* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

216 ч „стови , возрастает!»: Новость лЪта ягиветъ тогда, „когда внЪшнш нашъ человЬкъ, видимая т о есть наша „часть , т е л о , глаголю, т л Ъ е т ъ , аки бы повседнев,ными трудами изнуряемое: но внутрнш человЪкъ „обновляется по вся дни: внутри я я т о есть наша „и лучшая часть , духъ глаголю, аки бы въ самыхъ „бедахъ, въ самыхъ челюстях* смерганыхъ, ошраж* „даемый, будущаго безсмерпия уповашемъ оживляется: „Новость л^та живемъ наконецъ, когда мы, помы„сливъ дни первыя, т о есть (какъ у Павла сказано, „къ ефесеемъ гл. 4 2 * * ) отложивше по первому „жигтю, ветхаго человека, тлеющего въ похотехъ „прелестиыхъ, цомянемъ л е т а вечная й поучимся, „ т о е с т ь , какъ тамъ же увещаваетъ Павелъ, обно„вимся духомъ ума нашего • и облецемся въ новаго „человека, созданнаго по богу въ правде, и въ пре„подобш истины: въ новаго облецемся человека, пер„вогреция забывая , а въ предняя къ получешю в*ч„ныхъ и блаженныхъ л е т ъ , простирался. Аще въ „комъ новость таковая найтись можетъ, безъ страха „сра дуйся, безъ далной опасности; ибо ,въ самую ве­ ршину, новаго лета поздравляй всякъ тому. Поищемъ „и сами новости тол, поучимся некогда, понеединъ „часъ, или едино полчазде, на всякШ день, отделяюще, „воопоминатю вечныхъ нашихъ, иотнюдъ насъ ми* „новать немогу щи хъ , летъ. Еще бо первость бел* „боязнешва Бож1я, жалешемъ сердца изгладиши, въ „нашей воли лежитъ, сущее нашихъ рукъ дело есть: „еще къ покаянно совратитись, ногъ намъ не евл* „зано: еще, и зовущаго Гласъ, и неотступно въ „сердце толкущаго* рука, въ совести слышится: еще „долготерпяй покаяшя ждетъ: еще единонадесяшый „часъ къ дЬлатю оставленъ: еще на& кончину дне ^ашпил, доспевшая престарелость греха, силу п я р% 3 :