* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

?03 ЭРРЕРА, КАРЛО—ЭІ-ТЕРЪ 294 пъ f Berichte der deutscb. chemisch. Gesellschaft*.— Ср.: Jew. Enc, V, 202; части, св?д. 6. , Эррера, Кірдо — географъ; род. в ъ 1867 г. въ Гріест?. Э. былъ прнватъ-доцентомъ по ваоедр? географін в ъ Бололь?, откуда переведенъ въ пизанскій универснтетъ в ъ качеств? профес­ сора. И з ъ работъ Э. отм?тимъ *L Epoca delle grandi scoperte geograilche*, Мнланъ, 1910. 6. Эррера, Лво~Авраа«ъ—выдающійся ботаникъ; род. в ъ Лакен? (Бельгія) в ъ 1858 г., ум. в ъ 1905 г. въ Уккл? (Бельгія), Б ъ 1883 г. былъ навначенъ прпватъ-доцентомъ в ъ Брюссел?, а въ 1890 г. ординарнымъ профессоромъ. Б ъ 1898 г. д. былъ иебранъ членомъ академіи наукъ в ъ Брюссел? н назначенъ директоромъ ботаническаго сада. Спеціальныя работы Э. печатались бслъгійской авадеміей наукъ п вышли в ъ 6 то­ махъ; н?которыя работы Э. были переведены на пнострапные языки, Онъ пом?стилъ по ботаник? статью Micrococcus prodigiosus в ъ Jew. Encyc, гд? далъ естественное объяснение случаямъ появленія крови на гостінхъ, дававшаго поводъ к ъ обвинеиію евреевъ к ъ осквернепіп гостій (см. ЕнрОЭнц., X l j 137—138). Э. былъ членомъ либе­ ральной партіи, интересуясь всего бол?е вопро­ сами нароцнаго образованія. Э. часто выступалъ на собраніяхъ. И з ъ его рефератовъ отм?тимъ: ffL.Antiseraitisrne devant la science* (1899 г.) и T ч т н і й в ъ 1903 г» о кишиневскозаъ погром*, 6ядъ1881евыступалъпом?стилъ в ъпоalndepenuance .часто и в ъ печати евр. вопросу. Въ г. онъ Beige* статью о культурной роли евреевъ въ среднІе н?ка в ъ связи съ пэсл?дованіемъШлеЙдена. В ъ 1893 г. в ы ш л а его книга *Les Juifs russess (съ предпсловіемъ Моммзена, 2-е изд., 1903; англійскій перев. 1894, н?мецкій, 1903), гд? даетъ св?д?нія п по псторіи евреевъ Россдн. Въ 1894 г. Э. помістилъ въ белыійскпхъ газетахъ серію статей о румынскихъ евреяхъ «І/lntolerance en Roumanies. &. часто пом?щадъ подъ различ­ ными псевдонимами, чаще «ІІп?іеих juifs, статьи • о евр. вопросу въ бельгійской періодической пресс?. Э. былъ въ числ? учредителей берлинскаго Gesellschaft zurFbrderung der Wissenschaft des Judentunis. Б ъ 1906 г. мраморный бюстъ Э. поставлевъ в ъ ботаннческомъ институт* в ъ Б р ю с сел?.—Ср. Fredericq et Massart, Notice sur Leo Errera. 1908; Энц. Слов. Врокг.-Ефронъ; Jew. Enc, V , 203; Bulletin de la society royaJe de botanique do Belgique, X U V , 1907; Revue de l T n i versitelibre de Bruxelles, 190tf, апр?ль; Prof. L u d wig, в ъ Naturwisscnschaitlicbe Rundschau, 1905, XX, .№ 48; Wildemann, Berichte der deutschen botaniscben Gesellschaft, 1905, XX11I. 6. Эррера, Пшіь-Жозефъ—юристъ; род. в ъ Л а - ьен? (Бельгія) в ъ 1860 г., брать Лео-Авраама Ь. (см.). Э. занимаетъ в ъ брюссельскомъ универсцтет? каоедру публичнаго и конституціоннаго права. Съ 1908 г. до 1911 г. Э. былъ ректоромъ университета. Онъ состоитъ также чле­ номъ бельпйской археологической академш, членомъ сов?та по д?ламъ Конго и института между на род наго права. Изъ работъ Э. вазовемъ: iTraite de Droit public beige*, 1909; «Das Staatsrecbt des Kbmgreichs Belgien*, 1909. Э. прннимаетъ д?ятельное у частіевъ общественной жизни и состоптъ бургомистромъУккля (близъ Брюсселя)н Э. — председатель бргоссельскаго отдъленія A l ­ liance Israelite п членъ совъта Е в р . Колон. Общ.— Ж е п а Э., Изабелла Э. (рожд, Го.тьдшмидтъ), на­ писала л?сколько работъ о художественной нромышленности Бельгіи въ средніе в?ка; отм?тіімъ ея ^Repertoire des peintress (1912)-—Ср. Jew. Enc, V, 203; частныя св?д?шя. 6Эррера, Реаа—писательница; род. в ъ Венеціи въ 1864 г. Э.—авторъ многвхъ работъ по педагогпк?, состоитъ преподавательницей в ъ учительскояъ институт? въ Милан?. Е я сестра, Эмилгя Э. (1866— 1901), написала рядъ характеристика: Диккенса, Тассонн, Боккалини и др. Другая сестра, Анна Э., род. в ъ Тріест? въ 1870 г., взв?стна въ качеств? писательницы. Он? сестры Карло Э. 6. Эртеръ, Исаакъ -поэтъ-саторикъ, одинъ ивъ напбол?е выдающихся борцовъэпохи «гаскалы». Родвъ 1792 г. в ъ деревн? близъ Піпемысла (Галнція), в ъ семь? корчмаря, ум. в ъ Бродахъ 1851 г. Прожи­ ная в ъ В ель ко ч?, Э. сошелся съ м?стнымъ при вержен цен ъ про св?тпте ль на го двнженія п тогда лишь сталъ знакомиться съ Библіей, т а к ъ к а к ъ до того онъ изучалъ исключительно талмудическую письменность (этотъ періодъ своей жизни Э. оннсалъ впосл?дствіи въ сатир? aChnssidut we-Chocbraahs). Бо Львов? Э. сблизился съ С. Л. Рапопортомъ, Іегудой Мпзесомъ и другими прогрес­ систами. Б ъ 1816 г. группа фаиатиковъ отъ имени м?стнаго раввина Якова Оренштейна распространила воззванІя, напрапленныя про­ тивъ Э., С. Рапопорта п еще двухъ п х ъ едивомышленниковъ. Э, прннужденъ былъ покинуть городъ; главнаго виновника своихъ алоключеніЙ, раввина Оренштейна, онъ заклеймилъ въ своихъ сатнрахъ, к а к ъ плапатора п влобнаго фанатика. Въ Бродахъ Э. сошелся съ Пинелесомъ, Яковомъ Быкомъ, а также съ И . Б . Левинвономъ, проживавшнмъ в ъ т? годы в ъ ГалицІи. Б ъ 1823 г. Э. былъ назначенъ завъдующимъ а преподавате­ лемъ вновь учрежденной в ъ Бродахъ образцо­ вой школы. Бскор? ват?мъ Э, поступилъ въ будапенітскій университетъ; позже, получивъ (въ 1829 г.) дипломъ, снова поселился в ъ Бродахъ, гд? сталъ практикующимъ врачемъ. В ъ 1S47 г. Э. провелъ н?сколько м?сядевъ въРоссіп,пос?тплъ Берцичевъ и др. города Юго-Западнаго края.— Ли­ тературная деятельность Э. началась въ основанномъ Ш. Коганомъ «Біккиге ha-Itim*. Опублико­ ванная тамъ (въ 1823 г.) сатира *Mozne mischkab явилась вачаломъ ц?лой cepiu подъ общимъ ваглавіемъ «На-Zofeh le-Bet Israel*. Д в ? пзъ этихъ сатиръ появились в ъ ч К е г е т chemed* (Cbassidut we - Chocbmas, 1834, eTelunat Sini we - Sansini we-SamangJofV, 1837), остальныя вышли отд?льно: aTaschlich* (IfcHO), «Gilgul Nefescb* (1845). Из­ любленная форма сатиръ Эртера — сноннд?ніе и фавтазія. Э, даетъ мрачную картину не­ устройства еврейской жизни. Видя главное зло въ культурной отсталости, поддерживаемой и поощряемой, по его мн?нію, хаспдпзмомъ п вастывшимъ равшшиэиомъ, онъ и направплъ спою сатиру, главнымъ образомъ, на цадиковъ-чудод і е в ъ и ихъ клевретовъ, на раввиновъ-каэуистовъ, ханжей н святошъ, прикрывающихъ подъ вн?шней обрядностью убожество духа и мораль­ ное оскуд?ніе. Юморъ Э. чаще всего бичуетъ не­ вежество, суев?рія п предравсудки; лишь иэр?дка Э. высм?иваетъ также и европейски обра­ зован н ыхъ нвтеллнгентовъ, остающихся безу­ частными к ъ народнынъ нуждамъ {см. *TaschНсЬ»), Усп?ху эртеровскихъ сатиръ не мало под?йствовалъ ихъ стиль. Э. писалъ на чистомъ бпблейскомъ язык?; онъ не только усвоилъ би­ блейскую форму, но проникся духомъ п рптмомъ древняго "языка, прпдалъ ему поэтическую красоту и гармоничную музыкальность. С. Д. Луццатто ирив?тствовалъ Э. к а к ъ воскресители, бс-