* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Вёл 97 „и самый порокъ украшаешь, самое подлое делаетъ „благороднымъ, и заступаешь место дарованш, &п^рсвЬ„щен1я и добродетелей; какъ возможно» чтобъ чело„в-Ькъ таковыми мнешями упоенный, честность съ при* „былью не почиталъ за одно ? Но пусть переменять „обгцее мн-fytie, и Государь, суд1л" нравовъ да подастъ „въ т о й ъ примерь самъ собою; пусть воспитанie и „навыкъ научать человека поставлять первою нуждою „уважеше&самаго себя и подобныхъ себе; пусть npio„бучапгъ душу его стремиться къ npio6pemeHiio пох„ваЛъ своего времени и будущихъ вековъ; пусть- слава „и память его после добродетели сделаются первым** »и драгоц/Ьннымъ его благомъ; пусть попечете о семь „нравственномъ быппи сделаешь для него честь драго* „ценнейшею самой жизни, а посрамлен ie страфней„шимъ и ужаснейшимъ самаго уничтожетя: тогда уви„ д я т ъ , сколь мало подлыя склонности будутъ надънцмъ „владычествовать. О друзья мои! Децш, Регулы и Ка­ нтоны, были ли что иное, какъ люди, ^оихъ души пи* „тались единою славою и добродешелио ? Но такое „учреждете требуешь действигйельныхъ и существен„ныхъ ободренш* Всуе стали бы мы предписывать ро„днтелямъ воспитывать д$тей своихь въ добродетели, „когда сама добродетель оставлена въ забвенги; и когда „уважаемый порокъ имеешь власть надъ оною ругаться. ,Для возстановлетя пряма го порядка, надлежигаъ соеди* „нить добро съ добромъ, зло со зломъ и пользу съ „честностью и правотою. Коль QKopo « й порядокъ „возстановленъ будетъ, шо легко предвидеть можно, „какъ нравы споспешествовать будушъ законамъ, а все* „общее м н е т е послужить облегчешемъ силе. Надежда „и страхъ, награждетя и наказащя, наслаждетя и ли„шешя, суть тяжести, кои благоразумное правлфие „долженствуешь законно полагать на весы свободы; на Часть II. 7