Петрушевский Д. М.
П. принадлежал к социально-экономич. направлению в рус. либерально-бурж. медиевистике, в начале науч. деятельности испытал нек-рое влияние идей ист. материализма. В книге "Восстание Уота Тайлера" (ч. 12, СПБ М., 18971901, 4 изд., М., 1937) выступил продолжателем П. Г. Виноградова в изучении агр. отношений ср.-век. Англии, дав классическое для бурж. историографии исследование кризиса англ. "манора" в 1314 вв. в связи с разложением натурального х-ва и развитием тов.-ден. отношений. Восстание рассматривается П. как закономерный результат разложения феод. общества и возникновения новых экономич. отношений в англ. деревне с присущей им клас. борьбой. П. воссоздал яркую картину восстания, подчеркнул его прогрессивный, антифеод. характер. Вместе с тем, П. модернизировал характер социально-экономич. отношений в Англии 14 в., квалифицируя их как капиталистические, преувеличивал степень распространения ден. ренты, идеализировал феод. отношения периода их расцвета (т. е., по П., до конца 13 в.), доказывая совпадение хоз. интересов феодала и крепостной общины. Проблеме генезиса феодализма в Зап. Европе посвящены его "Очерки из истории ср.-век. общества и государства" (М., 1907, 5 изд., М., 1922), особенностям развития феодализма и феод. гос-ва в Англии (до кон. 13 в.) "Очерки из истории англ. гос-ва и общества в средние века" (СПБ, 1903, 4 изд., М., 1937). П. в общем придерживается "общинной теории", сочетая ее с "вотчинной теорией". Исходя из понимания ср.-век. общества как продукта взаимодействия рим. и герм. начал, он стремился показать конкретный ход феодализационного процесса в Зап. Европе в различных ист. условиях. В то же время генезис феодализма П. изображал как мирный, эволюционный процесс, выдвигая на первый план его политич. сторону.
После революции 190507 в науч. деятельности П. наступил глубокий кризис, выразившийся в переходе П. на позиции неокантианства в области методологии и допшианства (в 20-е гг.) в изучении зап.-европ. феодализма. Этот кризис наиболее ярко сказался в его "Очерках из экономич. истории средневековой Европы" (М.Л., 1928) и в переизданиях его ранних трудов. Отказавшись от прежнего разграничения феодализма на политический (под к-рым П. понимал состояние политич. раздробленности) и социальный (экономич. структура общества, характеризующаяся господством натур. х-ва, вотчинных отношений, сословной организацией общества), П. стал рассматривать феодализм как исключительно политич. учреждение, не связанное с определенными формами хоз. жизни, представляющее собой систему соподчиненных сословий, созданную гос-вом для удовлетворения своих потребностей. С этим сочеталось отрицание существования свободной общины, проповедь извечности частной собственности и социального неравенства у древних германцев и "вотчинного капитализма" в ср. века.
В переводе и под ред. П. опубликован ряд источников по истории Англии 1114 вв.
Лит.: Ср. века. Сб., в. 2, М., 1946 (весь номер посвящен памяти П.; имеется библ. его работ); Данилов А. И., Эволюция идейно-методологич. взглядов Д. М. Петрушевского и нек-рые вопросы историографии ср. веков, там же, в. 6, M., 1955; Mогильницкий Б. Г., Д. М. Петрушевский как историк зап.-европ. феодализма, "Уч. зап. Томского гос. ун-та" 1958 № 30