* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

LIS сн.іась строфамп, то псреппсчвкъ ведь счетъ бук- j во вциианю» что ннгдь не установлено нп чис.ъ иамъ, чтобы нвгЬгЬ П С В Э І О Л І И О С Т Ь оценить свай . пхі^, пи идентичность соотпътстнукицнхъ мі.сті тр?дъ. СътеченІе иъ времен и н развилась числовая ;Мсхилта счнтаетъ и л ъ 1 1 , Сифре — 7 , Т а и Ь]., которая группировала іг ьеласчетъ всенознож- х у м а - 1 3 , И,—15 н л а 131, С. З а к с ъ (вь Кс н ы н ъ м е м е н т а , м ъ и фпрнанъ текста. Такъ, напр> рчімь Хемедъ ft 5Т ]фк?.?чаніе}, л з а т в и ъ Вагслова ста»& (Лив., S, 93; 11. Соферпнъ, I X S ) д?- ПАЯ (Journal of Theological Studies, I , 41-1 л в т ъ все Піітнкнпжіе на равное числа отпхонъ пришли къ ааклточел1ю,что ^ Т п к к у я ъ Соферииъ& [по наівсй-М. сОЛоннва етнхонъ—ТПРЧ^ Л е к , 8, fi), •ігпосатся скор?с к ъ л?лд[іаіну> ч і ж ъ к ъ Н. ьс? имена бо-іестиа, упоминаемый наряду с ъ т а к ъ что нхъ надо отізосить скор?е к ъ ОІЕЗСГСЛврааночъ, священны, аа "окліочваи^ыъч-ікфыт., ТИкЬ, ч і н ъ пъ крптикЬ текста, п сни лнлдютсв 16, 3]; десять в п и т ь Бнияін отн?човы энакаин, тодвованідчп, а не варіантемъ. Т?мъ во иеи?е. Й рааа в ъ Б п б д ш встречается сливе fh, рд? сл?- библейскій текстъ носить на себъ сл?ды древ­ дустъ быть ib н т. д. Слпченіс малускрпптолъ в ней корректуры. Эти ізосдг.дніл идм?ненія предотыьтна нхъ &.І ггч Lfi дали начало мдеоретской ставлятотъ собою ніс-колько групнъ: 1 ) Удалекратнв? тексте, а тъеная свяэь, существовав­ ніе несоотн?тстнующизъ ныражепій но отноінешая в ъ дреннпстк, начиная со врсмонъ с&фАримъ иію к ъ Богу (овфныивпъ), напр., вместо глагола до ічноряамъ в-клиэчнтельно, между в&кодоу пота­ ЬЬр (проклинать) употребляется Т - іСдагоыювлями н насоретамн, к а к ъ и то, чтоспъэти фулкніп дять); % старани пзб?гн^ть употрсблеиія тетрачасто соединялись нъ Одноыъ н томъ ж е л п ц і , грамматона, иостановка с л о н а & ^ д о г в м ъ * ниъвтс вызвали вкае готическую М. Паконепъ, нведоиіе ^Ипі в ъ н?которыхъ м?стдхъ. К ъ втой аіс катсграфической еистеиь] г л а с н ы й , н уяароніГТ по­ ічрів некоторые у ч е п и е пытались отнести и васлужная начадомъ i f . грамматической. Невиди­ Іііанть йненъ, н ь осноіі? которыхъ л е ж н т ь изсл мому, дрншій епрейотіій тексть гіьілъ яепрерьтп- О0ЖССТГ.Й, напр., чГоаяадъі вмЬстб «Тогодуяят,-, ныыъ, и первыыъ насореталъ принпдлелгнтътрудъ еЭліяв (Илія) вігксто іЭліиеу» (Ср. 1. Н. Levy по раядълепію йнблейскаго теаста на отд?льные нъ JQR., 15, 9 7 и e x ) ; Jкeлaп^e иаб?гнутЕ. слова, к ш и л , иг.д?лы, параграфы, стили и періо- уионннпвіл имена я з и ческа го божества, напр.. ды, вероятно, даже н н ъ вышеупомннутомъ по- ( И ш б о ш і т ь і вм?сто кІІіцОдалъі; 4) стремленіе рядкъ, OHLI . и у с т а н о в и л ! ороогрлфію, препано- сохранить единство к у л ь т а в ъ і е р у с а л п н ? . Сюда шспіе ii каптпллицію, впелп пли окончательно относятся ( И е , 1У, 18] счпл вм?ет^ припили квадратное начертанІе буквъ и Особую рлап или оіпп В ъ связи съ дъятельностьв, форму начертмнія длніінтп буквъ, і р н и , в ь кснц? дренві.йншхъ иерспнечиионт. находятся тохнпчеслова, канъ и нЪноторыя нам?пенія ь ъ тенстъ, свіе термины (Нед.. 376) «ннира Соферпяъ^ і напр., ппвторсЕііс предпослъдняго стиха кннгн для «Иттуръ Соферинъ». Галне^скіл школы повниапи того, чтобы п с заканчивать книги нрокліггісмъ п нодънернымн al.который иам+дсііія глнсвып>въ ГгП. И н ъ же е.і?дуеть приписать н счпслсніс буквъ, слонахъ, стоян[пхъ пъ линцт. фразы или послЕ. словъ н с г п і о н ъ ^ а н ь НУ nf. которыхъ словъ друг ИМИ члена, нппр.,]"в[, р и л ; нодъ пторымъ—т?случап. но в р е д я иубличлыхъ чтеній. Краевыя прпи?ча- когда прибавляются лишнія слова длн красоты рія ровр?иівжкь дълать только на части ю ъ ко- слоі-а. Ианъстнее число словъ, по Талиуду Ь, поболее ноадаилъ авторнтстамъ—В, не нм?іотъ, сели нырадвті.са отрнцатсльно Гіэп, п нмі.ючъ, при положитсльноиъ еыысл?. лн*і&п (lep. Аб. Яао., ПІЯІЪ, П ВПСріІЫО О ПНХЪ У П О Н П В Д С Е & & . в ъ связи 41 с ) . Лодъ втпмъ масоретскимъ прим?чдсъ нисиснъ 1?. Мссра (100—150]. Тексть, освя­ иіелъ Слі.дуеп, новдаіать т о что относдтельно щенный традвпіей, ио отношенію къего орпогра- н?аоторьіхъ словъ остался отнрытымъ ноііресъ. фін сталъ и взываться - г?пос, традидіопное пропз- куда пхъ отнести, к ъ предыдущему в і н постьношевіе ичрс, а д?леніе на sense-clause, легшее дующему неріеду, Съ атимъ о^ъяспсніемъ труд­ въ основаніо речитатива нлп кднтнлляцш, рівЧі но согласиться, Т А К Ъ Г Е Д К Ъ ударевіе раъріінаетъ ib*0?ta, ejrom, Тапппн упомпнагатъ н?которыя втотъ воврпсъ о иостанонн? С Л О І І Д самынъ р?и?ста паъ Біныіп, откуда съ несомненностью вы- шительныяъ о&рв&омъ- Даже нъ Т О З І Ъ случаЬ. гекаеть то, что дреиній текстъ отличалсл оть если мы средположвкъ, что якііентуаціл смъло вашего. Д л н объяснения этого явлеиін сі сл?- нарушилатрадицііо, нее ж е очень трудно попять, в ш т ь нырак?еніс аіпэп п;з (сн, Пвсдніе емч&г- какпмъ образомъ п ъ п у б л п ч н ы п . богослудаіпіпхт: чвло выражен іе), напр., для того, чтобы набежать нроианоенлисъ слова прп неопред?леннонъ ноиптропорыорфпзпа в аптропопатизма (Мекал, к ъ строенін фравы. Ч т е д ъ поневол? до.іікснъ быдь 15, 7 и друг.), Машретскін пропавсдснія прн- ирцсоедпннть нхъ либо к ъ одному, либо к ъ дру­ Еінсываютъ ети пзмъненія нлн лично Эзр?, влн гому стиху, Къ тему ж е пт.котория наъ атпиъ Ээр? н Пе-хснш, Эар*. н Соф/рша, а то н ОзрС., словъ пмілотъ с м и с л ъ только в ъ одном ъ . І -.м •: иі, Яеддріи, Хпггдв), По и н ? н і н Б е а ъ - псріод?, а П Н С Н І Г С п ъ тонъ, нуди пкъ. пон?Аніера, сл?доііало бы собствспво употрс-бляті, щ а е т ь акдснтудн,ід. Ноатону п?рн?е будетъ выралЕевіе •И&ттв ч и > (Двкдуке і а - Т і ; а л н и ъ , отнести ихъ къ эгаеіетнческой маееръ, ч?ыъ къ § Щ по, принимал ІІО шшмапіе дрсші?йініе критнн? т е н е т а И в ъ сд?дувтъ отцестн къ иггочннкн, сашпмъ П О Д Е О Д Д Ш Н М Ъ пыраженіешъ тоП катеічіріп, которую ноздп?йшіе ученые надо прнапатъ affSiran *us>, н Д?ІІСТВИТРЛЬНО тер- обозначали i n n r.ti? н?что іірод? ? n d sotvau, шивъ втогь встречается в к одноыъ с т а р і н н о и ъ гд? ппдрааумвааетсд, чіто два одвнавйвыхъ слова наріддті, (ср. Блпу, Masoretisclie Untcrsucnnn- слідуіотін одно аа дрггпнъ- Традчціл не моіла сегі, стр, 50)- Тернвнъ «ТеккуНъ Софсрпшъ* ряар?изпть ііоироса, е.пъдуетъ лп читать втп ученые донимали раздпчнынъ обрааомъ. І і ? - слова только т а в ъ , гд? они находились, влн которые считали втл т и н к у в л н ъ ням?непіелъ понимать и х ъ также и в ъ связи с ъ досл?дунлн пенрпвлсіlieuъ ?исс бпблейскаго л а н н д , л і ц и м ъ слономъ. — І і ъ текстЬ писанной БлраарЪіисннаго софер?мъ в ъ ічщплетичсскигь блін нл?іотся четыре слова. о.,на нзъ О у ь и ЦьЛлх&ь, другіе ЛЕО дредволагдютъ, что ьТпк. которыхъ пыходитъ яа строку. Одно такое слови Поф.& якднетсяс намБненіенъ саннхъ инторииъили л п а (Суд., 1Й, 30] являетсл корректурой ирвіпредакторовъ ци. Нпсавія, т, с, посл?дніе набінra-ти такнхт. пырнн;енін, который »(0гдп бгд вво­ дить иъваблулсдсдіс читателей. Однако, при^шмаа 1 ь h 1 1 ? 3 t