* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
95 ІІСАЛМи П., УН, h nawn oi*b iicic гд? укаэьгвнсть на значение п?снн дли ивн?стнаго для. Есть, ваг.оисцъ, ц?ллп пруппа IX, авторами которой укяваны --сыпи Бораіа», другаЁ группы— Асніръ: лица m иавъітны иаъ Хронвігь, какъ левш ии?ыіы, жнвпіі« полйВЕымъЕноліи.въ очень глу бокий древности. — Боп?йшая критика, поставпласс&І, задачей разобраться во времена составлевіа If. ваосдоввяів ихъ впутрепнніо содержаніа, ваыековъ на нсторнческІя событін и првзнаковъстллвствчес&аго характера. Б рннякъ во вкяаіаніе act, зтн данныя, крптпка р?шпла, что боль шинство U . было написано гораздо иоэже, чьмъ ж::лъ Давпдъ. Однако, критики сильно расхо дятся вомногнхъпунктпхъ.Кнче ррпднаютъ, что н-ккоторые П., ?ъЙствнтсльно, были нлпнсяиы Да видам.: или его современниками; другіе согласны пршшнть, что л и м?(іти CUT часть щ ь , п О Ж и л у і і , CO ставлена и не выіаротвованіо Давида, а въ эпоху, предшествовавшую пл?пеяію. КромЪ того, сущеотвуетъ школа крнтнковъ, помпънію которой net, LL беаъ нск.ткиепіп наинсаны только посл? в.тЬпевіл. Н е установленъ также термвнъ а<1 слеш. Вс? критики прнзвають существование П . маккавойскніъ, т.-е. такпхъ, которые была напи саны во время релпгіозныхъ гопеній па еьрсгнъ при Аитіох? Зиифан?. ііъкоторые критики ид уть, однако, еще дальше, относя изв?стные П. ко вреиенанъ Гвркана н цаже Александра Явная. Тавнмъ обрааонъ, по нхъ мн?пію, весь еборнивъ П. былъ заішнченъ не раныие середины перцага в?ка до Б. Хр. Сл?дуеть, однако, отнътпть, чтс EL еуществоваш еще раньше, иначе Бевъ-Сира (жиншій ипкакъ пе позже 200—IfiO гг.) не когъбы говорить о пнхь п называть ихъ нронзпедекіини царя Давида. Единственное, что ножно допу стить, зги—фяктъ введеыік П. поздн?йшага прорі с *ФТкдв п Ія PI ftcpnutt бОд?й дрв ппдхъ.—Ііямеки на изпъсгпыя историческія событія, кото рый встр?чактся въ нікоторыкъ П.. служить прптеріемъ для опред?ле.иія времени, когда оин написаны; однако, этоть жрвтвріЙ требуеть край ней осторожности. Несомненными признаками, определяющими вреня составлеігія П., являются для криткковъупомннаніе о храя? и о х рал о ной служ&?, какъ г нолвткы о всзстановленін святи лища- Конечно, трудно р?шнть вонроеъ о вовстановленіи какого храма въ данномъ случай вдеть р?чь, о хран? ли Соломона, И Л И О В Т О ронъ. ТТ., гд? И Ы І Н Л І Я молитвы о воэставовленіи драма іі Іерусалпма, относятся, безснорно, къ апох? nocrb плънепія. Бевъстная осторож ность необходима, впрочеиъ, н пъ дапномъ случаі,, пъ виду того, что н?ьоторые, бол?е древпіе П. подверглись въ течевіе времени обработок и поздн?йшіе редакторы вдслсплн въ ннхъ собственнын пожелапія и надежды. Еще труднее лпред?лотъ вреня ооставлевін лврическихъ П.. вырвжаьщнхъ чувства и наетроенія отд?л ьныхъ личностей. Общепринятый* у НОЁ?ЙІПИХЪ крнтпковъ является мньніе, что авторъ въданноиъ случат, оставался сьрныыъ своему врсненп, а нравственный п духовныя теченіч еврейской яысли, вачивая съ по-вавндонской инохп до гонсніВ при Эпнфнн?, довольпо хорошо извест ии. Твмъ ue нен?е, не сл?дустъ упускать иаъ виду, что в въ даннгщъ Случа? мы остаемся только въ области догадок-ь- въ богослужении храма. Книга Хровві;ъ въ немъ древнее устанондевіе, которое Она ирвпвсынаеть еще царю Давиду. Во всяаомъ случай, о томъ, что прп перномъ храм? пъдпсь н?снп подьанкомианиненть нузыкальныхъ пнструмептоаъ, говорить в Амосъ (5, Ш, и П. 137, 3. Относительно второго храма оав?стпо, что существоЕиЛъ класеъ Л С В И Т О Б Ъ - П Ь Е Ц О Н Ъ , В С обходияызъ при, богаслуженіи (fnnu&C, Эара, S, 11 ц "др.; НСХСУІЯ, j , 1 и др ). Они былв такж< иав?стны нодъ именамь <н?вцовъ, пополниіощпхъ обязанности* ( П Э Й ^ С П ib., 13, lOJ, ЕИДИТЬ : г нію в?роитно, въ противоположность другннъ, кото рые ао свонмъ голосовыиъ средствамъ не под ходили кь зтовіу дапятій), почему н былн лвшь пренодавателяни п?нія (II Хрон., 34, 1%). Бъ Хроннаахъ, въ книг? Эзры я Нехеміи, мы |Нт|.рт.Ч(ІДНЪ чліі&11и тЬиъ s o лиц.ъ, о тюторыжъ II. уномннантъ въ качсствъ авторовъ п и?виовъоЕд?льиыхъ гинпень (сыновья Кораха, Лсафъ, Іедутунъ, Этанъ м Гемаиъ). Не во нсЬхъ П. ясно сказано,сл?дуетъ ди принимать нхъ за апторовъ даныаго гимна, плц они только переложили его на музыку. Возможно •• то, что они былн од новременно аіторамп и композиторами, Мнопн Пг являются не чвнь внынъ, пакт даліяніеиъ личных], чувствъ поата, который аатънъ были переложены на музыку п?вцаин-левніами н Бключевы въ лЕтургію. Докаьагсльствовіъ noсл?дпиго служьтъпрнпнскн пъвачал? Л., говорящ і я о ьавер? наивна н объ ввструментЬ, на которомъ аккомпанировала п?нію. Часто въ текст* Естр?частсн слово т?зв, что служить ?каваніемъ на изв?ствое Отношепіе пъ п?нію. ІІзъ литературныхъ намятннковъ но-бпблейской звохи иамъ нзе?стно, что лері&онрнноніеыія и другіа церемоніп въ хрдм? сопровождались п?нісцъ, что D1ID ППЖНЛОСЬ -(ЯШЕ 1 Н С?| й х і і д и м ы ы ъ ^лрмептонъ Ііогослуженія и достшло звачнтельнаго развитая •Бенъ-Снра, 50, 2&, Мншна Сота, J X , 10; Іома, I I I , Щ. Талмудъ, въ свою очередь, укаеываетт. на многіс II.. хоторыс. п?дись нъ опред?ленпое время. Свои лигургичесиіЙ характеръ U. сохра нили не толыг» въ Палестнігь, но и въ діысиор? и носль разруі.іенія храма. Возможно, что зна чение ихъ дажг усилилось, такъ какъ теперь Б. стали всеобщннъдостоляіемъ. Они пошли нъсостанъмолвтвъ,и уже въ древн>.йінихъ молитваіъ мы встр?чаемъ пхъ. П. вошло н въ публичное босослужоніо и вь личную молитву. Уже издревле LL проникли вънолвтвеннвкъ ірпстіанъ и нъ лптургію, особенно въ богослужевіе протестантовъ. Большое число Б . переложено ва музыку представнтеляян цоркоаний в св?тсной нуаыни, и цочитаются образцам в выраліевія душевны хъ дввясеній. [У дрепн?йшвхъ каравмовъ лнтургін должва была состоять исключительно нзъ Б. и поздн?йшія молитвы и прибавления не допусвалнсьгІ&сй 1.—Ср.: BLeck-WclIhauben, Einleitung in d. A. Т.,1^рлніь, 1ЙУЗ, Ш—7&; В п і і е , GebcL d. nltliebr. Literalur, 267—S77, Лейиі;ні-і., ІУОоі Біьъір, Die f&almen, Г ? й д е л ь б е р р ъ ^ і ^ Ш - З ^ Hupfelrl-Nowacl, Die P&afmen, Гота, lftBfi; Tiraetz, k&rif.i.:chiT Koramentar ?.a A. Psalmen, Бресланль, 18?Э; Delitz^ch, Kommontar гита Psalter, 5-е нэд.. Лейнцпгь, 1894; Baetlfgen. Psalmen, Гетгвнгевъ, 1У04,Ескег,Рогг^ЙІоп,Триръ, 1 Ш ; firimme.P^il men-1&говіоте, Фрейбургь, 1001т; Minocchi, Ёіогіа dei salmi, Флорепщя, 1905; Zeuner, Die Р&а1піеи nach dom UrteiT, Мюнстеръ, lf07& F . Рсгіея, Die П. и лищрй?. Часть П, была написана съ Psalmen, Бердвпъ, lm^Thirslle. Titles ihf tbe Ps., цвлыо служить гпнпамп левнтанъ іірв храмовой Лондонъ, 1У0І; СЪсупе Воок of Pa., Лонд., 1904 г^ служб?. Даяния Хропкки н книги Бехснін ГОвОрлть о той высокой роли, которую отведали и?г г