* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Ь57 копана стало пввтстно, что М. п и т а е т с я в*, ней доказать, будто на освованін у і е л і я Тадиудл в а в в и н а м ъ предоставлено право отміпнть, мпгда ІИОГО т р е б у ю т ь уеловія времени, пав?ствыя пог:ич:](лсліи Іудннвма, Когда СЙЪ &т(шъ у-и.&.ч. ввленскій р а в в н н ъ С н у л ъ Каценеденбогенъ (см.). инъ чсрсзъ шіічіапцй (книга М. печаталась на Волыни) объввнлъ М., вто если втотъ тезпеъ ве будетъ нсключепъ, овъ прпнажетъ публичие сжечь сочнненіе М. в а спнагогальномъ д в о р в - М , чтобы спаотв книгу, подчинился іт внесъ соотв?тствуіощія оговорки. "Въ «ЛКс Mena&cho Ы. подробно останавливается в а плачевпонъ состояніи духовной и ыатеріальвой жпавн евр-еевъ. Втасжявнввясь з а упорядочение воггіптанія и пріабр?теніе свътсквхі.нплній, М. оты?чалч-. несостоя­ тельность Вконсннческпхъ основъ епренск. жизни. ВМЕСТО производительиаго труда в реоб.іадаютъ по­ средничество в т о р г а н і о с л ^ ремесла яалодятся въ глмоыъ плачсвнонъ состояв іа, а профсссіонапьпоо пищенство нецонврпо расгсгь. М. д й л а е т ъ т а к ж е въ своей книгв я в н ы е нанепп в а необлодпгаость рвдагіозныл. реформъ; указы пая, что иельан огра­ ничиваться сл?ныыъ лспплпрніемъ обрядовъ, а не­ обходимо ппикать пъ в х ъ сныслъ и ..т. Ы. ссылается на авторнтгть патріаріа Авраама, кото­ рый: не удовлетворился с л ? в ы н ъ подчввевіенъ унасл?доранпимъ традиціямъ, а безегрантно сок р у ш в л ъ к у м и р ы отповъ. В ъ 1823 г. появилась книга М. «ЗсЪеЬеІ lia-Kodeach^ противъ paпннхъ орааовъп другихъ т і л е в ы х ъ с т о р о в ъ евр- л и в н и . Р а з с к а з ы в а і о т ь , будто экземпляры втого сочииепія н а с с а н и сжигались его идейными протаввиканн; во в е н к о н ъ случат., o n , этой книга со­ хранялось не Сіол?е дпухъ-трехъ вкаемвлпровъ. Ы. сд?лапъ т а к ж е ншіытку пропагандировать гнои идеи в среди нростонародія п о ъ з т о й цълыо сталъ выдавать в а лгаргоп і. отдельными выпускани сочппеше iBama de-Chaja» (безъ о&оаначепія года н и ? с т а пзданіл}. Ііропаведенізі И. у о п ? і а не ннъ?лч- В ъ оноху усилившейся реакціи и расцв?та хасидизма, идеи М., являвшегося уб?ллдеппымъ раціоналистомъ и вепрпмиримынъ нротивнпкомъ МИСТИКЕ н каббалы, ко папіла отклика. Убедившись ь~ь евоепъ одиночества, М. больше ничего не печатать. В ъ 1831 г. М. с т а л ь одпой иаъ п е р в н х ъ ягертвъ яолерной эпп=еміп. Mr оставилъ ыиого рунсппсеЙ; среди нпхъ: 1) аонневтарій а ъ Мишн?, 2) комментарий к ъ П л т и б. Іеремія (Пес,, 68а; Ііая., 656). Можетъ быть, этотъ п о с л ъ д т й быдъ наъ i-орода Дифтн и тожествевъ с ъ упомянуты нъ в ъ Эрубян? (С4а; ср. глоссы Берлина ad loc). Ь с п ф ъ ибнъ-Верга с ч в т а т среди учениконъ FaGa и р. М. G. Тахалифа (ер. Вер., 496; 1Іес , 66), однако, Гейльврввъ {Sed. Тча-Т>ог П , s р.) относить ого къ соврененниканъ РАВНЫ. Р . М. б. Тахалифа, главнынъ образомъ, нзучллъ Спфра, Свфре и другіе сборннкн ( г л ^ ) . Встречаются т а к ж е р. М. в з ъ Деввля, совремевннкъ Самуила (ср Шабб., 139я), р. М, б. Іуда,сорреценнпкъ Раббы б . Н а і мана, р. Н . б. Яковъ, -сопрсневникъ р. Н а х н а в а ф. М., 26а; Мен., 33а).—Ср. Sed. ha-Dor, I I , s. v. 3. г г r г Ё •. и.і і&. 3) руководство по морали, 4) Н а а ш е к Scheelah, 5) Derech ha-Pe&cliat, в) Peliot d w e l l ma [о естествсвваиіи) н др. Ч а с т ь рукописей М. поінбла во время пожара въ Ндіо въ l&S&i г.—Ср.: Н е и г с ъ . Иснавлъ-Наранпь — датскій нортреМ. Plime,iansky, Вен Porat (біографін M , 1858); тпстъ, род. въ Еовснгагсн? в ъ 1G90 г., ум. пъ S. FUnn, Safah le-Neemaaim,"14&; 11. ГояуОевъ, Древден? н ъ 1765 г. М. ввучалъ ашвоннеь нъ Bocx., 1899, X I . 77-87;J, E. Y 1 H , 2&i Ш, К Kate, ЛНгбек*; много иутеніестновалъ- М. варнеовалъ Ha-Zeman, 1903,111,22—32; Erandcss, Ha-Bat рядъ взв?ствыхъ портрстонъ- В ъ 1764 г М. былъ we-fca-CLaJim, ч . Ш . гл. 1; M . Spalter, преіпгло- нлішалевъ профессороыъ зудожестненпг.! акддевіе к ъ части Alfe MenascLe (1905). S. Stani- мів н ъ Дреаден? и врндисщіымъ художникомъ короля Августа 111, ка-торый нааначплъ ему ненslawsky, Ha-Srbitoach, 1908, I I I , 247. 0. Ц, 7. • • H I U I E , Якомъ - т а л и у д в с т ъ , быдъ главзіымъ сію.—Ср.: С- F . tfricka, Banak BLopr. l e x ; Philip Weilbacli, Бальи: Kunstaerles[ J , E. Г Ш , івввномъ въ Саловнканъ, гд? и ум. в ъ 1?39 г. 492]. 6. въ работъ №. отн?тинт: «Ohel Jakobv—сборв в к ъ ритуальныхъ аааоновъ н ъ ал^анпгномъ Мендель—ныдаюшалеп вевгерско-евр- семья, аорлдк? (Сллонвкп, 183У); ^Веег Ііа-Мацві»,—рес- давшая рядъ ввдныхъ енрейск. д?нтелей въ lb в вовсы СЗЙЗС)^ «Ел ba-Majimt — коицгевтарі й къ 16 в?кахъ к ъ ОфсвТі, С ъ 1482 по 1539 г. предста­ Ш у л ы а н ъ - А р у х у , lope Деа (lSoS).—Ср.: Hazan, вители втой семьи залпнялн пасть главнаго судьв ha-MaaJot li-Schelouiok pp. 6,13, 44; Franco, НІь- в с і х ь евреевъ стравы в назывались то Ргіпссра tBire des Isr. dn ГЕпір, ОИТовінніХ К ? І П , & 4 J . & Judaeorura, то Supremo? Jiidaeorimi, то Praefectus Менаыіи, равъ, н^г:и эі—кмя ц?лаго р я д а на- JndaeontiD- ТТервынь лицоиъ, влнпмавшимъ оту вилонскпіъ анорасвъ. Среди учениковъ Раба должность (1482 г.), біллъ Якпеь JU., который въ упомвнаетсн р. М. б. Сегубли ОЭруб., 29а), р. М. геченіе 20 л ? т ь псполіаллъ абяі^аивость главнаго r г Менгсъ, Антонь-Рафа*пь—ьнаненвтый австрійскій жпЕописсцъ, с ы и ъ Иен аила-Израиля М. (си. ниже), род. къ 1728 г. н ъ АуссигЬ (Чехія), у м . въ Ввм? в ъ 1779 г, Б ъ 1741 г. М. отправился пъ Р и н ъ , гдБИВУчалъ произведенія Микель-Анджеле и Ряфааля. М. получилъ отъ короля А н і у с т а Ш знаніе нрвдварнаго жнвопвспЯч а ВОВЖР nepnarrj норолевскаго ж в в о п в е ц а . Ему былъ даиъ ааваат напасать обрааъ длн главнаго алтаря иридворной церкви въ Дрезден!., но онъ у?хвлъ в ъ Ь&нмъ. аткудл в ъ 1761 году былъ врвглашенъ ко двору веванскаго короля, Карла ИТ. Съ зтого врененн М. работалъ т о в ъ Мадркд?,то в ъ Р и н ? . Своимв рабоіамн составплъ себ? громкую пав?стность в окавалъ енльвое вліяніе на развитіе новейшей в?нсі(ко-австрійсБой ЛЕИ BOB ней. В ъ общемъ М. ИВЛІІСТСЯ вклектаконъ, пытавшнмея соедвввть античную і;расоту съ лучшими чертами творчества Рафаалн, Корреджіо н ТинІана. Среди хнпгочисленныіч. пропзнедевій М. особенно иаи?ствы: вванеинтый «Ануръъ дрезден­ ской, галлереи, «Іоанвъ Ерествтель въ п?стыв?», картина пстерб в и в е р . Эрмитажа ( о н ъ і л а д ? е т ъ еще 7картинамв М). СВОЙ эстетнческія воэзр?нія М. нропов?дывалъ ве только кистью, н о й перонъ; вмъ написаны трв сочнвевія, долголольаовалшіясв аначеніенъ в нереведенныя съ и т а л ь я в с к а ю нзыка в а нъмеикіе:, фрлвцуаекій в англІЙскігІ языни Большой покдокнмцей таланта М. была русская иынератриііа Екатерина I I , которая и по­ ставила ему п а и я т н н к ъ въ рпмсван перявп св. Петра,—Ср.: МйИег, i l i s t o m c l i Lotibclirift auf В . Л. Ыепея, 1781, Дтарнхъ; V- tEeOer, Raphael Meats, въ КввзЬ nad .Кйвы.іог deh Mittelaltets nnd det Neuzeit, 2 т., 187B, Л е й в ц и г ъ , Энн. Словарь Брокгаувъ-Енрроиъ; "??оегшаип, ІыиаеІ ond Е а fael Менее в ъ Zeilschr. fur bildeude Kunat, V , 1893; Jew- Enc , VITI,442. 6г r