* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
165 ФАЛАПІЛ в ъ к о п ц ? - 5 п я а н а л ъ 1ft в.), в о поводу одной ж е н щ и н ы в а ъ л с я л в К у в і ъ ( т . - е . А б в с с а п і п , Эоіопія), в з я т о й в ъ п л ? н ъ : «... ИввЬстлО н з д а н в а , ч т о с у і ц е с т в у е т ъ в р а ж д а м е ж д у д а pa м • d e i o і і і д ; э д ? сь н a xo дался три ц а р с т в а : ч а с т ь н а с е л е н і я - и з р а и л ь т я н е , ЧВСТЬ—хрнстіане в ч а с т ь - п а р л и л ь т н а с н а ъ к о л ? н а Д л и л . И в о в п д н н о м у , л о г л ъ л ш е наъ с е к т ы оаддук е е в ъ в боэгусеелъ, которые н а в ы в а к т с я к а р а и м а м и , лбо о в и не а н а ю т ъ у с г ч а ю а а н и ч а я не а а ж к г г . ю т ь с к в ч е й вт. п я т н и ц у вечерозіъ». Но э т о яе п?рна. Б е л ? с п р я п п л ь в и е с у ж д р н і о е Ф . и ы нішолннъ у друюсо автора l t i в?ка, О б а л ь и ияъ Б е р т и я о р о , п а в й с т н а г о к о м м е н т а т о р а Ы н н і н ы : & „ . ч е т ы р е года и з р а и л ь т я н е волн борьбу с ь о к р у ж а ю щ и й и н а р о д а м и , п н ш т і е иаъ и з рандыннъ, взятые въ н л ? н ъ н преданные н ъ рабство, приводились въ Египетъ, гд* егннстекіи е в р е и и х ъ в ы к у п а л и ^ Эта н л ъ н н к к н ігм?лн к ? с к о л ь к о с н у г л ы Й ц в ъ т ъ к о ж и , не Н С настолько, к а к ъ ввіопы. Но невовножво быке р а я о б р а т ь . п с п о л н я ю т ъ ли они аагсонъ к а р а п н о в ъ н д і р а н н и я л с т о п у потому ч т о о т т а е т иаъ н х ъ с л о в ъ м о ж н о б ы л о и л к л ю ч н т ь , что онп п р и д е р ж и в а ю т с я учеггія в а р а п м о в ъ ; і а п р н ічъръ, онн г о в о р и л и , что н ъ н х ъ допіакъ ве должно быть огня в ъ субботу, а в а ъ остальною ЯЕДНГі. Ч Ю О Н П & I " О l O A ^ d Y f Ъ уЧСНІЙ р о б б а Н І І 1 О І І " Ь - - & . К а б б а л н с т ъ А в р а а н ъ Л е в а (1628) у т н е р н і д а с т ъ . будто они Ж н в у т ъ на р а а о т о ч н і н т р е х ъ днеіі н у т а птъ С у а ш і в а ; м е ж д у п р о ш и т ь , о в ъ е о о б ш а е г ъ о е в р с а с к о к ъ ц а р і . в о царь х р н с т і а в с к о м ъ , в о о н е в в ?еодоръ, у б п в ш е д ъ в ъ ю р о д г . Siilima в ъ ]601 і&- 1С000 евр. С о н р е н е н н н к ъ Л е в а , И з р а и л ь , упоминаете, о б ъ е в р е й с к о м ъ п н с ы і ? , полученвомъ и з ъ с т р а н ы І і у ш ъ , а тянла? о епрсіокомъ ц а р ь , у нотораго б ы л и в о д д а в в ы е х р и с т і л п е в м а ю н е т а и е . О Ф. т а к ж е ? п о н и н а ю т ъ И л і и и к ъ Пеааро (1532), И с а а к ъ п б н ъ - А к р н н г ь (Ь?Ю). М о и с е й д е - Р о с с и (1&3V), А н р в а м ъ Я г е л ь (1ft к.) и МонсеЙ Уд реи f U&i&JO). Въ н о л ъ й ш е е в р е м я Ф н л и к с е в ъ Л у ц ц а т т с в о л а г а л ъ , ч т о Ф. п р о и с х о д и т ь о т ь і і я в а р н и ъ ; ото ч л ? н і с . л п р о ч с м ъ , у-лм опро в е р г а е т с я т і ш ъ , ч т о Ф. ч т у т ъ І е р у с а л и ч ъ * а а е С в к е и ь . Б е р ъ п о л а г а е т т . , что Ф. — одна н з ь с а м э р н н о - э с с е й с к н х ъ с е к п , , многое в о с п р и н я в ш а я о т ъ р а б б а и и т о в ъ - Н о n e t втп в р е д а о л о ж е ІІІЭІ н е п а ъ ю т ъ н н к л к о г о я н а ч е і п п . Н ? т ъ ничего у д и в и т е л ь н а го, что Ф. я п л я ю т с я , т а к ъ сігяаать. » к . і е в і и к ч н в : в ъ о . і н о в ъ с д о д я т с я оъ р а б й а н п т а н н . в ъ другоцъ—еъ карявмаии нлв другими еектакг а н п . Ф. я н л п а э т е н , с о б е т в с в в о п р е д с т л к и г е л я м и оамостоигельнаго, совершенно своеобраэвлго толкованіч закона, в я ъ релвгія — іудаизмъ, нереж н п і н і й о с о б у ю э я о л ю ц і г о . Ф. нн&1&.ютъ своего рода Т н л ч у д ъ , т.-е. к н и г у , с о д е р ж а щ у ю : телконлвіе н а ПвтпкниЖІе Моисея, сохранившееся устно, легенды, с ш в а в і а , толкованія словъ Свищеннагс И.н?авін,інідніі?иъ н т . и. Е щ е А б б а д н н ^ п е р в о й п о л о в п н г Л ^ н . у к а я ы в а л ъ на н е о б к о д и в о с т і е в р е й с к и м ъ у ^ е и ы и ъ о з н а к о м и т ь с я с ъ этой книгой, н а у ч е н і е которой и о г л о бы в р о л к т ь новый с в і . т ь на в с т о р . ю пЬронлніИ а обыча>?въ Ф . Кргпгя е т а Г Г евр. в е р е в . С. Р о б п в а ) ; *ІГіи; Ю о в л е е в ы . в н ? е т ъ іроййдвое аваченів. т а в ъ в л в ъ о б ъ а с в н е т ь возввквокеніе рааднчвыкъ релиііовнылъ востанов л с в і и п о б р я д о в ъ Ф.;Я) & G a d l a АЬгдЬавіі., т.-е., борьба (ліитіе) А в р а а м а , с о д е р ж а т ь р а а с к а а ъ о нінави А в р а а н а , в о І ^ С Д І Р Д С І В І С нспытаній і борьбы нраведниковъ со а л о в ъ ота вввг:і ( р а в н о в а к ъ в с л ? д у ю щ і я ч е т ы р е і п о д у ч н л а со о т в ? т с т и у ю щ е е з а г л а в і е ; 4) ( j a d l a labak; 5) C-adl:i Jakob; fi) Gadla Muse; 7 ) G a d l a A r o n ; В) Т е а к а к Й а н о а і — з а в о в ъ л ь о с у б б о г в ; Э> г Б а р у х ы ; э т о н і Кенга Каруха иаъ апоирифокъ, а книга & А і ю к а л в в е и с ь П а р у х а ^ , ч а с т ь хотордго в а д а в а в ъ j p e стоматін JI,aabHaHaaH мн. д р у г . ~ Б ъ 18И5г. п е т е р бургсків к а р а и н ы сд?лали п о п ы т к у завнзаті. е н о ш е я і я с ъ Ф. чревъ п о д к о й я и к а Л е о н т ь е в а , по б о з у с п ? ш н о , В С Л Т Р Д С Т Я І С лоНвы мелгду Абнссвв і е й в И т а л і е й Л е о н т ь е в ъ ве н о г ъ н р о н и к в у т і . к ъ Ф-; о в ъ о б р а т и л с я к ъ ф р а в ц у з с к о м ? у ч е в о н у Mondoa de Vedaillios, ЯЕНгшему в ъ А б и с с и н и я , я посл?дній о т я ? т и л ъ н я вопросы кароияовъ. Эта п е р е п и с в а в а д а в а (сн. И. М а р к о в ъ, с б о р н и к ъ Е Б у д у щ н о с т ь > , т. I , 236— 244J. Б ъ самое п о с л і щ неевремн ералашана очеиьаавнтересоналсігЯвоаіі Ф а й т л о в и ? ъ [см.). О в ъ на м Ь с т ? о с в о я а т е л к н п и а у ч и д ъ п4,ровавія, ж в а н ^ б ы т ь н н р а я ы Ф.: и?6>шч* н и ш и лиіеніііу piliJIU ыОіьрілліі IP, между и р о ч п м ъ , и р в в е з ъ с ъ собою в?скопьКО МОЛОДЫ ХЪ Ф . В Ъ Е в р о п у . В Ъ Н.іСТОЯН|Сі& в р е м я , к е в ь с о о б ш я е п . Я. Ф а й т л о я н ч ъ , п ъ А б и с ч і и i f ч и с л о Ф. н н а ч и т е л ь в о у м е н ь ш и л о с ь . П о д ъ вліянІеиъ крпстіансввх-ь ннссіонеровъ больніялстно п р и н я л и хрнстіапет-іо; н е к о т о р ы е п е р е ш л и т а к ж е в ъ н а г о н с т а в с т в о . Н а б л ю д а е т с я , что ц ъ л ы с города ч се-геніл с ъ Ф., к а к ъ А в у р а , А с а с о . Дікенда п др. в ъ провввлів Дембоа. иъ к о т о р ы х ^ е щ е SO л ? п , т о к у н а э з ц ъ с у щ е с т в о в а л и е в р о б щ и н ы с ъ б о л ь ш и м ! - тол и частно и ъ х р а м о въ. н ъ н а с т о я щ е е воемн совериіенно о т п а д и о т ъ еврей с т в а . П о MKf.Biio Ф а і і т л о и н ч а , т е п е р ь в ъ А б л с с н нін в с е г о о к о д о гЮіяХІ Ф . В д а г о д я р а Ф а й т л о в о ч у , поит, п р е д г ^ . г д т р л і . г т г ю м і . ,т-рп Мінрry.niРГ.Ч. Г і б | П ізовалсп с н е я і а л ь н ы й к о н і т е т ъ « Р г о F a l a c о а & » вт, который вошли у ч е н ы е аобяв?ствениые дьятслц Е в р о п ы . В ъ н а с т о я щ е е нрі^ия (. 1У J it г.) Ф л й т л о в и ч ъ з а н я т ь , во ворученію коиитета аРго Раіасііаі» у с т р о й с т в о н ъ в ъ Урптреі- ( и т а л ь я н о к , ксіснін& с е м и н а р і и д л я л о д і - е ю я к в и о л о д ы л ь Ф . к ъ педа гогической д е я т е л ь н о с т и у себя п а р о д н н ? . Ср.; L . Ludolf. Н і » і о г і а Aetliiopica, Ф & р а н к ф у р т ь ua-M.^ ІбУІ, J. Bruce, Voyage аіік Sources du N i l pendant ]es а п и б и 17<і8 — 177Й ( п е р е в . К . Ся&ьега), Л о н д о і ] ь , 17У0; Н . Salt, Toyage е в АЬ?&зівіе ( н е р е н о д ъ Р г б ? о ^ и , Н а р и ж ъ и Ліенева, i d e m . Vovage en Abyssinie (oeь 1 ( г НОДОбНО ВС?МЪ ДиуГИМЪ, СйХрЛВНВІіІИМСИ у Ф., вависав.~і н а г е з с к о н ъ л а ы к ? . И з ъ СБІІЩСВВЫХЪ ИВИГЪ Ф. о л ъ д у е и . о т ч і т и т ь : 1J & Н С в о к * ( р ; п ) ] что н л в ь с т н а я « К в и г а Е н о х а » , е е і о н с к і й г о к с т ъ который впервые нэдавъ Дильнанвочъ нъ ІвоО г. (русскп е р е н с д ъ С н в р н о в а , КазаЕіь. І К ^ v.; а р е н н е - е я р - н е р е н о д ъ L - tki]iUc[Bi