* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

413 Ястровъ, М А Р К У С Ъ — ЯФФА 414 число работъ но философіи, психологіи и душев­ ной живни челов?ка. Кром? того, о н ъ руководилъ психологическими и философскими отд?лами въ н?которыхъ внцпклопедіяхъ. [J. Е., V I I , 77], 6, Я с т р о і ъ , Маркусъ (Мордехай)" ученый, раввинъ и д?ятель; род. въ Рогазень в ъ 1839 г., ум. въ Джермэнтоуп? (вблизи Фи л а дел ьфіи) в ъ 1903 г.; образованіе получилъ в ъ берлинскомъ ун-т?, за­ нимался в ъ Бврлин? Талмудомъ подъ руковод­ ствомъ М. Закса; в ъ 1856 г. сталъ раввнвомъпроиов?дникомъ въ Варшав?, в ъ 1Ш1 г., к а к ъ прусскій подданный, Я . былъ высланъ за гра­ ницу. Я . состоялъ преподавателемъ по каоедр? евр. исторіи и бпбл. экзегетики в ъ Филаде.тьф, Манмонидовскомъ колледж? и былъ учредителемъ (American Jewish Publication Society*. В ъ вопрос? о реформ? евр. религіознаго быта Я . занялъ умеренную позицію и совм?стно съ ііеніамнкомъСольдомъ выработалъ соотвътствуіощій рптуалъ (2-е изданіе ритуала cAbodat Israel* и англ. переводъ *Hegjon Lebj). Въ 187G—1895 гг. Я . работалъ надъ своимъ глав­ нымъ трудомъ «А Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Jeruschalmi, and the Midrascbic Literature* (Лондонъ—Нью-Іоркъ, 1886— 1903). В ъ 80-ые годы проявилъ ?и?ргичную д е я ­ тельность в ъ заботахъ о русскохъ эмигрантахъ. Я. состоялъ вице-президентомъ амерпк. федераціи сіонистонъ, членомъ целтральнаго комитета Alliance Isr. UniverseHe, редакт. талмуд, отл?ла (Jewish Encyclopedia^ (совм?стно съ С. Шехтеромъ). Я . принадлежать сл?д. работы: t D i e L a g e der Juden i n Роіен» (анонимно, Гамбургу 1859); *Kazania Polskie* — сборникъ пропов?дей на польскомъ я з . (Познань, 18G3); «Die Vorlaufor des polniscben Aufstandes* (анонимно, Гамбургъ, 1864); sDe Abraham ben Meir Aben Esrae principiis philosophiaes (1865); *Vier Jahrhunderte aus der Gescb. d. Juden von der ZerstoTung des ersten Temp els bis zur Makkab, Tempelweihe* {Гейдельбергъ, 1865); рядъ статей в ъ «EtEJ.», (Monatsscbrift*, «Масагіп» Berliner а и мн. др. [По J. Е., V1J, 77—79). 9, Ястровъ, Моррнсъ — оріентадистъ, сынъ Мар­ куса Яетрова; род. в ъ Варшав? в ъ 1861 г., зани­ мался в ъ Страсбург? подъ руководствомъ проф. Пельдеке и в ъ Париж?, в ъ 1892 г. сталъ профессо­ ромъ пенсильванскаго ун-та по каеедр? семитскихъ языковъ, съ 1898 г. состоитъ т а к ж е библіотекаремъ ун-та. Я. принадлежитъ ц?лыЙ рядъвзсл?дованій: <А Fragment of the Babylonian Dibarra Epie* (Бостонъ, 1891); изданіе арабскаго текста двухъ грамматикъ Хайюджа aAbu Zakarijja Jacbja ben Dawud Chajjug und seine zwei gram mat ische Sehriften* (Гиссевъ, 1885); рядъ статей в ъ епеціальныхъ неріодическихъ изданіяхъ; изданіе руководетвъ по исторіи религій и много статей в ъ cJewish Encyclopedia*. Глав­ нымъ трудомъ Я, является ^Religion of tbe Ba­ bylonians a. Assyrians* (Бостонъ, 1898; н?м. пер. подъ загл. eDie Religion Babilioniens u. Assyriens», 1902 и сл.), в ъ которомъ авторъ далъ ис­ черпывающую картину вавилонской культуры. Этотъ трудъ посгавнлъ Я . вънервомъ ряду среди асеиріологопъ. 4. Ятебагь, гов*— стоянка иараильтянъ въ пус т ы н ? (Второз., 10, 7; Чис,, 33, 33). 1. Ятніелъ, t i r t n — с ы п ь Мешелемін (см.). 1. Яттнру ?г\ і л (въ Септ. — городъ Іудина код?яа(Іош., 15, 48). Нын?—Cbirbet "Attir (глр) к ъ с?веру отъ Tell el-Milch. 1. Яуэръ—городъ в ъ прусской провинціи Силэ1 ч зія. Евреи встр?чаются яд?сь впервые въ 1364 г. Существовала синагога, превращенная впослед­ ствии въ церковь. Въ 1453 г, последовало изгна­ ние евреевъ изъ Я-—Община возродилась лишь въ 19 в. Она является FiliaJgemeinde лпгннцской общины. Въ 1903 г. 14 т ы с . жит., 60 евре­ евъ,— Ср. Вгапн, D.,Geseh, d. Jud. i n Schlesien. 5. Яф?тъ (Іафетъ), ль ( в ъ Септ. ЧсиреЭ) — сынъ Ноя. Въ благословеніп Ноя упоминается такл:е Я., т а к ъ к а к ъ и онъ обнаружплъ почтеніе к ъ отцу (Быт., 9, 23, 27), Я . считается родолачальникомъ группы народовъ н а с?вер? отъ Пале­ стины. Они происходили отъ семи сыновей Я. Вс? эти народы, считающееся в ъ генеал, терминологіи Вибліи сыновьями и внуками Я., при­ надлежать к ъ т а к ъ наз.теперьиндо-енропейской групп? народовъ& Мн?нія библейск?іШ крытихоиъ. И м я Я . сравниваютъ съ Ькето;, однимъ изъ трехъ властителей челов?чества носл? потопа. Согласно армянской нсторіи Моисея Хоренскаго» 1, 5, Xisuthros (вовилонской саги) им?лъ трехъ сыновей, которые боролись между собою изъ-за власти надъ челов?чествомъ, и разд?лиди, наконецъ, эту власть между собою; Zrovan, Titan, Japethoste. П?рвоисточникомъ зтихъ сказаній считается Бероссъ но зтотъ поадній писатель, в?роятно, находится уже подъ вліяніемъ библ. разсказовъ. У Але­ ксандра Поднгистора м?сто Тоітет&;а заннмастъ его сынъ Прометен (SyncelL, 44), Н ? т ь поэтому оенованІя полагать (Lcnormant), что евреи заим­ ствовали имя Я . у малоазійскихъ народовъ.— Ср.: Aug. Dillmaun, Pie Genesis, 1886, 166 и сл.; Ed. Meyer, Die Israelites u. ihre Nacbbarstamme, 220 и сл.; J. E., s. v. А, С, К. 1. 4 н Яфетъ въ талщдшескойл гшератур?^ Закон оители ечитаютъ его старшимъ сыномъ Ноя, емъ указывается первымъ лишь потому, что онъ былъ мудр?е вс?хъ (Санг., 696). Гогь и Йагогъ не были лишены погребевія изъ-ва уваженія к ъ л а мяти ихъ предка, Я. поиогшаго НІему скрыть на­ готу отца (Beresch. г., X X X V I ) . Слова ejaft Elohim le-Jefet> (Быт., 9, 27) толкуется законоучите­ лями, к а к ъ намекъ па ностроеніе второго храма Кнромъ, потомкомъ Я. (Тома, 10а). Р . Хдя б. Абби, образуя слово jaft отъ корня ли (красота), то.икуетъ эту цитату въ томъ смысл?, что Библія будетъ объяснена на нрекрасномъ я з ы к ? грековь, потомковъ Я . (Мег., 96). Такое же толкованіе даетъ и Таргумъ ad Іос. Когда Б о г ъ благословилъ Ноя и его сыновей, Онъ об?щалъ Я что его потомки будутъ нм?ть б?лый цв?тъ кожи и далъ имъ во влад?ніе поля и степп (Ппрке р. Эліеверъ, X X I V ) . [Jew. Е п с . , У П , 72J. 3. К т 1 ч Яфіа. j?w (въ Септ. Іач>іі) — городъ кол?на Зебулунова (Join., 19, 12). Полагаютъ, что это городъ &latj-a, о которомъ говорить Іос. Флавій (Войн., JJ. 20, 0). Городъ былъ взять Титомъ, Ныні—деревня Jala, вблизи Назарета. 1. Яфіа yw—1) Царь Лахшна (см.), —2) Сынъ царя Д а в и д а м и Сам^ 5,15; 1 Хрон., 3, 7; 14, 0). 1. Яфлетъ, (въ Септ. &І^Х^т, leipaXtl): 1) К л а в ъ Іош., 16, 3). Г у т е отожествляетъ съ ве(іамин. родомъ (Чис., 13, 10). — 2) Сынъ Хебера. I Хрон., 7, 32 и сл.). 1. Яфо—см. Я ф ф а . Яффа (Яфа), ч>1, НІІЯ (въ Септ. Чбпщ; в ъ славБибліи Іоппы, также Іилпія; по-арабски J^fa)— городъ и гавань в ъ Палестия?; упоминается в ъ егнпетскихъ памятпикахъ X Y 1 I 1 и X I X да ка­ ст! й. Б ъ царствование Thutmes&a Ш (13 в. до христ. эры) Я. (J[a]pu) была взята египетекимъ т т