* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

100 Вел „вместе изчезаешъ: шакова есть слава щаеття. Щасппе „ве цмеетъ славы себе&принадлежащей; оно похищаетъ оную 7 дарованш и добродетелей, съ коими, по общему „мнешю, ьно находится въ сообществе. Оно т о т ч а с * „сея славы лишается, какъ скоро похищеше будетъ „открыто. Для изобличешл его въ семтг похищенит, „довольно «одного только противнаго поворота: сни„мается личина и остается существо вещи. Фортуна „обожаема была въ лице ея любимца: какъ скоро впалъ „онъ въ ея немилость, его уже презираютъ. Но здя „превратность только въ мысляхъ народа; но въ гЛа„захъ того, к т о видитъ людей, каковы они въ самихъ „себе, macmie ничего не утверждаешь, а нещаспие ни­ ч е г о &не разрушаешь.*„Когда человекъ, рожденный для забвен!я, съ гиб„кимъ умомъ и пресмыкающеюся душею, возносится на „высоту щастгя, и достигаешь до самаго верьха его „благосклонности, тогда произходить явление, на кото„рое народ* не смеетъ утвердить своего взора: ^удив­ л я е т с я ему, повергается пред* нимъ; но мудрый пгемъ „не ослепляется; онъ въ семь кажущемся светломъ „теле открывает*!» пятна, и видитъ, ч т о свегаъ соб„сгавеннымъ его называемый, есть ни ч т о иное какъ „отраженный, поверхностный и скорогибнущш блеск*. „Слава, коея основашем* есть нечто чудесное вре„доносшное, производить продолжительнейшее впеча„тлен1е, и къ стыду человечества, потребны целые „веки для заглаждешя онаго. Такова есть слава превоз„ходныхъ дарованщ къ бедепшю рода человеческаго упо„требленных*. к „Пагубнейшш родъ чудеснаго, но вместе порази„тельнейшш, всегда былъ громъ завоеванш. Онъ нам* „послужишь примером* дЛя показашя человекам*, коль 1 в