* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
103 Stein am Anger—ШТЕЙНЪ, ЛЮДВЙТЪ 104 лекцги у Франца Боппа по сравнительной филологіп и псторін восточныхъ лптературъ. Тогда же онъ познакомился съ Л . Цунцомъ и Авр. Гейгеромъ. Перен?на въ воззр?шяхъ на религіго побудила Ш. отказаться отъ стремленія къ рав винской карьер?. Н а время ILL отдался журналь ной деятельности, писалъ въ * National Zeitungs этчеты о зас?даніяхъ Франкфуртскаго національнаго собранія и корреспонднровалъ въ ePrager ?eitung>. Б ъ 1814 г. вш?ст? съ Касселемъ соатавнлъ проекть ^реальной внциклонедіи еврейггва», программа которой была напечатана в ъ cLiteraturblatt des Orients*; однако, зтотъ про екть не былъ осуществленъ (см. Энцнклопедін евреііскія). Б ъ 1350 г. онъ получилъ степень докгора философіи лейпцигскаго" университета; въ № 9 г- онъ на?алъ читать лекціи въ YeiteJHeine Ephraim&sche Lehranstalt в ъ Берлин? для еврейскнхъ и христіанскихъ слушателей. Съ 1869 по 1890 г, былъ директоромъ еврейскаго женекаго ?чплнща, съ того же 18G9 г. состоялъ на слул:б? в ъ Берлинской королевской библіотек?. Съ 1859 по 1ЙФ г. былъ издателемъ періодичезкаго органа *Hebraische Ві Ыіо^гарЬіе», гд? на печатано много его трудопъ. Два раза отказы вался отъ работы въ сиеціалъныхъ семинаріпхъ, полагая, что наибол?е подходящимъ м?стомъ для пиученія еврейской науки являются уни верситеты, а не еврейскія теологическія семиааріп. Характерной чертой обширной литератур ной деятельности Ш. было прелпочтеніе, отданаемое имъ областямъ, далекимъ отъ чистой теологіи—ыат?матнк?, филологіи, естественной нсторіи и медпнив?, н роли, принадлежащей евреямъ в ъ развитін зтихъ наукъ. Если Цунцъ положилъ фундаментъ еврейской науки, то Ш . возвелъ главн?іэшія части зланія. Онъ первый сд?лалъ систематический обзоръ еврейской ли тературы до конца 18 в?ка и опублнконалъ каталоги еврейскнхъ книгъ п рукописей, которыя находятся в ъ большихъ публнчныхъ бнбліотеклхъ Европы. Огромный Бодлеянскій каталом. (Catalogus Librorum Hebraeorum in Bibliotheea Uodleiana,Bcr]in,lg52—1860), составленный имъ no предложенІю оксф op дека го ун-та, доставнлъ ему громкую известность, к а к ъ величайшему бнбліографу. Каталоги Еоддеянскій, ЛеЙденскій, З?Іюихеискій, Гамбургскій> Берлинскій н «Еврейская Бпбліографія* в ъ 21 томъ даютъ неисчерпаемый кладъ св?д?вій по вс?мъ отд?ламъ еврейской литературы и исторіи. Наабол?е вал;ной ориги нальной работой ИТ. считается *Die Hebrabchen Uebersetzungen des Mittelalters und die Juden als Dolmetscher: ein Beitrag zur Literaturgeschkhte des M i t t e l a l t e r s Б е р л п н ъ , 1893. Въ 1880 г. фран цузский институтъ иредложилъ премію ва сочиненіе по бнблюграфіи еврейскяхъ среднев?ковыхъ перенодовъ; премія была присуждена Ш . аа дв? монографіи, напнеанныя по-французски (1884 и 1886). Его #Hebr. Uebersetzungen* представляштъ н?мецкій переводъ съ значительными доноиіненіямп етихъ двухъ французскихъ моноі рафій. Одинаково свободно Ш . писалъ на н?мецкомъ, латинскомъ, францувскомъ, итальянскомъ и еврейскомъ я з ы к а х ъ ; стиль его отличается су хостью и предназначенълишь <для учеиыхъчитателей». Характерно, однако, что онъ, вм?ст? съ Горвицемъ, составилъ хрестоматію для д?тей еіімре Бпна* (1846) и другІе элементарные учеб ники для школы Сассуна въ Бомбе?; сл?дуегь такяге упомянуть о наиисанномъ имъ в ъ 1839 году «Uebersicht der Wissenschaften und KUnste, welcbe in Stunden der Liebe nicht Uberscben sind* и в ъ 1846 г. eManna* — томъ еврейскихъ стиховъ. Для характеристики его фплософскихъ взглядовъ зам?чательно его лредисловіе к ъ его <Агаbische Literatur der Juden> (J902), гд? 86-л?тній старикъ, ПОЛОЛІПВШІЙ основу для пзучепія еврейской литературы и иоторіи, формулируетъ свою «confession de foi*. ~ Кром? указанныхъ главаыхъ сочиненіи 111., отм?тимъ еще сле ду гощія, наибол?е в а ж н ы я : cPolemische und apologctiscbe Literatur in arabischer Sprache* (1877);