* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГІВДНЬ ІІЪСВБЙ 15G [ОчО-лс G30 Гг); а СотпіІІ, Steuernagel я Bertholet нпои. Глубоко нрпннэлннан пъ неиу. она паь?склонны нпділь иъ П--Мг I [Чі«ЙИі?ЛРНІ боту пасяалі.Еой кедЬли) песнародне пъ еппа- рактеръ произведен!а вообще, рьчь его остается гог?. Не вы я:: не ко лишь до сахъ поръ, когда въ нред&Клахь ирнличдя; а обраны отличаютс;і пмеппо ее чдтали пъ старину — утромъ ли. чистотою іг скромностью. Правда, во кново вреьк главьаго богослузкснін влк но время гоыъ ата пЬжнцсть а тоикоеті. выражения объпоел?объденноЗ молитвы. Ео всякомъ случа?, ясннетоя языки»ъ, ноторынь авторъ влад?етъ многочисленный гон влети чееків толкоьанія Этой мастерски, почеву ем? удается касаться саі;пп ги пъ чисто-народном ъ дух? докааывають. мыхъ интпгипнхъ ввлввлЛ, не оскорбляя чуачто книга эта сграла большую роль въ празд­ стна стыдливости. Нещнотрп на простую р?чь но чвошъ богослужепіи. Съ тсченіень врем е а и ь-любле • н ы і ъ , ыосиотрл и з то, что и і ш вырасоздалась ын утренння связь н е Ж Ц у Йасзоіі. жаютъ свою взаимную склонность санымъ пепраеднивомъ весны, и весною—въ прпрод? а аъ носредстнеігныиъ обрагомъ, любовь плъ не те­ казни челон?ва, которую носр?ваетъ IL-П. Въ рпеть всей нреісстп своей первобытной чистоты. I.-- -•.• LI кнвг? об? весны переплетаются чарую­ Q6a влгобленпмхъ—д?тп природы и остаются щи мъ образа шъ; съ распв?тоиъ всего въ природ?, естественными н чистыми, пакъ сама природа. раенвътаеть п любовь въ серДЦахъ днукъ юныхъ существъ,—талихъ НІО д?тей природы, какъ н все окружающее пзъ, а паполняетъ п і ъ смут­ А&нар-ъ tr дйшф&па книіи. Б ъ сэмомъ начадіной таинственной тоской. Съ позрождепіомъ при­ роды поелт, вииннсо сна, нробузкдастсд въ юнодъ нроизведсяін сказано ••П.-П. Соломона», беаъ укасердд? человіка ліобовь, которая т і н ъ чннгс, ааніл На то, чтоад?сь ипг?етсн въ виду царь Солот-ьмъ глубже, ч?мъ естестненн?е в ч?мъ блпже нокЪг Во всенъ проинііедеиін часто упомвнаеісч стоять къпрпрсд? Эти д?ти природы. Пробужденіе Соломопъ; два раза [&6. а, 11) чцарь Соломонъ*, а песны ыанолндетъ нее вто проиансденіе, н опи­ Сулампеь говорить, что даягс водпорцЬ паря опа сывая вею чвругощую прелесть вя, ноэтъ под­ любила бы молодого пастуха (1, 4). Посл?дпіІІ черкивает!, и іутреннюю связь между нею в нъ свонхъ нісннхъ говорить: іОО царицъ п Ю душевной жвзпью челов?ка. Овъ д?лаеть Вто с надожннцъ, а пголодымъ д?вущкамъ я чисіл съ такимъ ншодражаемымь и е в у с е т т н ь , что пътъ. По одна у меня, моя прекрасная голубка, сада П.-IL стала какт, бы осколкамъ природы, одна она у спсеЙ матери, одна, чистая, у своей родительницы. Увидали ее д?внпы н хвалить ее (счастлннуы^ царвцы я наложнпды (царя; кренозносять ее» (G, 8—9). Ве? З Т Й намеки Содержаяіе. СюжстьП.-П. песложевъ; едва у д а - и дали поподъ въ древности ноипнеатъ П.-П, влвваетсл кднэс-инбудь дМетвіевовсемъипоизне- царю Соломону. По слонамъ Scbir La-Sehir. г. дсвіп, етольФоіатомъ пастроеніемъ. Герои ней п?снп [къ 1, 1). arc— юношеское пронзкедапіе даряявляется врастая дікушка иаъ народа,—повнди- мудреца, которому приписывали п Притчи п моыу, пастуніка, по нмевн Судами оь,—кото ран Когелеть (Б, Натра, 136). Върная своему ваглдду любить Молодого пастуха, ІГонпдилому, Сужі- па эту книгу, <;имнолпзнрующую отноиіеніе Бога мнеь—сирота; мать ея Р М І . С Т Ь сыновей оть дру­ а ъ Израилю, ігада цптнруетъ отд?льнып мтста гого брака, и Пратья эти обращаются очень грубо П.-П., какъ нзреченія царя, п,в?роатпо, благодаря съ дъпушкой. На ея пснечевіе отданъ впнОірад- этому ьін?яію о роли Соломона, книга н была вклювикъ, гд? палящее солнцо немилосердно гкжетъее. , чела въ кавонь, вопреки своему явпо-св?текому Видно, братья этн недовольны отношепіемъ Сула- содержав!ю. Непозыожпо теперь установить нреміі миои къ пастуху и только въ конц? книги, убе­ когда ьто было окончательно проведено, п вполне дившись въ сял? ен чувства, они иэмт.виюгь естостненяо, что аоі&да ва н?сколысо л?тъ до па­ снос мн?ніс. Отношение Судами он къпастуяу часто денья Іерусалнма (65 г. по Р. Хр,) библеЙскіЙ канарушается наъ-аа виЕшатедъстна братьсцъ, еще подпергев пересмотру, вопросъ о вкдючеыіи чаще благодаря в й н ? н ч п Е о м у вастроенію Сулаk г