* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2Ы РАНЕ ИВСКА л ЛНГЕІ-АТУГА явить во фрапп&зской школ?- Респопсы нанялись но только по ноиросамч, чнсто-практпческаго свойства, по япогда разъяснялись тан же вснсвыл п затруднительный нт,ста пт. Талмуд* uo вопроеамъ теоретпческаго Характера. Ре­ спонсы всегда основывались п опирались в а татмудичесдомъ текст?. Р- Соломонъ Іпцхакп (Раши) былъ ведан а ЙІП нмъ ппедеп авв і- лсмъ француз­ с к о й шкоты въ 11 Я, Рее пенсы сгп сохраввлпсь въ ЕВСІСГ ba-Farue&» в въ Махзоре Ннтрн. Они написаны на енр, наыл? в но нмъчотъ ни вступптеяі.Еой, нн заключительной формулу лншъ одннъ рааъ встречается фраза, хярактерная для Рашл: <я, няжеподписавшійсл, былъ спропісвъ о... такъ л опыніллъ отъ мопхъ учвтелейитаково aot мн?яіе—»; подписывался онъ «Со­ ломонъ б. Йсаіжъ* (.Чахзоръ Кптрп, 434,—4о? і).— г (згосударственвые аяконы с?ть законы (обязательпыс^І; респонсъ Крупнійнівин представвтелямв испанской шкоды въ 12 Н- сле­ дует!, назвать j . Іс-еифа б. Меиръпонъ-Миганіп в Маймонпда. Респонсы перпаги д?ллтся на дв? грушгьі: а) ьаппсанные ва арабскомъ па. (впоСЛІІДІІТВІП передедсвиые ва енрейокій) п посвя­ щенные раяъяиеяію разныхъ практнчнекпхъ попросовъ, н б^написапные на елрч&йскомъ (талнудпческомъ) аз. п содерліащіе толкованія талMyдпческаго текста п раас?ждевія теоретвческаю srnp актера, Реснонсы ИбнЪ&Ивгаша въ чи­ сле У14 былп впервые изданы нъ Сдлонпкахъ въ 1 " 1 г. надъ яаглнвісмъ 4IJP Л"ЛЕ гт-;іггг: marts& ТЙ ;j (второе пзланіе, Баршш«а, 1870]. Пвъ ресионсовъ Ибіъ-Мигаша мы увнаеяъ (,^ 1301, что андалуаскіе евреи хоронили трупы уяер[[іпхт. гл. nomixT. доыохъ (иірогатііо, сада^ъ), lit. ІІСВаііЫ Tit EVTO PfjOUn ПГ ПЛП, ПИЛИ И В ПТ1 л a KD- ІІап и санные п большинстве на арабскомъ & •.• :-:;і , і і , р. .Исаакъ Алі.фасп, авторъ сборнпна аз., респонсы МаЙшонпда былп переведены на респонсонъ, наппсанныхъ на слр. с арабсконъ енреЙскійрг Моэдехаемъ &Гамма и пзданы частью г па., переведенвыіъ на сврейскій и нзданныхъ. нъ Лмстердамь въ L7fi5r. подъааглавіемъ итп пне пъ Ливорно нъ 1780 г., подъ аагланіеяъ ліЬісг (пторое нзданіе, Львовъ, ШУ), частью нъ ЛейпинE("*in ліаіглі, в пъ вышеупомянутомъ пздаиіи Гар­ ге, подъ ааглвніемъ с і с ^ r & S i t T ]"2Tj;flS59). Содеркана. Бнодвыя формулы у него т? же, что у жапіемъ респолсонъ Маймолпда слул:атъ: вопро­ іаононъ: «вы знаете», « Я дуиолъ по атому во­ сы, нозннкаіошіс на практнн?, объяснение ноггопросу, и отн?ть, ннё кажется, должеігь бытіі вятвыхъ м?стъ ьъ его «Ндъ га-Хаяана^, отв?ты ол?д?юидинъ», нлн *воть мв?віе, къ которому напопросн по астроноиіп н хронслогін ( і " п тис 172]. Изъ ресион­ мы скловясмсц*. Передъ нодппсъто онъ обра­ ДЭДЕ 4Й--44; DJCT ЛІ=І&Л flip, щался къ внтіфпеллятору съ пожеланіенъ Ядо- совъ пъ сборнике едет ліэірл faip огнетинъ.?и НЮ, РОВЬЯ и нрнбавлялъ: &я подпнсынаюск Исаакъ гд?, касаясь вопроса о проаелитахъ паъ маі?неб. ЯЕОБЪ>. Погндпмон?, респонсы писалъ секре­ тацъ, Маймонщъ не ечнтветь воэмонснымъ при­ тарь, а авторъ лишь лопппсынался. Респонсы равнять носледнпхъ, какъ неруюіцвхъ нъедннаго Альфасв* отличансі, жогвчностыо и яспостыо, По га, къ язычпнканъ, несмотря даже вато, что опл яндяются тигичпимъ обраацомъ респонсонъ СОблюдаюзт, некоторые лаычсскіе обряды Ьъ реиспанской школы. Овъ старается устранить, нвъ свввс?, адресопанномъ марсельскншъ учевымъ талмудической нгады фавтастичесній злемеятъ. (іЬ 2І—36), Маймовндъ укаэннаегь ва праздТакъ, скаааіііео р, Балаъ (Евр, Энц,, т. I ] I , 7 J 3 — в о е н ч а о я т і f эвтролосівй- Jft cm |№ ппн (пздщгп 7^-1) он&ь счптаг^Гг- от" CHOP в д?нійыъ, о радсказъ въ Еътіе, 1Е*>7) повещенъ реенонсъ къ р. Якову Рдббід баръ баръ Ханы fib. 74а) о томъ, будто онъ ал-Файюігп по поводу одного фанатика, про­ нвд?лъ место нь пустыне, гд? небо соприкасается возгласившего себя Мессіей. МайиОнндъ ЯВсъ вешлейг Алыласн обънсняеть такъ: Понреданію. бьіаеть мносословін п старается быть кратким !.. іідекснкдрійскШ царь вы строи лъ нъ нуетын? обсерваторІю и иомъстплъ тамъ зонной и небес­ ный глобусы одпнъ HO-xift другого; вотъ qio по­ — Еъ чеіпверпмли псріоду (второй равнинскійі служило каннгй для скааанія Раббы (Рсгпоноы, J?.Y* L3 и 314). [Впрочемъ.. втотьреспонсъ прппад- должны быть отнесены респонсы нспанских&і. лежить не р, іісааау Альфасв, а Гап-гаон?, а францувски^ъ ученыхъ 13 п 14 в?ковъ. Въ какъ видно НЕЪ сборнпна Гаркани J V C Y2 874; респонсахъ этого періода з а я і т н о сглансинается ср. прим?ч. Гаркавп па стр. 374,.]. Наи­ рагіличіе между об?вми школами: научный ду^ъ более выдавшими ся предстанптелпнп Ф р " постепенно пронпкаетъ во французекгя талмудпц?аской школы пъ 12 п. былп р. Якснъ тамъ чсекія школы; съ другой стороны, п діалсктическая (1&аббену Там*), р. Аврааяъ С. Дашідъ наъ По- тонкость, п глубина, которыми отличались ре­ скьера1т =яп)пр. Эліаэеръ б-Натанъ пзъ Маплпа. спонсы французеппхъранвниовъ, оказали ВАХЕТРеснонсы р. ?ковп Таыа собраны нъ его «Sefor ное вліяню н па нхъ нспанскнхъ коілегъ. Испан­ ha-Ja&char* (L Вена, 1B11; I I , Берлинъ, 1?У8) ская школа вылвпнула въ ятотъ періодъ тавнхъ н встречаются, кромт, того, въ сборникахъ корнфеевъ ркнкннской литературы, какъ Нахмадругихъ ученыхъ, какъ, напр,, р. Меира иаъ Ро- нвдъ{|-лсч1, р, Соломонъб. АдретьГн&дй&-!)!! р 11нстенб?ргян р. Мірлі^чя. Стиль егоотличяЕтея нвя- синъ б, Реубенъ Герондн (Гл). До насъ лоілло іцестноыь. Гесіоисы р. Эліочеря б. Натанъ, гпав- весьма нейного респонсонъ Накмакпда (Пененымъобрааомъ, посняіцены библейской пкэсгса?, г[3я, 1ГЙЙ; Жолкіевъ, 17!1В); они облпружппаютъ номногіе пмъвлъ. КЪ виду равр?шеніе нопросовъ аъ нхъ лвтор? громадную прудищю п иоразиирактичесваго характера, Слідуетъ отм?тить тельпую ясность паложепІя. Содержаніе нхъ; М І і а въ его &Еоеп lia-Hzcr*, гд? онъ слово толпонаніе яногнхъ затруднятельныхъ wtcTii Р ^ Г Л въ Прнтчахъ 30, 1 считаетъ укяяаніемъ на БпблЗп, Чпшны п Талмуда, соо&щеніе рувоиодяпропсхолгденіе Агура отъ Ыаеы, сына Ислаидл щіісь праннлъ нъ практическоиъ прин?неніп ва{Ныт„ 25, 141. Респонсы РЛБаДа пзъ Чос- кона, решепіе спорныіъ вопросовъ ритуала, гра­ кы-ра включены въ сборенкъ&Тншшat Jescbarini* жданснаго нраі<а,урегллнроизвіо общинньиъд?лъ р. Ноціамнна Мотала {Рснецін, 1G22] подъ яагла- пт,д.УченнкъНахманпда р. Соломонъ б. А д р е п іііенъ «Тегаіш Deim> (отдельное иаданіе, Лілопъ, оставплъ 7 томопъ респовсовъ, падавныхъ разно­ 1S13). Отм?тпнъ его указаніе набеапрекословпое временно ( 1 5 3 0 — п т о р о й томъ косить наява•оьпнйі^еніе ваконамъ страны ьъ соотв?тсгвіи ніс ^Sefer Toledot Adanu)- Иъ сволхъресвонсахъ съ талиуднчесхимъ прнпплпомъ а; ! а г и ^ ч Kfn опъ обнаружньает-ь способность къ логическому ныШЛенІЮ и кь критическому тплковавію текста. Запрошенный по поводу песоотяетстпіл текста г гр r ао р г 4