* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

•IV* пндъ, прпкааав-ь рабу Ъі- ноад+лыпать д л я своего господина ПОЛЯ.ОПІМІ.І.ІМК поел ь Саула. М. уже нмълъ тогда с и п а , по нненп Миха (Lb-, Э, 1— Щ. Когда в с время вовстанія Авессалома Д а в и д ъ у С ? а ы ъ пат. Іерусяляма, Ы . остался, въ с т о л н ц і , ни печалился о судьб? царя (ib., 19, E m хитрый райъ Цпба, восполь­ зовавшись бол?вневвынъ состояніенъ своею господина, наі-над-ь царя н, достав пвъ сну [фоніантъ, оклеветалъ М., будто опт, потпму остался въ ІсрусалпнЪ, что вад?етсп получить престолъ. Д а в в д ъ пон?ридъ Цпб? и отдалъ ему нее имущество М- (ib., 16, 1 — 4). Когда Дявпдт возвратился в ъ столицу, М". открылъ ему обмаиъ Цпйы, ио п а р ь пе хотЬлъ пзя?нлть своему с&?щанікі и рт.шплъ рввд?днть пола & I . я е ж д у нлзіъ л ЦибоЛ (ib-, 19, BJ— 31). Д а л ь н е й ш а я судьба М. нсііАв?стна, Р а н с к а э ы в а с т с я (ІЪ,,21, 7> что Да­ видъ пощадплт, Ы. и не выдалъ его кроножаднимъ інбеокятамъ д л я удовлетворен!я пхъ чувства мести по отлошекііо н ъ Саулу. Хроника ( I , & Эй—40) перечнедяотъ лк.тый рядъ потоикепъ М. L г МсфчСйіа^т^ л» аіадіь. Асапа считястъ М. больпіпиъ у ч е н ы ы ъ . И н н гигіз^ж толкуютъ в ъ тонъ СМЫСЛЕ, что о н ъ осрямплъ Давида препосходствонъ пь лнанін З а в о в а (Верах., 4а) Даннлъ всегда сов?щалсч с ъ М- З а его ученость )ьавндъ пощадилъ его и не выдя.тъгпбеоннтамъ (Bamid. г,, ?Ш, 4; ср. І с б а н . , 79а). И м я М. употребля­ лось пногда к а к ъ е в н в о а ъ ученыхъ людей (^руб, &3б). | 3 а то, что Давидъ вел+лъ М-н Цноъ ,і лд?жнть поле, царство его вотонства было раяделено (ПГаб., Ыіб). Ред.]. 3г тяр.энмми-сн.рпи дорусспону аанонодятельстау— он. Ремесленника, ё. Я е н д н н ц ы :4i:"cdiriiJ—округъ в ъ Б а л а х і п (Руыывія). Евреи полвнлвсь вд?сь в ъ нача.іъ 19 в. Б ъ 1905 г. в ъ М. было 856 евр. или 0,3% веего населенія, прнчеи&ь 8J9 евреенъ жило въ гдавномъ і*род? округа Турнъ-Сеиерпнъ, остадт.ныс 17 въ Cerneti.—-Ср.; ?егах, І,в I ton manic et les Juifs, Bucarest, 1903; Bie J u i e n in Eumanien, 19QS. G. Мехельнъ — городъ въ Вельгін. В ъ средніе іі?ка в ь M су шествовала енр. община, о судьб? которой мало HgetcTBO- Ивъ одного документа 1232 г. уанасыъ, что плад?тель М. предостялилъ евреинъ ирано торговать СолЬЬО, рыбой і: скотоыъ,—Ср. Шііиапн. St-u-dieu гиг Gescb. d. J u d . і в В е І а т с п , 190У. 5. М и ш - С М . Ысксипа. 5, Меімльтв (или Мехнлатп, кг?^зд) — одинъ паъ древвнхъ еборниковъ галахи п агады, отличатоіі|нхся отъ Ынінны к а к ъ посодеглшпію, т а к ъ я по форн? н распсіложсніні матеріала. Миш па содер­ ж а т ь наряду с ъ вполн? установившимися нор­ манн релнгіознато в гранеданскаго ваконодателі.ства т а к ж е кратко в ы р а ж е п в ы я ми?иія рааличнылъ авторитетовъ повопросанъ, относительно которыхъ по время составленія Мпшны н е су­ ществовало е щ е о б щ е п р и н я т а я іін$нія. Саип пренія в обоснован ія мн?ній въ Мцліну не вошли. Навротпвъ, другіс сборники, кроыІ> еднаогласио принятых!- положеніЙ, врвнодлтъ такнее иренш и обосновавін различны»&, нн?ній. а иногда п т ? методы нвтсрпретаціи, посредствомь которыхъ слово Ппсанін превратилось в ъ е б я л а тельную норму. Они отличаются отъ Мншны тЬмъ, что матеріалъне рвепредьленъ снегематически по ртдъльнычъ вопросамъ (ггапр.,о суббогь,опрааднпклхъ, о б р а ч т ? . прав? и т. д.); сборники ДТП нредставляютъ собою обычный конментаріЙ къ r Посл?дпее въ нпхъ гэлахическн ннтерпретвруется н іоынлетически (агадвческн] толкуется н разъясняется. Тякич-в образомъ, втн сборники, к ъ которытітъ нрнпадлеікить п М , отнюдь н е ногутъ играть роли релвгіознаго нодексэ^ скоріе опн преаставлвютъ собою пиелЬдованія нсточннкоаь- Т а л ь к а к ъ и х ъ седержаиіе часто совпалаетъ с ъ содернганісмъ М в ш в ы , та н ы вочерпаснъ ивъ нпхъ іі.?ииип св?д?ніа Н О асторги во^никновепія и раавитіа іалахк. а так­ же данныя о піетодахіъ, прнм?неннихъ для ея обсснованія- Дошедшая до н а с ъ М. предстпвляетъ еобою последовательный гйЛАхвческв-агадичеекій коммептарій къ части книги Всходъ, вачинаюшійся сь 12-ой главы, содержащей у е т а ш елоніе праздника В •••ли. п аакаячпвающійся ЁГі-ой главой (сод?ржаніе actxr. отд?лоьъ см. ниже). Сверхъ того, м ы и н ? е н ъ е щ е М. къ Исходу. Л , Ifi—ІВн 38, 1—3 (положенія о пря&днованіи субботы). Все остальное в-ь В е х о д ? к с подходить къ Ми драпгу, почему л исключается прнрааснотр?пін М. Е е сл?дуетъ предполагать, что рант.е существовала М. по нсеяу И с ю д у , п что тмг.грь въ н а ш е ч ъ расиорннсеніи находятся лпщь фраг­ менты бол?е обшнрнаго труда. Весмотря л а то, что болЬе дрсвніе авторы упокнпають данный трудъ подъ нааваніенъ *М. кі^ Нсходуі, иввта в?ъ ннхъ но приводить ни одной цитаты, которая не была бы намъ вэв?стна. К а к ъ и Мншва, М. рааділевл н а девять трактате въ ілілдсн); 1] трактатъ о враядповапів Васхв (і^іпл), 18 гланъ, нвъ которыхъ первая с л у ж и т ь введеніемъ; *2) объ нсход?ияъЕгипта(&г?е&л), Г>главъ, иаъ коихъ одна— пведепіе; Щ о благодарственпі іі п?сн? МонСея. і н т ^ , 10 главъ); 4) о путешествін въ яустып? •&тег !, 6 гдавъХ 51 о б и т в ? с ъ Аъалспомъ іфпс нач, 2 главы); 6) о сиваПскомъ отвровеніи и о десяти авповЬдяхъ ( п п д , 11 главъ); 7) п ] ражданскомъ прав? и о вовн?щевіп убытковъ (^р*!^ IB главъі; 8) продолжен іе иредыдупьаго трактата ( н г к , ілавы 19—і!0); 9) о нраядиовавіи субботы (ллэг, 1 гдава) Вазд?лсніе на трактаты, повадпмому, весьма дрЕ&Внее, но подра-ід?леніе трактатовъ ла главы, к а к ъ кажется, проиаведено было гораадо ііятпЕінпжію. г 1 , г т в д в ? е . Древн?йшіе ов-&оры никогда пе • руютъ М. во гландмъ, к а к ъ ато обычпо д?лаетса относительно Мншны. 1. Ііа&гачіа И . Арамейское слово ылЪ&эс [гмі^етъ толсе аначеніе, в а к ъ и ввреВсвн m a (мт,ра). которое в ъ MniLii, ь часто употребляется въ сныел? прапила интерпретаціи, поэтому уже въ бел?е древнее время высказывалось ин?ніе, чтовсл?дсгвіе втого сборникъ Мппгньі в волучнлъ аазвапіо Ы. Въ пов?ппгее в р е м я было неко­ торыми предложено читать вазпапіе во мвожеетвенвонъ иисл? (мелилата); оно означало бы тогда & к н и г а правиаъ пптернретацін*. Друюе объясненіеотоясествлізетъ слово к п ^ ш со словомъ нпэ*ас—«книга пли с.нитокъь, что нельзя, однако, с ч и т а т ь особенно удачнымъ. Согласно третьему н н і н і ю , среди нолодыхъ ученыхъ вадавна цирку­ лировала сборннин і а л а х а т к lcp Гит., 44а), пат. которыхъ каждый н ъ отдт .&л.ностн носилъ наввлr І н і е М. (fhb&sD); емыслъ втого слова лткань», тонг* что гот—сопостанлеиіе и совокупность научны?ъ ин?иіп. П р я н я в ъ рто объявиеніо, мы опять нмт.ли бы множественнее число амсхвлатв,>-Н д?в? стввтельно, М содержпть в ъ с е б ? девять траі:татовъ (Aruch сошр1.,?, 1Л56). Надо Думать, что наававіе М. а ваава^ія трактатовъ, лотя и весьма & древни, не принадлежат!, самому составителю. г