Курбский А. М.
На формирование мировоззрения К. большое влияние оказал "Максим Грек". Кроме Священного писания, К. изучал грамматику, риторику, астрономию и философию. Отд. события он объяснял уже с рационалистич. позиций. Но К. сохранил верность православным догмам, а находясь в Литве, вел борьбу за православие как против обозначившейся католич. экспансии, так и против реформационно-гуманистич. движения, особенно против "Феодосия Косого" и его последователей. В 1564 К. направил Ивану IV послание, в к-ром обвинил его в жестокости и неоправданных казнях, положившее начало известной переписке между К. и царем (второе послание К. к Ивану IV отправлено вместе с третьим в сент. 1579). В 1573 К. написал "Историю о вел. князе Московском" политич. памфлет, в к-ром отразилась идеология крупной аристократии, выступавшей против усиления самодержавной власти. Однако "История" одновременно есть свидетельство современника о восстании 1547 в Москве, взятии Казани, деятельности пр-ва Адашева, к-рое К. назвал "Избранной радой", Ливонской войне и др. событиях. К. осуществил перевод ряда соч. (в т. ч. жития Иоанна Златоуста, составленного Эразмом Роттердамским) с лат. на рус. язык. Соч. К. являются ценным ист. источником и отличаются высокими лит. достоинствами.
Соч.: Соч., т. 1 Сочинения оригинальные, СПБ, 1914 (РИБ, т. 31).
Лит.: Ясинский А. Н., Соч. кн. Курбского как ист. материал, К., 1889; Зимин Α. Α., Когда Курбский написал "Историю о вел. кн. Московском"?, Тр. ОДРЛ, т. 18, M. Л., 1962; Скрынников Р. Г., Курбский и его письма в Псково-Печерский монастырь, там же.