* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Ml В H i l U Г-JI l i t h & b dr.G Лозгры. ВЪ 1 2 Ei. ЗД?сЬ б Ш Я ОВР, г & п ш п . - . г . . . . ; ев синагоги сохранились. В ъ 1307 г. между ф р а к uyacr-ннъ к о р о л г м ъ Ф и л с н п о м ъ К р а с и в ы м ъ а еппскоиомъ М . вознппъ споръ взъ-sa в л а д і а і а евреовъ вт, М , пнгнанныгь королемъ ва годъ до этого. Нлдомъ с ъ М . н а х о д в л о с ь еще. пеболынія евр. тголовіи: т а в ъ , въМарвежо.тЬ влиМарвежъ і жил въ начал? 13 Е?ка нпствкъ Якопъ га-Леви; въ Б а л ь ф о р ? (arafpi) было евр. кладбище, остатка котораго частъ-го сохранвлись^ІеЛіоігеБ dc ] а so ciety roayle do aatio.ii aires do France, V I I I , ,434). Б ъ о т н і ъ м?стядъ пи?нітся дерсвнв, нааванін иоторцхъ происходить, видимо, отъ евр. словъ-— Ср» SaigeSfLes Juifc do Languedoe, 14, 101 н 324; Deppiau;, Les Jnife dans le пюуеп Age, стр. 133; liodaride, Los Juifs on Ргавсе, ев Italic et en Hspagnc, стр ?27; Г . Andre, Notice sur les Juifs cn Gevaudan в ъ Bulletin de le society oistoriqnc de Lozere, 1?72, 85—91; Gross, GJ, 364, I . Y . Щ г - : отрядъ нннрійценъ, с ъ Состратомъ во глан?. теее. [J- E. П П , 474]. ?. Шине, мене, тенвлъ у фарсннь (по с л а в . Б в б л і и : і М. ов.іялт.лъ свяшенныып сосудами храма, чтобы им?ть возможность внести объігпіпныя пмъ деньги. Сими греки смотр?лн съ омерьевіемъ Иене, ыс-пс, оеяелъ, фаресъ), %Ті MD Со на втоть кощупствелный а к т ъ , а низложен гласно библейскому равеваау (Дав., Б, Б, ^5—28), ный первоевященникь, Овів Ш , публично во время пиршества вавпдонекаго пара Б&дша- рбішнплъ Ыеседая в ъ ограблении х р а м а М. при цара (ем. Евр- Энд., I V , 80) в освверпевія имъ в л е ч ь Овія. при гссредств? Авдроппка, къ евящецвнзгъ сосудовъ, увезен пыхъ Навуходносео- суду ь ъ Д а ф в е . Нвзложепный первоевищепронъ ваъ ісрусалвмспаго храма,ноливлись п а л ь н и впкъ былъ выведевъ нвъ храма, гд? онъ пскалъ челов?ческой рувн в начерталв в а с т ? н ? царсвате убъжвщс, н каевевъ. Продолжая грабсті. храмъ, чертога кнкун>-то яядпнсь. Когда внктс паъ ва- ЙІ. выевалъ неообщуюг венаиистъ нассленіл, н а видопсвихъ мудрецовъ ве погь разобрать папп- улпцахъ Іерусалвма разыгралнсь с ц е в ы наснаія, саанаго, былъ прваванъ Даніилъ, который рааъ- и в ъ одной РЗ"Ь стычехъ погибъбратъ Ы., Лианяспилъ н а д в в е ь сл-ідуюіп.пнъ образомъ: Б о г ъ яе- махъ. Тогда норвосвящедяикь об&нянлъ предъ чкедвлъ ( а і ? | царство твое в аатеопчилъ его; ты царемъ лептелей Ісрусалима в ъ таЙвыхъ с в о і в е вав^щсяъС?рл} па в?еахъ н найдеыъ недостаточ- нінхъ с ъ Егввтонъ в нЪскельво евреевъ былв и ы н ъ ; ралд?лено (Die) твое нарство н отдано ово в емедлен но казн ены, другіе пр и гонорены. късме ртн. Мидів в П а р е й . ІІачнпяя с ъ СІсгіпоаТгОаипевл Т?иъ временемъ Л з е н ъ не остандялъ своихъ прп(Journal Asiat. Scrie, ? Ш , vol. В, iESG, 3G в сл.). глзавій на тіару первосвянгеппика, в воспользо ученые счптаіотъ, что р?чь идетъ ад?сь о в а д - вавшись ЕОЙвоіо Автіиха, отвлекшей его въ Егиввеи в ъ пвд"? ребуса, которая состояла ваъ неть, онъовлад?лъ Івру салнмонъ. М. исаалъ валцлвачертаніи. мины, сикла (шекель) и нодусикла т и в ъ иитаделн. Изгнанный римеаамн леііонами вли полуывны (ср, т а л м у д ныралгсніе глы гор), взъ Египта, Антіохъ вымеетидъ свою ааобу я а іДрутія объяеиопія си. J. Е. У Ш , 490—491. между звитсляхъ Ісрусаллма, ограбилъ храмъ, л j і п • • • нрочнлъ, Миркварта (Fundameate israelit. ива п о Б л д п ы о м у , ему понегалъ первоснященвні:ъ. На jild. Geschichte, 18%, _p. 73), который чигаеть: кннг? I I Маякавеевъ Г?і. в выавалъ возстаніе via ^цр кпд к я а (Ударяв, ударяй, убей, ты всад- Маккавоевъ, водстренан Аятіоха вдливпзпроннкъП- Агнцпческіл попытка объясаснія см. Санг.. ват? еврейское богослужсніе. В ъ течевіе пер2-&а; Іібнъ-Эари находить въ олов? poTtr е а л е к ъ в н х ъ л ? т ь посл? реставраіцп еврейсваіо госу в а Персію и Мидію; сн. еще кимент- Малбиыл дарства Mr иродоллшлъ остнваткся, правда, ноad loc. Воасье прнвошптъ для сравненія, клино няяохьяо первоевнщеннпкомъ. НЬкоторне утверобразную таблицу о пророческой падпвси, писан¬ иідаютъ, что онъ б ы л ъ каввенъ Антіохомъ Т ной тасиствсвиоВ рукой. Ред.].—Ср. еще NOldeke, ;Эвпаторомъ), когда Гаглт.дній в ы н у ж д е в ъ былъ Z A T W , Т, 4 1 4 и с л , ; G. Hoffmann, ib.,11, 45 а сл.; усту&пвть евревнъ, ечнтаа иервоевяніенвинн КАТЛ 3411. косвен н ывгь винов н нковгь водп ап ія —Cp.iIJ Макк., ІУ, 23 к сл.; Фиасій, Древ., X I I , 5: idem, Іуд. Войвы.І, 1, Grfltz, Gescb., I I , 303 п гл.; г Р т отданное Язону, ОРЪЯСПЯСЛІЯ eaopte тъмъ фактонт., что преенппяомъ .Паона я в л я л с я че.тоьЬкъ, не нропсходпБшіВ в з ъ рода свящевввковъ, т а к ъ кан&ь, ьъ сущности^ оввоб&л привадленілли къэлллннетинвдкой партіи. Оченьмовможно, что Флавій сцуталл. Спноча, б р а і а М. с ъ Симономі^ отцонъ Овія и Явопа. Несмотря на мвогочоелепвып докавательства своей привержепноетп а ъ вллвиистачеокой партін, і і э о в ъ казался ей недостаточно ярымъ сторонникомъ, в она подоар?внла ого в ъ тайной склонвостд къ традиціоаноіііу іудаввму. Во главт, втпхъ недовольньтхъ стоалъ М., полвый вре.ір?пія к ъ своей рслпгіп н готовый на любое нреступленіе, лишь бы удо влетворить свое тщееланіе. Дослан иый къ Аптіоху с ъ е ж е г о д н н н ъ оброкомъ» онъ воспел]^ зевался случаемъ очерявть Язона и абезпечить за собоні егом?сто. Н а помощь 11. б ы а ъ паеланъ Цвнвго, Эжвнь (Eugene Monegoz]—франц>-:.богоодовъ (род. въ 1УЙЗ г.); хрнстіанпнъ. И з ъ его аботъ отыътнвіъ: