* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

82 Вел „ваетпъ въсвоихъ иЪдрахъ. Такимъ образомъ весь к р а в „ственный сосшавъ любострасхтемъ разстлеваетсл „Естьли же or.о иногда побудить къ любочесппю, т о B I „то же время его затпмЪваетъ и делаешь вероломным* „когда жъ прилепится къ храбрости, т о и оную о б е з „честить несносными продерзостьми. ПочтеннейшЬз „достоинства кажутся ему продажными, и плененная „корыстолюб1емъ душа, безпрестанио готовая къ т а н о „вой продаж*, предастся тому, кто больше давать бу„детъ. Оттуда все явныя злодеятя, въ кои ввергаются „люди для своего обогащенгя. Роскошь есть родитель „всемъ т е м ъ мучитедьствамъ, отъ копхъ вселенная „стонетъ: ибо она порождаешь нужды, нужды же про„изводятъ корыстолюб1е, a cie для насыщен1я своего „прибегаешь къ угнетению. И потому сперва доли; ио „приняться За самую роскошь, и пресечеше ея поло* „жить начало исправЛешю нравовъ. „Сражаться съ роскошью, сказаль Императоръ, е с т ь „тоже самое, какъ бы сражаться съ гидрою, у которой „хотя отрубишь одну голову, т о тысячу таковыхъ внояь „покажешь* Или паче, роскошь подобна Протею, который „подъ тысячно разныхъ видовъ убегаешь отъ т е х ъ , к т о „его оковать старается. Но я скажу еще более, продол„жалъ онъ: причины" роскоши, ел-вл1яшл, свлзииотношен1я делаютъ въ мысли моей такое соплетеше добра „ii зла, ч т о естьлибыоную оковать, или истребить воз„можно было, т о я усумнилсл бы еще въ томъ, что по­ зволено ли сделать первое, и полезно ли будешь второе. ..Я согласенъ, сказаль Велисарш, ч т о роскошь въ „Государстве тоже, ч т о и т е безчестные люди, кото­ р ы е съ знатными людьми вступили въ родство» Для „нихъ х о т я несколько времени ихъ и щадятъ, но ко„нецъ ихъ бываетъ тюремное заключеше. Но я столь ^далеко входишь не буду, а начнемъ т е м и делами, ко9>