* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ІТІЁГДЛ.ІМ л в л я е т с я библейское предішсаніс для ис?хъ ев­ реевъ вообще: гНе неги и не храни злобы*, наг. ІІ^І п р л [Лен., 19, 1S), лотерее выражается иъ двухъ форыахъ и нллюстрвруетси Талмудонъ примитивными врпм?рами ивъ аемледъдьчеокаго быта.. А просить у Б дать ему серпъ п Б ем? отнааываетъ о ъ отомъ, а па ед?ду гсщій день Б нроептъ у А дать ему топоръ, и А го­ ворить ему: я тебт. ие дашъ, т а н ъ к а н ъ т ы Мні гоже отклаалъ пъ моей проеьбі.; ото называется (п=*рз); еслн А ГОВОІИТЬ ]і; я дамътеб?; д пе такой, к а к ъ т ы , т ы в?дь м а ? но д а л ъ - это о п а и ­ вается *эрннпті. ялпбу» f m ^ j . С л ф р а к ъ Леи., 1У, 18, І о и а , 23а|. Другая форма Ы — это взыскать аа лпчн?ю обиду, отвътить оекорбленіемъ аа оскорбление. Это не допускается раввпнскоГі мо­ ралью (Дерслъ. Эрецъ Йугта, IIJ. Одпако, воздер­ жав іе отъ т а д с и М. яплпется удъломъ лишь н&браннпковъ; оскорбляемые, но не оскер&ллюшіс—ото т?, которыхъ Ипсапіе к а д н н а е т ъ богопюбцаип (Зона, L с-)- Пъ атомъ отиошспіи характередъ оон?тъ агалдстонъ, «Коли кто отзывается. о т е б і дурно, не оти?чян, пусть большая обпда покажется теб? налойн (пеаначнтельПОЙ) (Abot di г. N a t a n , X L I ; Дер, 0 р - З у т т а , І ) , Третья форма М. — когда допускается, чтобы постороннее лпцо птп?тнло на нанесенную обиду, Вовдерживатьел отъ такой слабой М. могуть лишь лица, достнгінін в ы с ш е й степени совершенства, спо­ собный <прсодол?тъ своп чувства», іч-іча b? "ГЭДЕ, ымъ об?щаио • рошепіепсътъ гр?зоь-ь ( І о м а Д с ; ср. 1&аши ad l o c ) . Однаі;о, ва личную обиду, на­ несенную учоаоііу, сап -otfrr, иеъ у в а ж с н і я къ наукт. допускается подобная М,, и ученому даже рекомендуется не замалчивать обиды, пока виновный пе попросить у него и з в в п е ш я (Іоиа, ib.J. I . Акнба рекоменаустъ нзбьтдть всякого об­ стоятельства, ыогущаго понести к ъ И . Х о т я М. порицается спреЙскои моральні, однако, в ъ Пвв?стныхъ с л у ч а в х ъ она не только дону сто н а , нс ей даже продается большое зиаченіи ГБер.,#За). Въ угомъ г л н с л ? Лпдраптъ ечнтистъ М. среди т?хъ калествъ. котирымн Б о г ь однри.іъ міръ [Mi dr. ТеЫГ. къ П с , 1R. 35). З к ? я является иовсюлу нъ Талмудь выбленой М. (Вег. г., ХСІХ, 12; Іома, 23а; ер. Вег, г., X X I I , 26). Уподоблоніе кол?яи Дана пм?ъ- въ йлагословсиін Я к о в а (Быт., 4У, 17) агада приводить въ сняаь с ъ Отонщеніемь фнлнітпмлянъ Сансоппмъ.нропехи.цівшвмънзъКФЛ?па ЛаЕга (Суд., 16, ?8; iScr, г., ХС1Х, 12). Л. ЛГ. В. •ІФсіа—еврейская колонія в ъ Падестип*, ьъ НплшсЙ Галилеи. Основала Евр. Колон. Общестиимъ нъ 1002 г.; земельная площадь—10.440 Дун., отведена нодъ злобные елаки. Населеиіе—вы­ ходцы нэъ Россік; нъ ШЮ г.—170 душъ- Им?стоя ипсолв и библіатака.—Ср Ііолоиіи епрсйскіи иъ ІІалестпн?. б. М е т а л л ы . — Б ъ Библін(Втор., 8,9) говорится, чте св. Земли богата рудою, по т а к ъ к а к ъ о и а в ъ настоя­ щее время б*дна металлами, то некоторые поотому и иредполагаютъ, что вышеупомянутре утнерждевіе относится собственно к ъ ]Рз, кьгп?шнему Гаурану., гдт., д?йствнтельно, нъ горазъ содержимое ж е л ? з о доходить до (іБаэяльугъ*). Очень надо д а н н ы х ъ сохранилась для ртллеиін вопроса, ааі:ъ inupoi^o было рааішто горной д?лс у евреенъ. По вид и ц ому, довольно детальное ей нсаяіе темники его г ь Гов?, 28 относится къ Египту, влдд?віиеыу рудниками иа Спнайскомъ іголуocrpont,, что докавывиетсп переиодомъ въ Таргумі выражения авустынп 1І|инъ»—*гОры же1 г & л ? э и ы з - {Числа, 13, 21; 34, Я, А). К а к ъ м?стонахожденіе колота, евренмъ былв взп?стпы: Хавнлла, Офвръ а Л&фасъ, откуда они его либо при­ возили нп своихъ коряблядъ, к а к ъ вто было ве времена Солонина {I Д а р . , 9, 29) п Іегашвфвта. і&.. 22, 4У), в ли получялн чреаъ посредство Тнра, ііоторый поотаьлядъ и Зругіе металлы (Іеаек., 27, 12), п?роятно, прн содійствін кувцовъ иах Таршиша (ІЬ^ 37, 13), М?дная утварь шла въ Палестину изъ И в а н а {вероятно, Кннръ), &Губата и М е ш е і а ([еэек , 27, Ій). І1ослт.дній, по представдсніютого вреионст, находился на крайиемъ ct,nept: ін.желт.ао нэъ сквера при б ы в а е т е гово­ рить Іервмія [15,12).Талмудисты упоминяютъ преносюдноо жол?зо изъ Индіи (Аб. Зар., Кя.). Сло­ на, соотв?тствующаго «металлу», въБпбліи и?тъ, уномппаются въ вей елтлдующо металлы. Золото, этт», р о д с т п е н Е ы й корень і л ? ^ ж с л т о - к р я г н ь й , Б и б л ш и Твлн?дъ обоаннчаютъ одними u і : терапиями различные сорта волота; 1) хороінее вялото и&ъ Офира (Тарг., Шенн нъ Зоопрн, I I , 1 , над. Лагарда, р, 227); 2) чистое золото, Чипа э,лі [ббэЪ Гірвміси), кеторсе ие тернло въ своемъ в ? с і , проходя ч р е з ь огонь ^сиітильннкъ в ъ х р а н ? б ы л ъ подьергяугъдспыташкз80ра5Ъ);3] іпо н е т в е р д о е , часеивяое (ср. I 1Т«р , 6, l^iQ Sni, повндиг г аахожденія ІУфаэъ); 6) Е:П& ЭЩ мому, во м?сту Hi (1 Дар-> 10, 16), н а г к о е , і;акъ восвъ; 7J ьччі am Ю, ш), х .И X p o u - , 3, б), по имени м?ствостп въ Аравіи [ l I Хиі: (Baniid. г., ХТГ, А ) , В ъ п о а а і п употреблйстся слово гПп, его ебьясняетъ ассврійское ^Ьигагц»; нолагаіетъ, что греческее "&-иііь; ваято о тсніда(влп пзъфипищйенаго; см. HEJ, X V I , 27 ЬjBochart, Hierozoiеоп, I I , 634; H.Lovfj, Die fieinitfscheu FtemdwUrtcr Lni Grjeclji^chen, p. 59). Другамъ лоэтнчеедпмъ выра^сеніемъ длв эолита с л у ж и т ь ыіэ.—Серебрс»;сз названо по своеиу б?лому цв?ту (*]члп— побл?двтллъ), канъ н греческое apjOfibv (ещребро) п 1 4 (б?лый), обоэпачаеть,вмт.ст4 сътімъ,*деніьгп».—М?ль (rffni), пслидимому были павіістрга евреямъ нъчиетомъ впд?, и ве к а к ь бровэа (см., однако. Бронза, Е в р . Эиц., V , стр. 33f. ктэі-із в с т р і ч а е т с я только в ъ еврейскомъ произве­ дены поздпяго псріода45ейегва-ЮогоІ, 31^, Schalьсиеіеі; ha-Kabbalah, иад. Амстерд^ с т р . fC).Bp[inяовын таблипы упонннаютсн пъ I Макк., V I I I , 22; X I V , 18, 26; Антіохъ удостов?рилъ на в п л ъ г права евреевъ.—Желъчо (^ііс, ^пл), к а к ъ н у дру­ га яъвародовъ д р с Е н о г т и , с р а в в в т е л ь н о а:ало упо­ треблялось въ обыходЬ. Во зренееа Талм?да оно шло [фопмушественво на ярче для скота (Келинъ, X I V , 4, 5), Талмуд петамъ был^п зна­ комы свойства нагннтпаго жсл?аа [Сота, 47а: ПЭМІ рк).—Слово І ^ і з Х отъ нерпа V I J , отд?лять; Л&Ийъукааывалось, чта металлъ но добыналсяь-ъ ц ц с т а м ъ внд?, а среди apjyrHXb зееталловъ, иапр., въ серебряной руд* (Dclitzich к ъ И с , 1, ЙЬ, гд? слово употреблено в а р а л л і л ь н о еъ b*J4> во множественНОРІЪ : в с л Ь ; еще нбвъ!-3і!ра отм?тмлъ, что это елпнетвенный иетаддъ, употребляемый во множестве в номъ чвсл?). Евреи пов в а ком длись эъ нпвіъ, в?ралтло, чр^въ,посредство финикіяпъ, в ы в о з п в ш и і ъ олово нвъ ев реп ей св пхъ раскоаокъ ([Ерптанін?]. Ср. Gntscbuiid, Кіеіне Sourif[сп, И , Б5)-—Свпнепъ СГЛЕІГ); арамейское п повоеврейскос—*абаръ» и еабра^ Мпшны и Талмуда. Іеаекіилъ ?поминаеть *те, к а к ъ нреднетъ вывоза изъ Таршвоіа (27, 12)& с л у ж н л ъ эмблемой в ? с а в тнжестн (Исх., 15. Ю). Б ъ л ы й свинсцъ, "alsapidae" (Псрсвдское ?аріоя^, сирійское aspeiika) встръчаетсп въ Галихотъ-Гедолотъ и въ гайвейекой 1