Филиппинцы

ФИЛИППИ́НЦЫ – группа близкородств. народов ("тагалы", "висайя", "илоканы", биколы, "моро", "ифугао" и др.), составляющих осн. (коренное) население Филиппинских о-вов. Общая числ. – 37 млн. чел. (оценка 1971). Говорят на языках сев. группы индонезийской ветви малайско-полинезийской семьи языков. Многочисл. неолитич. памятники (плечиковые топоры, ступенчатые тесла, нефритовые изделия), сходные с памятниками материковой Ю.-В. Азии, позволяют предположить, что предки Ф. во 2-м тыс. до н. э. проникли на острова, оттеснив и частично ассимилировав более древнее негро-австралоидное население, небольшие остатки к-рого – этнич. группа "аэта" – сохранились до сих пор. У прибрежных групп Ф. незадолго до начала исп. завоевания возникли феод. гос. образования (15 в.). С 16 в. при исп. колон. господстве эти группы восприняли католичество и подверглись сильному исп. культурному и отчасти языковому влиянию, особенно затронувшему верхние слои общества. В то же время искореняя местные культы, испанцы уничтожили многие элементы местной традиц. культуры – письменные памятники, многие народные увеселения и др. В такой обстановке проходил процесс этнич. консолидации Ф. В то же время горные группы не испытывали исп. влияния и практически оставались на том же уровне, что и до начала образования гос-ва на Филиппинах; они не участвовали в процессе консолидации Ф. К 19 в. на Филиппинах, прежде всего в р-нах, населенных тагалами, сложилась местная буржуазия и интеллигенция, выражавшая общефилиппинские интересы. Возглавленное ими нац.-освободит. движение завершилось нац.-освободит. революцией 1896–98, уничтожившей исп. господство. Но после амер.-филиппинской войны 1899–1901 на Филиппинах был установлен амер. колон. режим. В 1946 Филиппины получили независимость. Для крупнейших народов Филиппин – тагалов, висайя, илоканов, биколов и др. – создались предпосылки для консолидации в единую филиппинскую нацию. Узко местное самосознание все более сменяется сознанием принадлежности к общефилиппинской общности. Постепенная активизация массового демократич. движения на Филиппинах находится в тесной связи с усилением тенденций к нац. консолидации. Ядром общефилиппинской нац. консолидации выступают тагалы. Делаются попытки внедрить в качестве общегос. и общенац. языка созданный на базе тагальского языка лит. язык "пилипино".

Господствующая религия Ф. – католичество, частично – аглипаянство (см. Г. "Аглипай"). Среди горных народов сохраняются традиционные анималистич. культы, но в последние десятилетия под влиянием миссионеров частично привилось христианство, преим. протестантизм. Население Юга архипелага (народы группы моро) с 14–15 вв. исповедует ислам. Вследствие значит. культурных и отчасти языковых различий от осн. массы христианизированных прибрежных народов, горные народы и моро не вовлекаются в процесс консолидации общефилиппинской нации и оказываются в положении нац. меньшинств.

Лит.: Народы Юго-Восточной Азии, М., 1966 (лит.); Левинсон Г. И.; Филиппинцы вчера и сегодня, М., 1959 Agoncillo T., Alfonso О., A short history of the Filipino people, [Quezon City], 1963; Нayden J. R., The Philippines. A study in the national development, Ν.–Υ., 1945; Keesing F. M., The Philippines. A nation in the making, L., 1937; Pascual R., Social and cultural development in the Philippines, Manila, 1950; Rodriguez E. В., Philippine culture, Manila, 1959.