* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

251 Эльякимъ—ЭМЛПСНПАПТЯ 2^3 докладчнкомъ по финансовымъ вопросамъ rep-1 даваться голоса и в ъ &пользу Э. евреевъ. Подъ майской имперіи. Б ъ 1876 г. Э, былъ назначенъ! вліяніемъ о б щ е с т в е н н а я мн?нія вовросъ объ тайнымъ сов?тннкомъ по первому разряду. Когда уравненіи евреевъ в ъ правахъ вскор? сд?лалсз жел?зныя дороги въ1881 г. перешли в ъ собствен­ предметомъ законодательства. Первымъ зманспность государства, Э. былъ назначенъ высшимъ паціовнымъ актомъ сл?дуетъ считать проніедшпі директоромъ всей баденской жел?знодорожной въ 1740 г. черезъ англійскій парламентъ билль, сьтн. Въвто время онъ сд?лался мишенью для предоставившей право натурализаціп в ъ бритаискихъ колоніяхъ въ Америк? евреямъ, прожпвшимъ тамъ не мен?е 7 л?тъ. В ъ 1753 г. былъ внесенъ кабинетомъ Пельгума билль о предоставленіи права натурализации евреямъ, нрожиншимъ три года в ъ Англіи или Ирландии и не отлучавшимся изъ страны бол?е, ч?мъ ва три м?сяца, съ освобожденіемъ ихъ отъ обяза­ т е л ь н а я при зтомъ хрнстіанскаго обряда при­ сяги. Въ парламент? билль зтотъ встр?тилъ упорное сопротпвленіе со стороны колсервативныхъ элементовъ, утверждавшихъ, чтодарованіе натурализация евреямъ равносильво отреченію Англіи отъ хрпстіанства. Либералы, ваобороть, доказывали, что основной статьей пхъ программы является предоставленіе правъ вс?мъ жптелямъ Англін и что евреи играютъ в ъ жизни страны выдающуюся роль, т а к ъ к а к ъ доставляютъ Vis доходовъ государства, л въ ихъ рукахъ нахо­ дится ?эо всей вн?шней торговли. Т а к ъ какъ либералы составляли большинство парламента, то нредложеніе Пельгэма прошло и было утвер­ ждено королемъ Георгомъ I I (26, Geo. Л , Сар.26). Но в ъ страв?, преимущественно среди конку­ ренте въ-куп цовъ, билль этотъ возбудилъ недог вольство: въ Лондонъ и другихъ городахъ нача­ лись противъ него протесты, п народъ треб овал ъ его немедленной отм?ны. Въ результат? билль І І е л ы э м а былъ в ъ 1754 г. отм?ненъ, «какъ воз­ будивши! неудопольетвіе и безпокойство въ умахъ многлхъ королевскнхъ подданныхъа, Этимъ было задержано дальнейшее развитіе пдеи Э. евреевъ. Нзъ Англш идея объ Э, была перенесена но Францію, гд? она, в ъ виду солънаго обществевнаго подъема во Фравціи, нскор? нашла очень благотворную почву, Раціоналпстическая фило­ Мормцъ Эльштвттеръ, софия, охватившая передовые умы наканун? ре­ волюции, не мирилась съ состояніемъ разнопападокъ антисемитовъ. Однако, нападки ?тп образныхъ привилегій по рожденІю и требовала нисколько не могли поколебать дов?рія къ нему равенства для вс?хъ гражданъ. Вопросъ объ иеликаго герцога, который в ъ 18Ш г. далъ ему уравпеніи евреевъ сильно вапималъ членовъ наконецъ, и т п т у л ъ министра. В ъ 1893 г. Э,, Національнаю собранія, пэбраннаго в ъ 1789 г. всл?дствіе преклопнаго возраста, просплъ объ Уже во время выборовъ в ъ это собраніе Э. за­ отставк?. Э. ве принималъ учаетІя в ъ евр. нимала видное м?сто средп требованій выборщіь общественныхъ д?лахъ, хотя оставался в?рнымъ ковъ, н если въ Эльзае? и ЛотарппгІи, гд?лшло религіи и пос?щалъ синагогу.—Ср.: Когутъ, Знам. огромное большинство французскихъ евреевъ, евреи; Jew. Enc, V , 141. 6. идея пм?ла много протявниковъ, то в ъ дру­ Элъякииъ—см. Эліакимъ. гихъ частяхъ страны она встр?чала большое соЭ л и т * — е в р е й с к о е землед?льческое поселеніе чувствіе. Разногласія среди членовъ Националь­ Кіевск. губ,, Радомысльск. у. Основ, на собств. н а я собранія по вопросу объ Е). евреевъ и вемл?. Семействъ коренного евр. васеленія 6, боязнь, к а к ъ бы посп?шпбстъ в ъ зтомъ отношевъ пользованіи колонистовъ нм?ется 400 д е с ; ніи не вызвала в ъ страп? недовольства, побу­ дили законодателей провозгласить Э- сперва земля в ъ а р е п д і у в?мцевъ. 8. лишь для одной группы евреевъ, мен?е много­ ЭканацІя—см. А п п д у т ъ (Евр. Энц., т. Ш ) . численной, бол?е богатой и культурной. 28 ян­ Эмансипацін. Подъ Э. евреевъразум?ютъ урав- варя 1790 г., посл? страстныхъ дебатовъ, 373 го­ неніе пхъ в ъ правахъ с ъ прочимъ населеніемъ, лосами противъ 225, Учредительное собраніе по­ Въ средніе в?ка, когда нрава отдъльныхъ лпцъ становило, что евреи, изв?стные во ФранцІп и ц ? л ы х ъ классовъ определялись не столько подъ именемъ португальскихъ, испанскихъ и личными заслугами, сколько рожденіемъ, объ аваньонскнхъ, могутъ продолжать пользоваться уравневіи евреевъ в ъ правахъ с ъ прочимънасе- правами, предоставленными имъ королевскими леніемъ не могло быть и р?чи, т а к ъ к а к ъ само патентами. Фактически это означало уравненіе христіанское общество распадалось на группы этихъ евреевъ в ъ правахъ съ прочимъ населепаселенія, пользовавшаяся в ъ различной степени нІемъ* В?сть объ зтомъ не в ы з в а л а в ъ стран? предоставленными милостями, и евреи в ъ іерар- никакнхъ волненій; бол?е того, все настоЙчпв?е хическоЙ л?стниц? милостей занимали посл?д- и настойчив?е раздавались голоса в ъ пользу Э. нгою ступень. Съ возникиовеніемъ в ъ передовой Енроп? двпженія в ъ пользу уравненія вс?хъ жителей данной страяы въ правахъ, начали раз­ 5