* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

25 5 РлОВНМС&Я.Щ Л Ы Т Ы & Л Т Я & Д Сыть, па справедлйностп&, паеванъ періодомъ рас­ ту апоху п на гъ уяіасныя говевія, которылъ цвета литературы рсспопеовъ. когда пояпилось он в тогда подвергались, я р. Менихеяъ-Мвв^ непчі.а+.рное количество сбарлнковъ респоноовъ, дель Гьрохналь, требо вавшіВ оагіранін дод:кперечислить которые п о д р о б н о иътъ BOB нежности. ностныхъ л пит. общины в с е о б щ и м ъ голоеоваНвъ si un го IH глілн ы л I M I I . •: - •. рсспонсонъпъ15в. віемъ [респонсы въ л и т е р а т у р ы респонсонъ вь 17 н. является р . ІаиръГсрмдніи р^сжрй1?слова(р *-і;іс) н р. Іуду Минца Х&аіямъ Вахаріхъ, авт&оръ сборвика респонсонъ [см.) вт. Италін, p. Якова Бераба. р Лени ибиъ Ха- ічч& лип (Фраккфуртъ-на-М., въ Жталів — Биба.р. ИліюМпарпхи(о"и-і) в р. Моисея Алашкдра въТурціп. В ъ реснонсахъ р. Израиля ІІссерлеЙнв р. Самуилъ Абоябь^ янторъ*1^еЬатйсишпеі>(Бене(і*Иіі ПЕПЛ, Веньція, 1519) заключается масса ція, 17Ш1;въТурвдч—р Госвфьб Моисей дн Храни ивтересныхъ свъд?вій пс общественной жизни (оЛ*тпв) в р. Якогт.Алфандаріг.антоііъгкс ^тіо(Ионевреевъ въ Гсрьаніп въ Е в. Первый затраги- стантиноііоль, 1718). — Въ Ш в. въ Турціи жн.ть л вастъ вопросъ о равном-ьрномъ раепрсд?лспів р. Іона Пабояъ, авторъ qua n t n (Вспстаптннопбщппиыхъ вллоговъ п воввввестей (КУі 341— поль, 17^8); нъ Нталіч—р. Самоонъ Морпурго, реЕШі)> говорить объ отношенік а ъ кающемуся спонсы котораго были поданы сывонь е г о , р.МонсеОтступнику (,М1У81, п, &ІТО оеОбчннУ характч&рчО для енъ-Хаіимъ Саббатаенъ подъ вагланЕенъ t&cheэпохи, дсбатиррстъ по вопросу о томъ, можітт. л в m t ^ c h Zijjjkplii (НЫІЫІІВ, 174?)- ox Гвраіаіііп— еврей перерядиться настолько, чтобъ ве бытьузнав- p. Яковъ Эмденъ *Г&^і"), аатронувпіій въ свонхъ вынъ въетранахъ, гд? вребывавіе иль воспрещено респопсап. (Schcelot Jaahez, ІЗ тт,, ЛьвОв&ь, ItftH) Г.Иэдондьнэъ Прюндв. нъ свонхъ рееппа- интересный вопросъ о тонъ.яожеть ли итальякеігъ сахъ {Sr.heeler- ц-ТеяепиЬоС, Салоники, 17ЛВ и [рниллнвнъХпереіпедиіій въ еврейство, женитьел Штеттпнъ, 168(1), между прочинъ, обсуждастъ во­ на еврейкк,хотя воВторов ,^с1—Э аапрещевобыло просъ 0 томъ, могутъли епреи посііцать ипподромы, родниться съ адом втя в аыв вплоть до третья го нокогд? про исходить бъ га и скачк в {№ 71J, —Изъ огдьль- л?пія ихъ провелдтонъ, а ринляие считались проныхьрвелонсонъ ту рстькмхъ раннявовъ этого в?ка исходящнни Оть вдоивтяяъ.—Въ Польш? Н Ъ І 8 в. должны быть оты?чоны: Лаі* В и 144 въ сборпикъ жиля р. Мепръ ЭйзенштадтьІіР-н], нъ одвомь пзъ р.Лена нбнъ-Хабиба(э&ліГ| чггпэнміі № № , Be- свовіъ респонс>вь(въ ^I&aoim Meirot*, 11, Л 152), веція, 1501), l i t идетъ ръчь о переселении душъ клсйннвшій распространившееся нъ п-ькоторы*ъ (жгилгуяъ*) и о хронологи ченжомъ вычдсленін суб­ классахъ показное благочестіе, выравинінееся, ме­ б о т н и й н (обнлойнаго юдов-ь: реовонсы ЛіМ> Ш— жду нрочинь, іъ ношенін б?іыяъ одеждъ, п а п о 15 • 53 у р. Илін Миарахн по попросу о над- добюкаббалнстовъ,вэі&БСтй обычвыхъ черныхъ, и лелеащеыъ устройств* ошцндньцд учреждевій п р.Іоаскіилъ Ландау (см.), обнаружавніій въ своияъ ирпанавіа евлы за ихъ иостанонленіныа, у него рсспоисахъ iNoda bi-.Tebddab) нечаввснногіъ же, ЛіЛг 57—58, объоінопіенін равнанпстовъ къ пзі лндовъ и отд.іиавшіИ я редп очтепіе, воп реки об и караиыазгъ, и, пиконсцъ, у р. Моисея Алашкара чаю, древн?йшин~ь авторитетанъ (с^і^яі) передъ (чЗДя ПЕЧ- "іл numzu ліЬяиі. (Зяббіпн(-тти l.vfj) яозпиьйіипмн (и>зітля). Величай ill ій представв~&елБ HUTF-IIJJ НГ 75, гд? обсуждастсв вонросъ о правь обраще- п и т г і в е н ^ г е раяпннпячп р. 1Г- •- ш вія къ суду съ іі?лы» пріГкудить крещевнаго ^ставилъ носл? себя р е с п о н с о н Ь г По п н ? ш н е Й енреп дать сисей оставшейся еврейкой жеп? фпрл? вс^ реснонсы, начинал сь 12 в.,яало разнят­ рааводъ по еврейскому обряду и др. — Въ 16 в. ся друіъ оть друга. Начинаются онн обычно с ь д?ховная гегеионія n-ъ 1 еряавіп переходить вь прпв?тстпін ннтерпеллятору, причемъ авторы ТурциоиЛольіиу ВъвосліднеВта зту эпоху вы­ реснопсовъ не скупятся нъ прндуныпапін опитедвигаются такі? столпы равнпннзмя, някъ р. Мов- товъ, ирославлающихъ корресвондента, п вакаисей Исссрлсеъ^сЧ}, р. Солонопъ Луріа (^***пь) и чнвавгі^л указаніечъ на ^носвльное, ло яІуЬ р . Меиръ б. Гедалія ваъ Люблина I j ^ u t t п"чпс). скудоуміл своего, раар?іііеяіе вопроса&, к вторич­ Изъ респопсопь поел?дннго &rfim n u w r t rvhm ны мъ п р н в ? т с т и і с я ъ . Р г Я к о в ъ Тамь иногда пнеалъ уЪ^Ьп, Венеціа 16ІУ) м и уанаемъ, что нольсви [>ТЕ н р в в ? т с т н і н въ стихахъ и ааканчивалъ е.т?евреи уже въ то время служили въ арыіи нъ дующей фразой: іЛыбонь моя кътеб? кр?нкап не­ •качеств^ солдатъ ( Л 43).—Совремеппикаыи па- нарушима; миръ л здоровье, тоб? и ПСЕИЪ т в о в и ы , аванныхъ автор нтетонъ въТурщи были р, ІОсифъ Маймоггндъ ккогда вовсе н е ппедлъ приа?тствій, Ііаро,р- Іосифъ Ибнъ-Лебъ.р.Саиунлъ да Медина а передъ подписью своей нрпбавлялъ слово агсш •г Данндъ Аби-і^имра. Въ ресвовсахъ посл?д- [•:и написалъ^}, Дата составл.епін респонса отмъпяго (г*э*лп г а я т ЛІ^ВР, (Іудплкоиъ, 1836), во- чалась либо въ начал-в, либо нъ конц? эбяіе отлнчаюоівкся ясностью и логичностью pasсуждЁВІя, аат^а?рваетея жгучій для эпохи BO­ IL рост,, въ как пхъ случаяхъ еврей, которому Шестой пергооЧ (четвертый раввввскІЙ) вклюугрожаюгь сыертыо аа вевереходъ пъ магонегавство, шожегъ предпочесть жизнь упорному чаеть респонсы съ вачала 19 в. во настоащее нренн. На характера ресновсонъ зтосо яеріо.іа ж е л а н І Е о остаться в?рным^ь релвгів нредковъ, и въ какидъ елучаяхь онъ, яаоооротъ, долженъ лежк&Пь отпечатоаъ нре-менн. Пытливый умъ ртлПЬЕГтт.ся ва смерть.—Въ Нталіп въ ато время человіка 1Й п. ве можетъ ограпичитьеа только жплъ всею одввъ ппдлый раввинскін авторп- вопросами, воин икающими въ ежедневнонъ оби­ тетъ. а именно, р . Менахемъ Л&арІн дп Фано, рес­ ходь, и отсюда рядъ воиросовъ. не ннъющнхъ н е понсы котораю изданы въ Дигернфурд-Ь нъ носредстнекнаго іірактпііссввго яватснін, а лкпіь 178М г. — Е ъ 17 и. духовная гогсмонія продол­ проблонатаческое, условпое. Новые факторы жаете, признаваться за польскиян учевынп^ нзъ и ъ культурной жианн кародовъ, повыв диижевызвали аассу вокоторыхъ особ} выдаются р . Ааронъ-Сануплъ Кай- нія въ лон? е в р е й с т в а даловерь, реоаонсы котораю (li.munai Schouioel, ирооонъ- Ц і л и й рядъ респонсонъ посващенъ Франкфуртъ-і=а-Майп?, ІСвЗ) оросаютъ св?тъ на реформистскому движснІЕО. Такъ, ожипленный І осиное положение нЬмецкнхъ свреснь въ обн?нъ мгі?яій ныввалъ вонрось о ы ? с т і ; , г д ? должеаъ находиться въ сниаіог? лаллвнаръ» {см.К въсерелйнн ли нлн блпжекъ кивоту (р-МонсеП Соферъ, Chalam Sofer, Орахъ Хаіиыъ, J*? 36); горячіс дебаты нринсходнли между учеными по псl п г г г г т т г г