* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Вел 85 ,,к4къ и пгЪлесныя, плодомъ умеренности почитаются. „Безъ того &некорыстолюбиву быть не можно, а безъ не¬ корыстолюбия нетъ добродетели. Я|некогда вопрос^лъ „пасщуха, о т ъ чего собаки егр щакъ ему верны. О т ъ „того, отвечалъ онъ мне, ч т о я кроме х^еба ничемъ ,щъ не кормлю. Есщьдибы кормилъ я ихъ мясомъ, що „бы оне сделались врлками. О т в е т ь его удивилъ меня; „даtoпо истинне, друзья мои, вообще сказать можно, ч т о „надежнейuiiii способъ къ обуздаюю порокчэвъ, есть умен„щеше надобностей. ,Bce cie возможно въ войске, сказаль Имперагаоръ; ,HO не удобно къ произведетю въ действо въ Государ„стве. Ибо законы Гражданств не таковы, какъ законы „военные. Последиie гораздо теснейшимъ кругомь ог„раничиваютъ свободу, нежели первые. Никакой законъ „не препятствуешь гражданину обогащащься честнымъ „образомъ; да и никакой законъ не возбранлетъ раз* „полагать своимъ богатствомъ, и спокойно имъ поль­ зоваться. Ибо предполагается, что получилъ онъ его „щрудами, промысломъ, искусшвомъ И дароватемъ сво„имъ собственными или своихъ родителей. Я въ томъ „согласенъ, сказалъ Велисарш. А я прибавлю еще больше, „продолжаль Императора Когда богатство въ Государ­ с т в е находится въ рукахъ одного какого ли6# сосло„вДя людей; т о весьма нужно, чтобъ оно разпростира„лось и на другся, и чтобъ трудъ и промыслъ извле­ кали его цзъ рукъ праЗдныхъ. Я и въ томъ соглашаюсь» „сказаль Герой. Но я присовокуплю къ тому, продол* „жаещъ Юстишанъ, ч т о нежносщь, плотаугодде, пыш„ность,великолепие, прихоти вкуса, непостоянство моды, „вымыслы неги и гащеслав1я, с у т ь ташя подробности» „что и о т ъ самаго строэдайщаго смотрения за благоу^сшройсгавомъ, скрываются, и въ которыя законы иначе {дайшаващься не могутъ, какъ показывал некоторый" t F