* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
15 ШЕРНРА БАРЪ ХАН и НА—ІІІЕРШЕВСКІЙ 16 13 и 19 вв. Ш . написалъ: ЛЕІР* ^ « - - д и д а к т и ч е с к о е сочиненіе; с"п? nvtf— о 613 Моисееныхъ лредписаніяхъ. — Ср. Valden, Schera ha-Gedolim heChadasch, I , p. 51; I I , pp. 7, 71. 9. Шернра баръ Ханнна, онъ же Шернра-гаонъ н?тв?) — изв?етный гаонъ Пумбедиты; род, около 900 г., ум. около 1000 г. (Авраамъ ибнъДаудъ, Sefer На - Kabbalah, в ъ Med. Jew. Chr., Neubauer&a, I , 66 — 67). К а к ъ со стороны отца, т а к ъ и со стороны матери, Ш. былъ потомкомъ родоьитыхъ семей, многіе члены которыхъ занимали лостъ гаона. Самъ Ш . очень гордился своей родо словной (Посланіе 111. и з ъ К е и Ь а и е г ^ І . с , , ! , ^ , ^ ) . Фамильнымъ гербомъ Ш. былъ левъ, слулснвшІй гербомъ царей Іудеи (Ibn Daud, L с ) . Въ 968 г., I I I . , ванамавшій дотол* постъ главнаго судьи, былъ ивбрапъ гаономъ знаменитой школы в ъ Пумбедит?, а его м?сто э а н я л ъ с ы н ъ его р. Гаи-гаонъ (Scherira, 1. е., I , 41). Н а зтомъ посту Ш. оста вался в ъ теченіе тридцати л?тъ, в только пре клонный возраегь заставилъ его уступить м?сто своему с ы в у р. Г а и . Всл?дствіе доноса, халифъ Ал-Кадиръ Сіватилъпрестар?лагоІП. него сына— гаона в заключилъ пхъ в ъ тюрьму. Ш . Н е долго спустя посл? этого потопсенія I I I . скончался почти стол?тнимъстарцемъ(1Ібнъ-Диудъ, l.c^noWeiss&y, Dor, У, 74). Будучи главою академіи, I I I . старался привлечь к а к ъ можно больше учен и ко въ. Много численные респенсы Ш . вошли въ древн?йшіе сборники. Вообще его респонсы мало ч?мъ отли чаются отъ респонсовъ другихъ гаоновъ, трактуя преимущественно вопросы религіозной практики, и только н?которые изъ нихъ коыментирютъ отд?льпыя м?ста изъ Талмуда и Мншны. I I литера турная д?ятельность H I . была направлена главнымъобразомъ на изученіеТалмуда,Съ арабскнмъ языкомъ онъ былъвнакомъ не особенно глубоко. ІІисалъ онъ преимущественно по- еврейски и арамейски. Ш. славился благороднымъ характеромъ. При разръшенін рнтуальныхъ нопросовъ онъ былъ склоненъ к ъ ригоризму, сл?дуя букв? Талмуда. Посл?дній онъ ум?ло защищалъ отъ наладокъ караимовъ. В ъ е г о респонсахъ еазс?яны законы и раэъясненія, крайне в а ж н ы я для пониманія Талмуда; таковымъ ІЗНЛЯСТСЙ. напр.,толко в а л о слова *mizwahe (Teschubot Geofle Mizrach u-Afaarab, J4e H I , Bet Talmud, I V , 351). Ш., no общепринятому мн?вію, является однимъ ивъ приверженцевъ каббалы. Онъ былъ убъжденъ, что т а к і я мистическія нроиаведенія, к а к ъ *Schiur Komah» и tHechalot*, я в л я ю т с я действительно древними произведениями временъ р. Исмапла и р. Акибы. Правда» в ъ ресиоис? (№ 123, Scbaare Teschubah), гд? идетъ ръчь объ олнодіъ м?стъ иэъ eSchiur К о т а Ь » , трактующемъ о членахъ т?ла Бога, подобныхъ человеческому, Шерпра вырансается, что зд?сь многое таинствен но и буквально не должно быть понято. Изъ литературныхъ трудовъ гаова Шерпры отм?тимъ aMegillat Setarimfi, гдъ онъ пытается доказать значеніе агады (Aboab, введеніе к ъ Menorat НаМаог); к ъ сожал?нію, важн?йшія части этого сочивенія затеряны. Большою пвв?стностью пользуется его пославіе к ъ общил? Кайруана, служащее историчеекпмъ документомъ въ исторіи развитія ноталм одической литературы и эпохи гаоновъ. Посланге это явилось отв?томъ на вапросъ р. Якова б. Ниссима изъ Кай руана, отъ именв общины, о происхожденіи Мишны, ея редактирован!и, к а к ъ и объ истори ческой последовательности талмудическихъ и посл?дующихъ авторитетовъ. Посланіе ПІ. про1 ливаетъ много сн?та на эту темную стра ницу еврейской исторіи и отличается строгою безпристрастностью за исключеніемъ періода иеторіи, свяваннаго съ в?твыо Бостанаи и п?которыхъ его современнпковъ. ІІосланіе Ш. вошло въ хронику Ахн?ааца; было издано отд?льно со СПИСКОЗІЪ Б . Гольдбергомъ въ «СЬоfesch Matmonima (Берлпнъ, 1845), подъ названіемъ «Iggeret Eab Scherirah Gaooa (Майнцъ, 1873), J . wallerstein&oMb подъ пазЯаніемъ *Scherirae Epistolaes, съ лативскимъ перенодомъ а прим?чаніями (Вреславль, 1SG1). Лучшее нзданіе при надлежать Адольфу НеЙбауеру въ "Medieval Je wish Chronicles* (Оксфордъ, 1687). Другое посланіе ПІ. к ъ вышеупомянутому р. Якову б. Писсиму и вошедшее въ сАгисб», s. v. lAbaja^, трактуетъ о тнтулахь талмудистовЪ) к а к ъ iKabban*, aRabbi*, *Rabe и «Магэ, олрпчинахъ, почему иные законо учителя упоминаются съ титуломъ, а другіс н?тъ,—Ср.: Weiss, Dor, I V , 160-174; Graiz, Gescb., V , 320-323; Halevy Dorot Ha-Rischonim, I I I , 280; Azulai, Schem Ha-Gedolim; Lewin, Pro legomena, 1911. 1J. E., X I , 284^-2851. 9. : Ш с р л о н ъ , Т о м а с ъ — богословъ, лондопскій еппскопъ (1678—1761). И з ъ его трудовъ упомянешь fTbe Use and Intent of the Prophecy in the Se veral Ages of the "World* (Лондону 1725), выдер жавшей много изданій (4-е изданіе появилось в ъ 1744 г.). 9. ШершевскіЙ, Ильи Израиль — писатель, сынъ Іегуды IIL Род. в ъ Вильв?, ум. тамъ же в ъ 1890 г. Кром? разпыхъ статей в ъ еврейскихъ изданіяхъ в работы о еврейской присяг? («Присяга и ея разр?шеніе», Евр. Библ., V ) , Ш. опублпковаль полемическій трудъ книг? кагала» (1872), направленной противъ нзв?стной работы Я . Б р а ф мана «Книга кагала». Вопросу о подлинности нрнподлмыхъ в ъ последней локументовъ Ш. посвятилъ статью такзке в ъ тогдашнемъ «Новомъ врсмение (1870), Книга H L но может/ь бытт> признана научной, его опроверженія не всегда уб?дптельны. 7. 8. Шершевскін, I е гуда-И дел ъ — п и с а т е л ь . Род. нъ 1804 г., умеръ в ъ К о в н ? во время холерной эпндеміи в ъ 1866 г. Изучалъ талмудическую пись менность подъ руководствомъ раввина Якова Меира Яловкера. Поселившись в ъ Впльн?, гд? первое время занимался торговыми д?лами, H I . примкнудъ к ъ «маокилимъ». Съ 1852 г. Ш . сталъ преподавателемъ Талмуда и раввинской литера туры въраввинскомъ училищ?. Ш.составилъсеб? имя своимъ sKurla-sahaw* ( I ч. —1858, І І ч.—Івбіі), въкоторомъ сд?лалъ попытку дать систематиче с к и разборъ и критически осв?тить легендарную часть Талмуда—агаду. Второй части ІП. предпослалъ обширное введеніе о міровоззр?нін талмуднетопъ. ПІ. сотрулничалъ въ Ш а - К а г ш е Ь и йНа-Maggid» и опублпковалъ оду по случаю коронацш Александра I I (Ог-Melech, 1857). Н?которып инъ его пропов?дей, ироизнесенныхъ въ равнинен, училищ?, опубликованы въ сборннк? cKiibez D e r n s c h i m » ( І Ш ) . — Ср.: W . Zeitlin, ВНР., 341; J. E., X I , 95; cHa-Karmel, 1866, № 21. 7. Швршевснін, Мнханлъ Марковнчъ — врачъ; род, въ 1847 г. в ъ еврейской семь?, Въ 1871 г. окопчнлъ курсъ медпко-хирургической академІи. Напечаталъ рядъ работъ в ъ русскнхъ и иностранныхъ медпц. журна,іахъ. Въ 1880 г. получмлъ звавіе почетваго лейбъ-медика, а в ъ 1903 г. пожалованъ лейбъ-медикошъ. — Ср. Энц. Словарь Брокгаузъ-Ефронъ» 8Шершевскій, Цеви-Гиршъ — поэтъ и писатель.