* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

25$ fcfceoefо недруг!; и всякое счасдпе й одолён!е единб 9,огаъ Бога ожидати. „Учеше вгаораго промышленнаго чина ему же на> удобно в*дати, и вЪдапти како Христианина при ^пашн* держати, чтобы салдагаамъ и ратнымъ лн> „дямъ хлЪбъ былъ, и пахоганыя люди ему надобны ^въ&таборвхъ шанцы д*лати, и рвы копати, ремесла 4,ему надобно разум*ти, какъ въ таборЪхъ станы „въ чемъ ж и т и , и какъ всякая крепости и рвы , и „всякая орудия и збруи д^лати, „стигнетъ онъ ocmpoyMie торговля ему по „тому же надобно яЬдати, и т * м ъ вымыслом* до* , какъ деньги на плашёжъ „салдатамъ см*чати и въ береженш держати, и. q „томъ не мало належишъ. „Четвертое надобно ему, и трегаш чинъ разу* „ м * т и какъ ему оружге противъ недруга держати *,и весщи, и какъ бму недруга силою й крЪпоспию „всгар*чагаи, й на корогак* сказати, ч т о ко всему „ратному д*лу годно, т о ему надобно вЪдапга, и т о „не малое д*ло и все воинское д*ло ^надобно достаточно разум-Ьти. „чинъ не токмо и учете ему. И для того т о т ъ ч т о надобный. ^ но и прекрасный Красенъ есть т е т ь чинъ длд «,чинъ есть, для многихъ красныхъ вещей, которыяг& „изъ него родятся. „того, ч т о Божнз слово пгЬмъ содержится, и простра„няется, какъ шакихъ ратныхъ воеводъ называюшъ „стоятельмй и строители за церкви& Божш. ч Крач „сенъ шошъ чинъ и для того, ч т о га* земли п людв „всякъ у своего промыслу содержится, и торговле „люди у торговли опасены. Красенъ онъ есть и для „того, ч т о Кесари, и Короли, и Князи иАрщиухи,* „и Графы и вольные господа шляхетныя люди t в «бурмистры, и всякая владетели, цо сему разум*?