* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

215 „посд-едокъ не въ нов* ли дается наемъ души духо„вомъ злобы пэднебеснымъ? таковая, и симъ подобная „новость, не есть новая какая, слышател1е, или ра­ д о с т и , -или поздравлешю Mamepia. Что бо тамъ „радости? Где печаль души непристающая? который „покой духови т а м ъ , где совесть непрестанно бо„pemii? где лютое уму и неусыпное живетъ смуще„Hie? да и, самое поздравлетя имя, не можетъ свой* „ствоватися тому, которому, не токмо срадоващися „не можетъ к т о , но и просто .радоватися&желать, „не долженъ; разве бы крайне на благость Бощ1ю , „погрешить хотель. Поздравлять бо, есть т о сра„доватиоя чему, есть участникомъ хогаети быть и „самому полученнаго. О бедностежъ г р е х а ! ктожъ „тебе&участиикъ быть можетъ въ томъ , да бы „благоспеялось т е б е и еще въ желаши твоемъ: да „бы" и еще въ продолжен ш гнева Бож1Я, тебе удалося: „да гдежъ что Христови общее когда съ вел1аромъ было, или бываетъ? не предаешь ли анаееме, не пре* „дастъ ли сатане, желашя такоЬаго, шотъ, который, „не примешатися токмо, но # ясти многимъ пре„титъ, у Коршеяновъ ( i , KopiH. 5: i i . ) а у 1оанна „и глаголъ радости таковый кому (а, 1оан. ц . ) су­ ющее есть общение деломъ его. Остаетъ убо истин„ныя новости поискать, хрнсппаиомъ собственныя новости. Или т ы намъ пропиши ciio, т ы въ нась „вообрази к) о Пагле священнейшш! Н о в о с т ь лета (Слышателхе) живешь тогда, когда „въ насъ совлечеше бываетъ &ветхаго человека съ „деяшями его: огачуждете zjio есть, и отверженное „всехъ страстей ошаяше, а напротиво т о м у , обле„чете последуешь, въ новаго обновляемаго въ разумъ, ,>iio образу создавшаго его : т о есть, новая и мысль, и дЪло, ежечасно, &къ лучшесгаву сообразован!* Хряд