* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

11 I СГО П Р О Д У К Т Ы ВМиЧСЛЫ П О Д О Ю , TO O U B US QTQUQ- нятси способными к ъ прпнптіго нсчиетотііі fcp. Спфра к ъ цитирован н ы д ъ отнхамъ; сл. статью Б е т ъ Г и л л е з ь н Шапсмай), В ъ Миінн? и ТоеефтЬ ИГР основа ы я условія лсдучаютъ д&дыіЬйнісе рзэвятіс, и иринодігтсн обширная няауистпва пат. д я н а ш п я ю п аемлсдтльчсскдгп обихода, от укааанісмъ того, нъ г а к н к ъ случаядъ уплажнсиіе прсдуктоиъ надо a priori считать долевныыъ для нпхъ и елъдоннтелвно №елатслькынъ для ходинііа, а въ какн>;ъ—нснголатслънымъ. У к а з а н н ы й услонія ипрнсоособдснія* но были, О Д Н А К О , гряну приняты всьиіт вако но учителями. Ш к о д а ІІІимман,каир., считала, что увлджденіернстнтельныхъ нродуктсвт., хоты бы прнкр?пленныхъ Г.Ъ почв?. т а к т е д?лавтъ в і ъ способными к ъ мриннтітсі не­ чистоты (Тссефта М., Г, 1), а к ъ вопрос*, о роли •убъектввааго чунстпи ірадости» г л а д и л ь д а пъ вопрос? о •ПрШніосйбленіді сип ТДКЛІС оспари­ вали но многн хъ с л у ч а л і ъ облегчительную тенденцію шкоды Гчллолл. Иав?стный р. Іошуа праноднтъ с л ? д у и щ і я слава в?ноего Абба Іосе Холи Купрп: * Удивительное д?ло! Рнзв? ость нъ Тор? п а м е к ъ н а то, что В І В Д Н О С Т Ь рриспособляетъ ізъ вечнстот? только, когда се н о л п в а и т . совннтельно? В?дь сказано просто: если б?детъ налита деда на с?мн?> (М-, 1, В; вопреки толаованію к о і м с н т а торевъ, т а к о в ъ , до нашему ид?піто, буквальный сыыслъ его ф р а а ы т ц т л нгв лргс SH *рту П Е Л pro іэг.*г& ту). Абба loce, ппвпдиному, придержнналеч старой салахі!, не ирчанаиавшеЭ нлгяніч суиъектлввдго чувства на а к т ъ прнспособісиія. [По всей вероятности ваконъ о сознательности возввкъ нъ виду лселанія оградить енреепъ, Ж І І в у і д п х ъ иъ сосьдстн? съ нііивт.рпаин, нлп сад­ дукеями, самарднапси и т. п., которые, налереноръ евреямъ, вваунадп бы омочить нхъ пред­ меты; рлстеяія, ііахпдящіяся на корню п стоп­ н а я открытыми дденъ и во чью, особенно трудна екрипнть отъ соСЪдей- РФ-].—ЯЪ псторпческонъ йтношедіи интересно следующее и?сто въ Ыннівь: сЕслн кто п р я ч е т ь какіе-лнбо фрукты в ъ вод? отъ воронь, і о вто не д?лаоіъ пхъ носпріымчнвіддн нт. нсчпстпт?», т д к ъ к а к ъ сначннаніе вхъ не являотсп ц&лью. ІГо атом? поводу сообьъастгч: • Б ы л ъ случэЕі что ^кители Іерусалнма спрятала отъ Снкаріевъ своп прессонавнын смокни въ водъ, н мудрепът прнандли пхъ не воспріннипііынпі (1, Щ. Очевидно, вто относится ко времени послідлнго ноастаніл іудеепъ протнвъ ринлчнъ, когда столшгв угрожалъ страшный іолодъ, а Іерусалпнцы, т ъ м * но менье, с ъ такой щепетиль­ ностью соблюдали законы ритуальной чнототы. 3 нлепатъ]. ЛГ. былъ дняпоііъ въ Сниилін, яат?шъ с л у ш а л ъ лекдіи у Гаи Гаона в ъ ІГумбедіп?, По ііііавращенін оттуда Л . предстзнилъ Самуилу ra-EIaj nfly сдое сочинен Le *Sitftt К. ІІаіОаоп»—бісграфів Гаона, которую ііитируетъ Іоснфъ иймъ Анвввъ (кемментаріД к ъ П Ь с н і П?сяеА). [Утвершденіе Гретца п Jew, Knc о цптдтъ Монеея пбнъ Пары ошибочно; сы. руюк- гіерев, Гретпа, V I (Спб-, 1902), стргІ.ХХ?І, яаьгЬч. б; тпыъ яге укачана еіцс одна цитата нвъ соч. 51. Ред.]. М. больше всего нораандн дружескІя отвоіпеніл Гап Гаона съ сирійскинъ католдкосо^ъ. Ы. былъ учптелонъ р. Нптипа б- Іскісля ігаъ Рима, ноторый цитируетт, его пъ аАруді,&- (си. Aruch, s, у. (U&jTelH). ІІО ИЕІ?НІЮ Ко гута. ІГатанъ былъ обяаанъ М. апдніеыъ ннтероретаціп р. Гаи арабев. и перейден, словъ в ъ Талмуд?.—Ср.: Л. Geigci& Jud- Kelt., I I , 301—304; « г а І А ffcieh., В пчд, V I , &, 70; Коішг, пр^дисл. нъ АГНСІІ Сотнріеіипі., p. X I ; faortara, ІніІІсе, р. ЭЙ Kteinsctiaeiiler, Die araliiscbe Latem u r d e r Juden, tj 85. [J. I & П П , 3 ^ с ъ доноліь] 4. r 1 г Иацліаи? Луда б е н ъ Дврданъ Падова— пталь- нпскій талиуднотъ, иаббаднетъ н п о т , бьінъ. раввпномъ нъ МоденЬ, гдъ и умерь пъ 1728 г. Ьіну принадлежать: ^Тосп achat J l e ? i ? l l a h s в «ОгетоС Sctielet° (кнббалистнчесі^се по своему дууу), Г П Ч Н Ъ : <^»о "?чна B&cTipn тсхина ч у і утсл л л ^ і п сатира &"pen th)?*. ІТэь его реснонсонъ только я?которыс были папечатанн. Сынт. Ы_, р. Мг.нпшс ісшуп былъ антент. р. іТеаін Нассаып (ок. ПЩ отъ нею сохранилось В?СЕОЖЫГО реенонсевъ. Друіпй сынъ М., p. Me>гиа?г?« Даарія, раввпнъ но Флорспціп (ок. 1775), иапЪстпыЙ upon оп^.двивъ п НЕ»торитетиып талыудистъ, ш т о р ъ нъиотерыхъ гимнонъ, ннлюч е н в и х ъ въ чінтургію.—Op.: Senior Saebs, Е ^ ? П . ^ 1і>а, З О - З ^ , 47; Z U H K , L G & , pp. 447, 5а!І; I.ainl&hiLth, Ammnde ha-Aliodah, p. 1Ш и сл.: Иері-C-birundi, TGJ, pp. 1СУ. 172, [J. ?. V I I I , 3№-ІШ[. У. РАачдІаіъ, Ннссннь Эффендн — д с п у т а п . отъ ••нреевъ Г - Сннриы Р Ъ турецкомъ парлпмен-гі^. Род. въ Смирн? пъіЭ7гіг.,окончилъ юрпдпческую иіколу въ Копстантпиопол?г Р ъ ІУ08 г, былъ иабранъ депутатолъ нъ нарламентъ, гдв анкина.чъ одно время постъ ноцошннка секретаря, М. & ф я нцмасіъ участіе въ Д Т І Д П Х Ъ турецкаго евредетва и сочувственно относится къ нде? епрейскоЙ имлшгрнцш въ Турцін. Иацвд, тъ (собстн. выжатое, сухое, лишенное влаен)—опр?снокъ, л е п е ш к а кат, иекпдшеппнге і?ств- В ъ древнее время обыкновенно і л • некпаіпеннын хл?бъ (ср., Hanp. Біііт., 1У. Суд-, -J, Каценелъс?нъ. 3, о 19f, к а к ъ современные бедуины. Иаъ некнаіиенНеіііовъ (Haoiejow)—вт. эпоху Р ? ч п ІГосноли- наго тъета пригатеилялп лепешки {ram ли?; гой городъ Холмснон вен-ік. Въ 17(зл г. в ъ кагал? в е ю пнрафіяхъ—ЗІіі нлатолыцина подуш­ ИСЙ., 12, ЗУ), хл?бъ (гп^с пп^; ib.. 29, 2), дпроги ной UQJULTIT* 6. Лен., JJ 2Чі; & Г ц о , , ^ ІЩ в т о ш и я леноінки Н ы п і — мтіст. Нолг-інск. ry0.j Ковельск. у. [пт р-рт, Ч и с , G, 1У). Так&ь какъ при исход! По ревнэід 1847 г, •і.Маціовск. еврейск, общество* ваъ р].іппта епред нс усп?лн ванаетлсь нвашеисостояло паъ 1.067 душъ. По переписи ЪШ7 г. нъ нынъ хл?бомъ, то нъ паинть чудеснаго исхода, запрещено не только ? с т ь в ъ течсиіе семи днкй жпт, З в У . среди І Ш Н Д Ъ 2.Ш евр. 8Иаціавъ—лосеЛг ири стани.ін Каціенъ (си. нрэадннна Ііасдп [см.> квашевпее, но и держаті, ннігге). ІІъ пачлтіе оть л^.йстія «Вреиенн. прв- тшговие нъ евовдъ ш н ? щ е н і н х ъ . М нааынаетсн вилъ* 1і&2 г., CC.TOULC открыто с ъ 19U3 г. длн также ?хл?бомъ б?днестяь (&і? on?; Вюроа., 16, 3). Kpoaif, Пасхи, U . предписывается при мучводвореніи евреевъ. 8. ныхъ я:ертвонріінО]Пеніяхъ (лпль). Никакое муч­ Мдцліажъ (пер. араб, имени Иаеудъ) бенъ Нліп ное нриноіпеніс не м-пжетъ быть ирнютовлена нбнь дль-Бдца?ъ—талнудистт., лнилъ въ 11 в. въ иаъ кнапісннаго твети (Лен., &2, Квашенные Ита^іія- Значеніе слова а.ті.-Ішкакъ-нрвавт?^гне; пирогн приносились только при благодарственной оно L7yjHurb только докаватслЕ-стнолъ его восточ­ я е р т в ? (ib., 7, 13; А н о е ъ , 4, 5) и въ дравдипкъ н а я врансхоліденін. [По-ардбенн глоип могло бы Пнтпдеснтнивы, к а к ъ *перпвнка» (cniiJ n r«-i— обоаначать челов?ка, пм?дшкііо привычку часто s 4 1 г h