* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

4,i3 длкЛе з в е р и , а в т о р ы м з а с т а в л я л ъ к а м н я в с х о д и т ь на спгЪны. Но cie з н а ч и т ь , ч т о они краснорьч1емь с в о в м ъ убедили ж и в mi|Xb п о л ь г а н ъ люден с о е д и н и т ь с я , с м я г чили г р у б ы е ижь н р а в ы своими н а о п я в л е Н1ями, просевши л и у м ы и ввели посредсшвомь эаконовъ б л а г о у с т р о й с т в о . О д н а к о ж ъ все cie н и ч е г о н е д о к а з ы ваешь кроме т о г о т о л ь к о , ч т о поэзш должна и м е т ь начало о т д а л е н н е й ш е е . Д р у Н е п и с а т е л и с в о д я т ь nosaiio с ъ неба, у т в е р ж д а я , ч ш о она, т а к ъ с к а з а т ь , в л и в а е т с я в ь д у ш и н а ш и п р и с а м о м ь рожд е т и — и cie к о н е ч н о справедливее. П о с е м у Еняий н а з ы в а е ш ь п о э т о в ъ святыми, какъ с в и д е т е л ь с т в у е т е Ц и ц е р о н е в ь слове з а Apxifl. Овид!й п р и з н а е ш ь в ь н и х ъ н е к о т о рое вдохновен ie с в ы ш е , говоря Eit Deus in nobis, agitantc calescimus i l l o , Impetus hie sacrac seiuina mentis habct. Lib 6. Faslorn „ Е с т ь Богъ в ь н а с ъ , е г о д е й е п ш е м ъ м ы в о с п л а м е н я е м с я , и cie вдохновен ie и м е е ш ь семена с в я т о й м у д р о с т и . . , Д р е в н е согласно с ъ с н м ь у т в е р ж д а л и , ч т о noaaia была с в я щ е н н е й ш е ю философ ^ е ю , ч ш о о н а всегда н а у ч а л а образу ж н -