* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

[Ncuhebr. W B „ s. v. Р К ) , Л. Левъ, однако, говорить, что надписи содержали лишь ямл покойника н н р г н я его смерти (Ссьапііл. Sebrifr... 1.1 I&ll&-- Предан іс о тоиъ, что я а иріндт, lojuya бенъ Л у н ъ Оыдо наобргнкеніе; с ш н ц н (Гашя нъ Іоііт., 24, 30), носить легендарный ха­ рактеръ. О т к р ы т и я Фпрконпчемъ дрениін эплт?фін н ВВДДВЕЫЯ нъ особ и х ъ сборникахъ Нойбауоронъ, Хпсльсономъ н самнмъ Сшрконицсиъ. овавались большею частью подд?льннмн, к а к ь ВДОаааЛъ Г а р к 8 в а — Нъ 16 в?кТу ст. чепхевіемъ к а б б а л п е т ч е с к а г о движеліл, М. было придано пеобоі? мистическое эначоніе; пе веглндаиъ каббалпетопъ, оні, нн?штъ мистиче­ скую Связь еъ душою челов?ка и еод?Йствунтъ ен ючпщенію» (гвдті ррл). Существуетъ обы¬ чай.полу?нвшій распространена еще нъ l f i н?к?, ставить нн- псгеченіп 1 2 нііслцевъ посл? погребенін. Нъ 70-дъ годпхъ 13 н. разгорался сперъ иегкду равнинами на аанад? по вопросу отпит., до­ пустимо л п д ? л а т і . надавав наМ, на другихъ явынахъ, к pout енрейскдго.п ставить пирамиды. Сы. Катэпоагбьі пІСлддбпще,—Ср.: С. J nnonnpvb, пледеніе вт. Tjfbij Zunz, Zurfiescb. nnd Litteratur, 391— HSU; L . Low, ПеЪег Urab&clkriiten, lien-Cham auj EL, I X (1866), П?-Щ idem., Gesammelte Hchriften, I I I , 449—160; Itohinson. Palestine, П , 177; ArucL s. v., № Lewy. N H W I i . . s. V- ІРЙ; Harkavy, A l t j l l ftsi-be Г е н к ш а і е г aus der Krira; J . E. XTE, Ш— 195 (гд?. в о і о д в т а я также указатель городовъ сх эам?чатсльнымц М.). A. It. 3. г J Шшшеі gefallenen Steine der Alton, etc.. 1J<| I l B A . EI, 1347 в сл.; Г І і С , X I I , Ш—146; J. i X I , &5f^ и с л . А. С. Я. 1. МдцЪевнце—ноендъ С?длецк. губ., Гарпол. ; Шврсп никогда пс дотр?чали . І К і- дрелотстлі къ проиінванію. По далснымъ lS5lj г.—христг &f евр.— Ш . IІе переписи Ш Г г. жнт. - 2.047, иа конхъ е в р — I J W . 8. Мацъііавс h ій (Waclajonski), В . k. — нольсні юрнетъ и исторвкъ, христідпннъ, авторъ «Исті ріи славянски хъ вакоиодательствъ» н др. трі допъ. М. напнсд.тъ вtбoльшoe изслъдованіе • f : истерІн евреевъ въ Пилъш? н ид Русл—*;) ноторьія они дтнмодопг?еокп произво­ дить ОТЪ Г-^І, ХОТИ внуки к ь обопхъ еловахъ отъ д?Встніа «БремедЕ. нрдпилъч 1^8У г,,сслеві 8 не вполи? тозкественны (иъ греч. слпи? т не со- пткрілщ для подпоре]ііи епреевъ. ОтвЪтствуетЪ Г. (8), также и не соптв?тегвуетъ ?). Н а ч п т ъ . Григорий Ал«ісакдроенчъ —руссы По опнсаніні класенчоекнхъ авторовъ, hailylia белдетристъ (1852—1У01) ОтвошенІе его къ сі 5ылн. но большей чисти, круглые н сравни­ реянъ вырядилось въ рааскаэь *Жпдъ* (&2 на; тельно наленьіКіс камин (сядь въ діаметрк), упдв- Pyofifnfi Йілс-тн, ІгІН? г.), пронпЕііутбнъ гуиав иііе съ неба {т,-е. метеоры), относительно коте- ными чуистнанп. М- д а е т ь типъ енреп-прача, Да рыхъ вг.ровалп, что они посланы пакимъ-лнбо нида Гурі.еііса, пыпіедпіаго нвъ бідной сред&ы В божестногиъ, что нъ ннхъ обрътаетсл духъ нлп іО-хъ rr. 19 в. Это—идеально дпбрын челон?кт дечоыъ (ІГОоі ip4*jy_6[). Эта въра въ baitylia осо­ готовый всегда жергвовать еобон> для другнхт бенно прсцийтала нъ Фпнпкіп (ер. SanchmiiatliOH- Иъ сербскую войну о и ъ б н л ъ добровольночъ і ed. Drelti, 30) в Снрів (напр., на Лпііанв). Такого пронпнлъ върность сиюему долгу,- онъ не нОкИ Ясс лроіісхеа-гденін, по мн?ліш крптинанъ, былп п нулъ раненніхъ, несмотря на пулн вепріятелеі М. у др. енреовт,, яа это не обосновано. І і л н к е под­ (вта я р к а я картина М. вдхолитсч во ннегнхп ходить к ъ л . . очень распространенные нъ древности I хрсстоматіпхъ); самой оясертнопаніе доходить ді «помаканные пнннн» P&IJOL /.иіароі), которые почи­ I апогеи, когда Гуриейст. д?лаетъ переписку гро тал пев, вакъсиннилнческое олигг.етнпреніе самого м и л ? , упанінеяу съ л ъ с г н в ц ы во врезен еврей божества (ер ИансЬшпаіЬен, ed ОтеШ, l f l ) , ИЛИ, гкаічі погрома и разгроми ишаго его же квартиру. кант, иаиелкенігые божественной силой, Пп Несмотря в а вес это. Дпиндъ Гурвейсъ дді ипт.нію HaHiit^fin&a (StuiSien гиг seinit. Jleligions- русекпхъ остается существомъ диашпнъ, кото ^escb., I I , 26b }. свнн(енные камни перво- раго нъ лучшемъ с.туча? дпМВЛО д о н Е а л ? т в , L H внтально былп с им волами горЕЫхъ верш инъ. который псюд? и всегда остается только «НІІІ на которцхъ дрепніе л в д в чувогиовали себя донъ». ПроіівведевІе нъ ц і л о м ъ не отлп40<теі близко въ ^ошеетву. Н а осноганін рааека- художественаымъ достоинствомъ. Я ваішагй о НкппЬ (іть Бстъ-Элі.), Моное? (у подііожіч Синая), Іошун (въ Гил гил ъ) п Исаін, IB тотъ день будетъ стоять Иашалъ, Увпй—въ Пвбліи пм?еть ниачвнн рт.чи, содернгдніе которой шире п глуб>і;е, ч?мт Чй буквальный смыслъ, содери;аінсіі скрыты* алтарь Господу впереди аенлл ЕгппетсьоВ н намеив, которые навонять слупгятелей в чнтате Ы. у ев г р а н п і щ Госнодуі) в р п а к и выво­ лей на раамышленія. Форма М, — дфорпііліъ дить, Что пер по начально М. б и л а паяонноП при- краткая сентепціи ( с р . I Пар., ft, 12; При т. нидлеигностьш культа пвранльскаго, но т а к ъ 1, 1, 6; Ш ; 25,1; 20, 7. 3 Когел., 2, У). Крояі валъ па ату Ы . перенесли обы>іви .н обряды лаы- того, >Г. еввачаетъ нъ Гнблін вообліе воявыпіеі чеекпхъ М то нрородн врастали протнвъ этого HVFO р?чь (еннон. нігс; ср. Чие., 23, 7, Щ Псал. культа, н благочестивые царн стпрались исаоре- 49, ?ч 78. л } , а также ходпчіл поговорки (1 Гам. нить его (IT Ц а р . 10. 26; 1^4: S3,141.- Ср.: Всі- 10, 12), встречается и въ иначенІи прпм?ра %ЯІ Іегшинп. Cber ate alte Sitto Steiae za salben u. насмт.піин (Иоаін, 14, 4; Мпх.. 2 н 4 s др.). Зввчо deren L-r^prunp;, 1793; Гг. Mlliucr, Uber di-e vonj нІо "нрнтчн», т.-е, осв?щенія п подтвержден Is г Г г г r L ; ч г