* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

7, 9; Л Хрон., 17, 8, В; 35, 3 t зги учителя иаяы- I вались D4*=? (обънсняюигіе]. Но всей в?ролтЕЕости, въ то время проподяіі&ніе шло чск-іючнтолі.по па еврейсіиімт- лзыкт. ( ф р и д м з я ъ , Опксіоя, Й1). Н о ато выло л и ш ь до т?хъ норъ, пока исклю­ чительно ланиты ааппмали должности учителей и сока еврііііі іпв я а ь ш ъ былъ появтеяъ т а ы к е еврейской нпгсс?, но позже, когда арамейекій я а ы к ъ сталь разговор в мят. я я и к о н ъ снреепъ, а обучсніс релнгік перестало быть пснлючптельнов ириннлегіей леинтовъ, посл?дніе должны были уступить т а к ъ н а в и в , М., т.-е. толко­ вателю п псрсводчпну вакона. И., повидннону, оплачивалась иаъ обіі(внной каееы Ш е е , 506; Ваши ad loc).—Нед?льнал глава нзъ П я т и ин/.жія и иаъ Пророковъ читалась однинъ изъ •ілсповъ синагоги, а М. долженъ былъ перево­ дить стнхъ з а стнхонъ ва народвуні | : п . а иаъ ВророконЪ о н ъ иогь версподсть и три стиха нмьёгЬ. Въ то времн, иакъ чтецу запрещается читать наизусть сгрсйскій текстъ, И., наоборотъ, предписывается чвтать наизусть свои переводы и пе смотръть в ь еііреисвіВ т е к с т ь во иреня перевода, чти(іы народъ не дуна.тъ, что его переводъ очнется въ самонъ тбкот?; онъ ташке ке Д О Л Н І С П Ъ говорить громче чтепя. И. пе придерживалсв буквалыіаго перевода, а кадягалъ вообще библейское со дерн;: ни с. н р а б а в л я я пъ неиу агадичеекій эленонтъ и иллюстрируя его примерами иаь ысторіп, применяя его иногда къ совреыеннывіъ темнмъ.—Такое свободное обращеніе съ Текстонъ, порою пренрпщавшес пере­ водъ въ ц к а у ю проповідь или гомилію, нредстявляло часто воімоікность М. вводить свои субъективные взгляды въ читаемый отрывокъ; поэтому съ возня внове в іенъ рапныхъ ссктъ законоучители стали отрицательно отвосяться къ ннстнтугу М- Вес возраставшая оііішаііціи протнвъ Ы. провела к ъ тому, что были фіівсвропяпы «Таргуыииъв, съ т?мъ, чтобы ш. строго придерживался текста- Но такой дословный пе­ ревод!, никого не удовлетворяла всл?дствіс чего д?. постепенно в ы щ е л ъ взъ уівтгреоленін.авньсто М. появились * і а г з о п а в і т » [пропов?днннн). Инстнтуть М. сохранился пывт, у іенеискихъ ввр, 1 ковъ, ааимстнованный у природы (т.-е. естестпен. право). 1. М. п тидіь. Дгада толкуетъ и н я М., к а к ъ со­ ставленное иаъ гПв (смерть) и п^г (яечъ) и раасказываеть, что онъ умертнилъ чудеснынъ нечеят, ііяожестно домонопт. (Midr. Agad. к ъ Еыт., 6, М.—одипъ взъ семи мужей, в н і е г ? *обнин а ю щ в г ъ міръ^ (т.-е. каждый нзъ посл?дуюиіихъ родился прижнвннирелыдуіпаго; П О С . Т Е Д Н П Н Ъ паъ нихъ является upopojcn Илін, :?.и ?шіи н пс ныв?): евіе пс унеръ Л і і а я ь , Какъ роднлен узке М,, ве уыеръ еще М., к я к ъ родился С н ч ъ и т. д. (Ваб-Ват„ 1216). гКов^апыя сорочки^ г ; <" •.. нрнготонленцын Вогонъ длн Адина (и Евы), перешли въ васлт.дітно отъ В І е і а (гл?) к ъ М. [Вавіііі. г,, I V , Ё). М. одинъ и:л, асеэін Пастуховы, о которыхъ говорить пророкъ.Мпха {о. 4; Schir. г. нъ 8 , 1+)- Семь дней, которые прошан ыежду окоігчаніснъ noerpohKn Ноева ковчега к настуилсиіенъ потопа (Выт., 6, 2% 7, 4, 10), былп п ••in траура по уиершеыъ М., «ибо оплвквваніе смерти нраведаиковъ задерлкиваетъ к а р ы Б о інія, готовня обрущитасц на гаіръ- (Сайг, ]U66> въ зги сень дней траура и і р ъ былъ осв?щевъ божественпьшъ св?томъ (ВсгсясЬ, г,. 111, GJ. 3. Меунниь, П&лрс—жителимістпостн Маанъ (jtrc Суд., Ю, І^), н ы в к Mfian к ъ юго-ііосгоку отт. Ветры. Они, к я к ъ н сос?диіе агиалекмты и нпдіаниты, велв, но^идвлону, кочевой обралъ Жвзнн н часто нн?ли Столкновенія съ южнынп израильски я и племенами- кудейскій щі|*ь Уазія сд^лалъ М. своими дадінпками ( I I Хрон.,Уй, 7, і Ь , В чят. o*;it cni ср. Е в р . Эиц. V I I I , 550). Посдт, навнлйнсі^іго пл?ненін н ы ниходвиъ М. средп авяшвхъ служашихъ мри і р а я ? { Э з р . , 2 , 5 0 ; І І е х . h : перелаеть въ Аронии* слово с&Ирг I Хрон., 4, 41 Кстнбъ инветь D*3T?S). Но т а к ъ к а к ъ , по Страбопу и другпмъ греческииъ ннсателимъ, нвв?стный торговый на­ родъ Минеевъ жилъ я я восточнонъ бер_егу Краі" наго моря, то М упоминаемые НЪВкблчо, цог?тъ быть только в?твыо этого народа, которая посе­ лилась дальше ва с?вер?, блнлге к ъ Палестнн?, По нн?вію Графя (]ber Stainui Simeon, ЬШ CCBT. ML^LOI ( В Ъ п 7, 5HJ. &іереаъ Въ то вреня к а к ъ М., въ к а ч е с т в * толкова­ теля Еибліи, я в л я е т с я чисто валестияекинъ ннстнтутомъ, въ Вавндовіи были т а к ж е нвв?сгны толкасители галвхв, которые назывались іДшога». Г л а в а ададеніи, сидв, сообнщетъ но еврейски, ты к а н ъ іолосомъ, н?которыя ноложеніл галакв, а .4. передаетъ эти положенія в ъ болЬе понулнрнонъ иаложеніп съ в?которынп объясне­ ниями на родноиъ лаыл? всей аудвторін. Инте­ ресно отн?тить, что въ Талнуд? н Мидрашимъ о М. говорится съ пренебреженісмъ. Си. Таргумъ.—Ср.: A . Ни •• I . , in Ben CbanaBja, У, 77 n сл.; A . Berliaer, Targuui Опкеіоь, I I , 73 а сл., Еерлннъ, ІсУО LJ. E, ? Ш , Л1-ЪЩ. 8. Г я сл.], М. пъ повднЁПшсе вреня ламялп ві?стс древннхъ нидіапитопъ. — Ср.: BilFmann, Hiob, 4-е над,, 20 и сл.; Gla^er, Бкіг&е, I L 450 п сл.: Sprenger, ZDMG-, X L I V , М й - 5 1 4 , 1. NcqliiTb, лрта городъ В Ъ уд?л? Реубеиовомъ (Іош., 13, IS), назначен пый для левитовъ изъ линіи Мерари ( I Хрон., ti, 61). Вовже втотъ горедъ былъ з а н я т ь ноабитамн [ср. Іерем., 18, 9L)d Въ зпоху 1&івсспін въ М. былъ ринскій сторожеиой постъ противъ кочуютцпхъ арабовъ (Опоів., 279,139).—Ср.: ШеЗііп,ВВАЛ1, yJ5;(Jotbe, KBW, -Ш, Еігпр p.!*, I I , 74. 1Мафвбвивтъ (въ слцв Бнбліи Мснфибовістъ). прз&вь—ичмт.ненпаяформаинени ^га 4D ( і м у ж ъ г Мвтургвнднъ - - на?ваиіе аранейскаго словаря р. Ііліц Bajypa (см.). Мегушаеяъ (въ слав. Енбліи Мееусалъ), ^иртпь (Быт., 4, 18) — сыиъ Мвхуясла и отецъ Лемеха (см.), r j o r o M O K b Каина. 1. Гплтушелиъ (въ слав. Виблів Мееусалъ), ГЛІРТРЕ [Быт., 5,21)—сынъ Хаиахи наъ лннін Ш е т а ( С н е а ; г?); на J87 году лшанн у него родвлся Л с н с х ъ (отецъ Нон), а в с е ю онъ ж и л ъ %9 л?ть (годъ н и смерти совпадаетъ съ годоиъ потопа), В ъ инпгъВ>билеевъ ( 4 , §• 27) разсказывается, что оиъ Жеиилсп на с е с т р і своего отца, по иненп Эдна, и что онъ основзлъ судъ, гц? преподавался ааЕц*Ніь*і Эыа&р-чоиедца, т, і . Баала*; 1 Хрон., 9, 40>, или П С («СПбрящій Баала»; ib-, 8, 34); ср. и т ^ а-н вм- ^ Э Е К . ТакІя пям?вевія д?лались довЕв. чтобы иабъенуть прованссснін слова Б а з л ъ ( с р . Ишбошетъ, Евр. Энцикл., Y l B , 52G).—1) сынъ ц в р я Саула отъ Р н ц п ы ; во время с впр?п отвода в ш а ю голода Давндъ выдалъ его В М І І С Т І , съ в Ъ к о т р ы н и другими потонкаыи Саула гнйеонвтанъ, чтобы уиплоствпнть гн?нъ Божій (Н Сам., 21, 8, 9).—2) сынъ Іонатана в внукъ Саула. Когда ену было 5 л ? т ь отъ роду, онъ 5ылъ вечаянво броінсііъ своей нянькой я сталъ хрпнынъ (В і &:"г.. 4, 4). Оспрот?въ, Ы. вашелъ пріють въ дом? н?коего Махпра в ъ Лодебар? [см.), откуда его поааіе взч^лъ а ъ себ? парь Да30