* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
I UX IIICJITUІ Д Л І І 1 Л - І І Л 1 • ІІД L —ІНИПІЛ.ІА пророка— Моисея, н оно* заменялись вульгар ным!. JL Ааулан т а к ж е цат и р yen, наеден ную и л ь руколпсь, иъ литерой гопорите^ что именемъ Мопс?я не ннаывалеп им одинъ иаъ т а н я а е в ъ или анораонт, (п^пэп ог» паз, Б с н н коба, &. х- рм; ПРО эі). Однако, въ Талнуд? при водится Моігссй б. Л при, отепуь у. Гуны (ср. Seder hn-Uor,, I I , R. ?. нлп э-ij.—1) p. M . — тайна перваго новолЕдія, гоиренепникъ Аіменп и Х а н а н а (ЗІдВнонпдъ): инъ упоминается вт, хро н и к траднцін, приведенной иъ трактатА Ilea. 11, 6, гд* говорится, что ,его отець получилъ г р я д п ц і » не побредет иен н п & е т ъ дууывпровъ. Авгеръ Ю х а с п и ъ опред?лпетъ е ю вреня пляже. [Ср. Bed. 1іа-ІІ0Гг. I I в. ?.).—3] согласие одной вер с т (•&руб., 13ft; ср. critic ail. lee ; Юхаоинъ. над. Фнлнполскаго, 4У), М. есть собственное вив тпнпы третьяго паколт.ніп, т в ? с т н о г о подъ фпі-?рллыіьтмъ нроавшцемъ p. Menpa (см.).—Ср,: Баcljer, REJ., V, L e в о т de tfeir, 178 в с л . - З } M, ft Іоепфъ—пнлсстяпсній автора трегьніо в?иа, в в у в ъ р Гошуп б- Л е в н flep. Пер., 4е; Тер. Беца, йОс: Кет.,7йа). Онъ б с л і с ианйстенъ, к д к т аі^адпеть. По нн?нію Фрдннслн {Небо &. v.), всюду, гд? говпрнтся О p. Si. беаъ олвлсайшаго опредт-леиіп, р?чь рдеть о н а ш е н ъ М- Его ие сд?д?етъ C M t шивать еъ и д а д ш я я ъ — і ) X , соврененннкотаъ p. Яеврьі u, вониднмому, учеиикочъ р. С в н у в л а б. Исаака (Тер. Сер., bd; Іер. БІаб., За; lep. Шск., 476 и др.). Франнель (.) неправильно отожествляет!, ндъ вь одни лице, К ъ Утону нречени, в?роятно, ігрсінадлежать в ?помянутнй въіерусалпыскопіъ Т а л м у д ! (Пая., ІА, F>7d) М. б. Іеремія, o n . вмени ното[іаіо p. Ioce (б. 1>уяъ) иередастъ идті? гялаху. Ср.: Bed. ba-Dor., I I , е. v.; Фрапкель. Мёіэо. &. v.; Siacher, A g . Pal. Amor., 111,614- Ь Ж А. К. 3. r г Hote^ellim) н і н е щ ш м ъ палгетикедямъ общеетвоігъ п рои а ведены расЕгепнн, обнаружившая остатки иогущоственныхъ дренне-ханааненскнхъ кр?ностныкъ солруніевгіІТ, а такіке другія ц?нІІІІІН Сі?ды дрснисА иулі/гурііі (en, M i u c i l . d. Deut. FalSst-Vereint, 11Ю1: A. Jcrernius, Das A l t Test im 1-iebte d- A l t . Orients, 19С4І, Ш и сл.). Это отожествление в и с к а з а л ъ улке Остори Пархн (въ 14 п?кь). Воал? Ledscliuii ндетъ большаа вараианпал дорога паъ Дамаска нъ 1&ллпетъ, — Ср.: Jew. Enc, ? Ш , 4Й5; Guthe, KBW., 4Я,, 1. L ИЕГІИИН, л^;г (буквально—септонъі—названie Мсборахъ г а - Н а т д ъ - CSL Е г н п с і ъ (Евр. Знц. VII, МегаддОт і и е (иа егвііетек. панитнннахъ МаКеІІ и Hahedu; въ &Гель-Амарвгкпхъ таблицадъ Waqidda и Hpkida; на aeciip нимнти нкахъ Наgadu и МацШи; по грсч. Majs^&w}— древне-ялнаанейсі.іВ іородь-государство, прпнддлежалъ. потомъ я ъ уд?лу Иссахарон?, но былъ насіелснъ меиаиіптанн (Іош-, 17,1, 1; I Хрон., 7, 49). Носл?диіе, однаво, не мог.іи выт?ениті, е п ? д а ханаанейцевъ, они едГ.лалн ноолЬдцнхъ своими дан никами (Іоіп., 17, 12, 13; Суд., 1, 27). Позже городъ былъ ппиві. отстроенъ Со.юмономъ ( I Дар., tl, ІЬ-), который н??іъ зд?сь особаго ввмЬетвпі^а (ilj.. 4, 12), ЗДІІСЬ умеръ ІудечснІй парь Ахазін (11 Дар-, SI, S!7^ а царь ІОПЕІЯ б и я ъ смертельно r пііснъ въ долпн? М. сл.; I Хрон., 22; Ш Эар., у Hcroilot&a, П , 15!*. Імъстиость 35ігааываетеипріг 1,27; (ib.,М. ЭЗ, У!> п вбли Мт;пй>л;(. лсліэ.ть зи города Т а а и а х ъ l i v e ) , вътнЬш. Taaoaal; аъ с?воро-аяиа.ту отъ Ііженннвъ (Р^І 1&?; ер. Іощ., 12, Й ; 17, lb Суп., 1, 27; 5, Щ I Цар., 4> І ^ I Хрон., 7, 2Я). Оба юроцд инЪлп чрепнычайио паніное страте іическое ана<іеиіе: они геснодстгмнадн надъ Каліоислоіі ранннной (ветеран ыъ 1L1 Эар. 1, 27, называется р.рдвннней M.^j и надъ пра дедами, ведущими нъ горпоху хрі&бту Самарів (ср. Юд,, 4, І но греч. тексту). ІІьінТ. па сТ.нср? отъ l&aanaack a леіиаті. на Двухъ з о л я а х ъ ебіипріі ыя раз вал tf н ІЛ, поснщіа назван Іе I-cdscli6ii, [:ііОтііЪтстп?гспіее лаівнснопу LepjiOr Ко креня Енеевін и Іервнпма тпкъ нааыинлел аначгп&ельLjjli городъ, лелсавшій, согласно Dnomaat, въ 15 г f трактата отд?ла Моидъ (сы.), содержащего пренсущественно правила о Публнчномъ чтенів в в , З с р и р ь въ нргіадшікь ІІ?рнмъ. Б ъ паданілхъ вагідлонснаго Тялчуда М, ааннпаетъ дн?надцатое н поолт.диое м?ето въ отдЬл?; в ъ Мігпін? и іеруса.іпмсі:амъ Талмуд !, — десятое и яреднгсСтвуетъ трактатамъ Хагпга и Ноидъ-Катанъ. По ЗіН?нію Гейгера, пос.іідній норндокъ иредстанллетен панболъе нг^роятннмъ, т а к ъ накъ ивъ соогпітстиуетт. ботдей тооріи о сбряэкъ посл?доі^ительвостд трлктатовъ пъ каждомъ отдъл?, со^ ответственно большему или мспт.іпсну числу іланъ въ ннхъ (ср. (яеінег, Л?іа^. Zeii-iClir. f. jlld. Tbeol., 11, d74 и сл.; Dcrealjurg, K K J , I I I . У07}; іеглддн имТ.&отъ ц&тире главы, а Мовдъ liaтанъ и Хагнга во три, О порядкт, глдвъ въ пашеыъ трактат!, сугцестиуіотъ раілнчнып керсіи. напр., і?ь июн^енскомъ кодекс?, М 140 в инсфердскомъ, Jti ??G, д т и и у Алвбіаен третіл и четвертая главы рагнеложени нъ обрятномъ иорндв? и р о т и к ь о б ы ^ в ы х ъ пэддній; р. Ханаиель анаетъ обратний порддодъ 2 и 3 главь.— і!ъ тракчат? М. пм?етсн иного отступденій оть главной т е м и . Гл I—ясатеди укръпленяыхъ іоредевь чнтяіетъ & н е г н л д у пъ IFi-й день месяца Лдира, а яснтедн неунрънлеиныхъ—въ четырнад цатый; иааличіе в ъ о т н о и і е н і н аапрещспіи ^ ^ ^ ^ тать въ субботу и другіе нрауднппп; евншеннын н-нкги иогутт быть написаны на любомъ я а ы к і ; но мнънім р. Гагігліпла ж е , кроьт* енрейендго, ряіір-?іиаетгя писать тслы;о на греческнмъ; тефпллннъ и мезуаотъ долікны Сыти галвсаны ЛІШІЬ ниадрагиыыъ (л&тИРй) іирівіітонъ; разлнчіе между белг.шн^и н малыми «бамотъ» [ем. Пана), а также между силоамскимъ д іерус ал н мск а нъ храмомъ.—Гл. втордн—какъ сл?дуетъ нублнчио читать неіиллу; нанІе обрвды соіюршаіется лишь въ теченіе дня и існніо— т а т ы ^ нечего. Б ъ третьей гдгав? толнко & 1 говорить с чтснід мешллы, псе прочес ин?етъ о т н е ш с н і е къ пбщестиенному богослуженіга вообще, атаі:жі? к ъ в?блнчном? чтспію наъ ПдтикниНнін и lipoроконъ. 1>ъ четнертой г л а в ! наложен и правила о продаж* свявіенныхъ вещі&Я объ отноиіенін ІІЪ раярушснпой еяггагог?. Б ъ донд? гдпны имеется перечень т і х ъ м*4:тъ нвъ Пдтикнижіп и Прорегсонь, котпрыд нредиаавачены длн нублпчнагс чтеніа въ субби&а&Ы "Четьіре^ъ ішршіоты (n^nc paiw) нъ теченіс м?сядд л д а р а , а такнсе во пс?праидннкп,—Тог сфтаиыЕ,сті, четыре глав и; нив слГдуетъ содержаиію Мвшпы, ло.юженія к о т о р о й въ ней болъе развиты, наир., нъ 7—21 нервой главы въ связи съ Мишнг.л, 1, 4 — U приводится П?дый рядъ галихъ, сходпюхъ по сун[е(ггну и ртлдчанінінхсп л д ш ь вт, однонъ или и?гколькнхъ иуннтахъ. Гсшара к а к ъ вДвнлОНсРЯЛ, гакъ а іеруса;інмсная, дебатируютъ п о ю і ю я і я Мппгны. Б ъ ваннлоипкой гемар? ис-юрпчоское чначепіс нм?готъ ел^дующія и^ста: о пронехо1 г г 1 пч. лил. отъ Лаварета д in. 4 рнм. нііл_ отъ ! аакаиа, что гиодц?,подходить к ъ нын?ш. Ledscbaa, В ъ одноыъ иэъ ігаинагіныдъ долнинъ (tell