* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

231 ГА R ВИ ЕІСКА Я ЛИТЕРАТУРА Н Бысочайше утвержден номъ мнънін Гасударственнаго Спв?та 1853 г. апртлн УО, ииъвшсыъ въ виду BP столько охраненіе пранильиаго совер­ шения р о л n r . обрядовь, сколько ихъ своевреыенн?іо рсгпстращю, для правильной метрики.] [in еііреевъ, Р.-К. признала, въ зтихъ же видахъ, пслезнымъ согласование, но воэможвости, соот* в?тствуіощпть гражданскихъ в уголовныхъэаконовъ съ рслпгызныин постановлении с евреевъ, оставляя нъ силт, правило, чтобы о кажломъ елуча?, подленіащеыъ гражданской метрпкаціи, было своевреиенно заявляемо э а я в т с р Е с о п а н ныып. сторонами лицу или .?чрежденію, ведут е м у метрическія к п в г п . — Р. кониссін выска­ залась, что рекомендуемый нкниетерствонъ при убо? способъ повала животЕсаго по спстсм? Гулота и Герти ига эаслужпвдетъ олобрспія И П р е Д СТЧ ИII и ЙТЦИ ЛНСЛЦТКП. • ( J I T I . Пы?іШТЬ HflHUIIH- стрдтивнымъ п?темъ вгь обязанность всЬмъ равппнашь сод?иствонать понулнрпзадІн означеннаго способа, — Ilo вопросу, возбужденному глаииымъ унрінденІемъ по д?ламъ печати о цензурь •ПГулхннъ-Аруха» в другиіъ онр. религіоаныхъ J і in і Р.-К. выскааалась аа то: а) чтобы квпга аІІІулхан&Ь-Лрухъ> была допу­ скаема н впредь къ печати въ томъ вид?, вт какоиъ octa иадава-іась докыв? съ иомментаріямн, сь разращеніа правительственной цен­ зуры; 6) чтобы ті, евр. квпгп п рукописи, Въ но нзъ палагактсп непочтительный н нотерпи­ н и я выражения п отзывы о христіанствъ в грвстіанахъ, а равно п о др^гпхъ инон?рцахъ, по нсключсніи цеазурою зтнхъ предпеудитсльныхъ и?сть, былп, по позмоленсстщ допускаемы къ печати а только въ крайкихъ случанхъ подвер­ гались совершенному еапреіненію п н) что сь релнгіозной точки зр?н!я не усматряваетея пре- еврейскпмъ релвгіоанымъ ааконанъ, отв?тстненпооть, какъ e c u бы онъ далъ это нокаааиіе подь присягой. По вопросу о форнЬ присяги длн нопобраЕЕцевъ-сврееіъ было указано па желатель­ ность установленія для евреевъ общей формы, принятой для вс?хъ новобранпевъ, съ удаленіемъ словъ: сне по ппому скрытому во вгн? с м ы с л у и оъ еал?вой в?сколькпхъ словъ, вапрня?ръ, <і[?луы Вибдікі» вмЬсго ^престь» п т. п. У евреевъ н?тьЗДЕСОнаименъ, а потону съ точки ар?нія енр. редигін новорожден во чу можетъ быть дано венкоо еврейское вли и ••-еврейское иин, и каждый еврей можетъ именоваться пъ общежнтш какпнъ угодно иневемъ. Т?нъ не ненке, во нзб?жаніе седорааум?ній л нлохлхъ посльдстній, вытекающпхъ для евреевъ ивъ записи вь метр, кнпгахъ искаікенвыіъ, умевьШ иТч"Л Е н ы п , уыичп ж втелі. и м г ъ n u n ІГІ., жела­ тельно издать обориикъ бол?е уиотребительныхъ евреями лненъ, устанонпвъ едиаообравную, пра­ вильную ореографію оныхъ, Состаннть такую книгу Р.-К. поручила Г. Цнрельсону. Остальные назр?ншіе вопросы общаге характера (устрой­ ство релпгшэвыхъ д?дъ, духов выя п хозяй­ ственный пранленія, раванватт^ метрпкація LI г. д.) былн поіеданы на разсмотр?ніе особаго однсиреневво еъ Р.-К, аасвдяннсаго нъ СПБ. Съіада паъ і&2 представителей еврейскяхъ а?щ П В Ъ , ід? члены Р.-К. аас?дали на ранныхъ прааахъ (ем. Оь?нды ралввпскіе). Нікоторыя группы евр общества прнйнаютъ пвлииінниъ СОЕЫВЪ комиссій. Съ?здъ прн Р.-К. TJHJ г. нзшелъ, что достаточно созывать комнссію (повидимаму, по общннъ BOLipocauihJ рань н-ь три года, P,-E If^vr., говоряобракорааводныдъ д?лдхъ, нашла, что с а ы п ъ комнссій веобюдинъ ПЯТСТРТІ* » і пб етгдтцтьттгшу п р и м л « і ю тгя ьгп- не мев?е, ч?нъ рапъ въ два года. СовЁщапіе ран­ ГП ждомьпкаемпллр?кппгп Шулхапъ-Лруха, на пер­ ки н о т , І н І г. пт. Т Т к ц-.пгіеті+., і т л д ъ предг.тлпвой стрннпц?, і а древне-евро Йекелъ явыні, проек- тельстномъ раввина Жрепса, ходатайствонало, гпруемаго оеобші нрим?чанін, ідопяіошягс точ­ чтобы комчссін созывалась не мсн?е раза въ ный смыслъ енр нашит по откошеяІЕО къ хри- годъ, Съъзды раввпнонъ ьъ ГЖ8 г. настаивали стіааамъ-- Кроыъ того,РлК. выраанла пожеланье, на вершаяентгостд аас?даній Р.-К_, согласно чтобы по возможности увеличить вретгіЕ для изу- уставу поел?двсй, причемъ было указано, что ченіа евр. редигіоаныхъ предметовъ въ евр. на- въ Р.-К. обысновеппо поступаеть мало д ? л і і чадьныхъ учи.&ищахъ и расширить нхъ курсъ, а именно потом?, что равнины, евр. общины н оттакже фактически допустить раввпповъ для над­ дъльныя ляца но иоіутъ обращаться нъ учрозора аа преподгааніемъевр, предметовъ в ъ эта хъ ІКДОІГІС, премендо д?йствуніщее- РІелсду T t H b ре­ ли гіозпо-духовгыс вігтересы требуютт, постолвучилищах*, ваго прнсутстнія нъ СПБ. хотя бытрехъ членовъ Р.-К, особенно но бракорааводнымъ и семейЕъ ti-ой Р. комиссІіі большинство вопросовъ ныыъ д?ламъ, но терпнщнмъ отлагате-тьстнд,— касалось браюравводныхъ д?лъ, ІГосл#.дпія въ Ср.: Лснапда, Хронологпческій сборннкъ заксобщемъ былп pagpLujOEEEJ въ ду»? поста по вленІи н о в ь и положсаій о енреяхъ съ І64У по 1875 гг.; Р.-К. 1 6 0 3 — г г . , прпчеиъ по вопросу о бра- Журналы рашиНСІГихъ конпесІй; Систешатичекяхъ в райпояахъ, еоверіневпыхъ an граппцсй, скій у к а н а т о л Е литературы о енреяхъ. Р.-Кг постаноьила, что тдпіе бракп и разводы должны быть признаны н въ Россіи законными. Да.тве Р.-К. определила норядокъ перенесенін Ранинскап литература, —Термпяь Р.-Л., нобратекпхъ могплъ к могилъ отл?льпыхъ лннъ. шедшій въобвніо употребленіе уже нъ копці опохп какъ п п е р е ю с ъ пт>лаго енр. кладбища иди поздпягп среднев?копья д л я ооозначенія всей ray, части его съ одного нйета на другое; установила nucb-v?uw>w4i, начиная o n , впохн ааключенін правила для ваияанія платы иа ппгрсбеніе; выра­ библейскаю канона, не пм?еть за собой рсальботала норядокъ вывода прихожанъ къ чтение наго содержанія. Своинъ пронсхождсніемъ этотъ Торы л приглашены канторовъ.—По ніноторышъ терминъ обяааіъ неправильному прсдсіянлепію другимъ,бол?е общнмъ попросамъ, выводы Р--К христіанскихь богослоновъ, впервые употребивсводилнсь кь слЕдуницешу, Младенцы, н а д ъ коп и п цгвзъ э т о т ь тернпнъ, о евр. письменности, какъ пс сонсрінепъ &брндъ обр?эаніч, не подлежать ре- о лнтературі, ип?ющеи: исключительно боівгнстраі|іп по енр. м е т р и ч е с к и » книгамь. Но евр. словскій характеръ, средставігтеллмп которей вакону свид?телп ве обязали принимать при­ нклнк>тся ьрвххнъіг. Между ттімъ, въ дЬйствпсяги по граждан с кпмъ д?лаяъ, по если государ­ тольно^тв ивяніе fравввва>, каігь почетный тнственный эакпнъ требуеть, го они оть зтого от­ гуль духовныхь представителей евр, обшкпъ. казаться но чогутъ. Еврея, давпіій по спністи пи?лъ во нс? времена гнало общаго съ литера­ вокаааніе передъ еудомъбевъ присяги, несетъ, пс турными ааслуимп- Л- Дунігьвъ своемъ сочвяеr г (