобъ на духовномъ свещ„ н и к Ь светили; и понеже я сверьхъ сегозналъ, ч т о „ и с т и н н ы е духовные великую пользу изъ нея почер„пнушъ. Что весьма высоко пишутъ изъ божествен„ н а г о избытка, и божественными» сообщенхемъ, какъ „ к о г д а сод*йствуюшъ, щакъ и когда только страж» „ д у т ь , яко т о мнопе учинили, cie е с т ь ничто, ежели „ н е углаждаютъ и не уравниваюшъ и пущи и не о т * „ н р а щ а ю т ъ трудностей и препятствий, которыя „душа& внугаренно находить, ц которыя т е ч е т е ея „задерживаюшъ. Сгя е с т ь /единая цель, которую Ав„гаоръ себе предположил^ и кажется, ч т о . онъ въ „шомъ веема успелъ, поелику учевде его совсемъ „ н а исполненш основывается, с в е т ъ его ч и с т ь , и „родъ писанш его простъ, и купно высокъ, ясень, „ и однако и глубокомыслеяъ. г „Сего ради читай, дорогой, мой Читатель, съ „полною довереннооппю, со святою радостно, цбо„гоблаженнымъ благого вешемъ, cie сочинеше, яко „деятельное упражнеше духовной жизни; въ коемъ „обрящешь манну божественной сладости и новаго „имени, имд внушренняго миря, кошораго никто не з н р « т ь , кроме т о г о , к т о его пр1емлетъ: здесь mm „увидишь разность между разоматривавдемъ и созер„цашемъ, и между достигаемымъ чрезъ прилежности „и вливаемымъ ошъ самаго Бога соз$рцашемъ; зд$с* „познаешь многоразличное души.бедствде, вражгя ис,кушен1я, леешь его, шайныя коварства и запинан**; „здесь наконецъ научишься шайнммъ сшезямъ, ^веду„щимъ къ сокровищу добродетелей, и къ высокой „горе созерцания, уничтожав!** превращения и вжум 9 * „шренняго мира.