Тейшебаини
Клинописные глиняные таблички (архив крепости) содержали счетные записи и приказы урартского царя наместнику. Клинообразная надпись на камнях цоколя храма, открытая в 196263, рассказывает о постройке 5 храмов в Т. и о приношении "священного оружия" богу Халди. Большое количество этого оружия было найдено при раскопках. Оно принадлежало урартским царям 8 в. до н. э.; здесь были щиты с изображениями львов и быков, шлемы и колчаны, украшенные фигурами богов, всадников и изображениями боевых колесниц, жел. мечи, бронз. и жел. наконечники копий и стрел, остатки пластинчатых панцирей. На мн. предметах имеются посвятительные надписи богу Халди. В Т. найдено много образцов урартского иск-ва: бронз. статуэтки, голова лошади, украшавшая дышло колесницы, художеств. керамика, кам. изделия, серебряные амулеты, золотые украшения, остатки тканей с узорами, а также изделия Египта, Ассирии и М. Азии. В кладовых Т. хранились и скифские предметы (оружие, конские уборы, украшения), свидетельствующие о связях урартских центров в Закавказье не только со скифами Сев. Кавказа, но и Приднепровья.
Ок. 585 до н. э. Т. был взят штурмом, сожжен и разрушен племенами Закавказья, среди к-рых были и скифы. После гибели Т. жизнь на Кармир-Блуре долго не возобновлялась. На развалинах города раскопаны могилы эллинистич. периода. В 1113 вв. на нем возникло небольшое поселение. Мат-лы из раскопок Т. хранятся в Ист. музее Арм. ССР (Ереван) и в Гос. Эрмитаже (Ленинград).
Лит.: Пиотровский Б. Б., Результаты работ археологич. экспедиции ин-та истории АН Арм. ССР и Гос. Эрмитажа, в кн.: Кармир-блур, т. 13, Ер., 195055; Оганесян К. Л., Архитектура Тейшебаини, в кн.: Кармир-блур, ч. 4, Ер., 1955; Пиотровский Б. Б., Искусство Урарту 86 вв. до н. э., Л., 1962; Дьяконов И. М., Урартские письма и документы, М.Л., 1963; Арутюнян Н. В., Новые урартские надписи Кармир-блура, Ер., 1966.