* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

U &1 •& пп? ыогутъ у с е б я зона од?питься тдкълго, каст, ВІЪ сосъдн, В ъ области Атласскнхъ горъ, если РЪ дереппт. н ? п . ен ре йск. квартала, обыкновенно въ д в у г ь ш а і д х ъ отъ нея находится другая дерсршн, населенпан ^ а н Ни К Э П р о б е л у г н и ­ М ющими данную иістпость въ кдчеотвъ радносчпковгь, ремеелениілкоііъ, ногопщнконъ мулопъ влд нучнецовъ. Полоніеніе евреевъ пъ втпхъ де­ рев ияхъ еще хуже, ч?нъ въ городахъ: они япляютсл не то кр?ноогнымн, де тп набямн. Однд состоять въ безусловной эавденыостп: отъ ыъстпыхъ шойховъ; другіо принадлежать часткнвгъ л н ц н и ъ , который пнтлоть позмплшоеть продавать л х ъ , Ихъ де только вастг<влають ра­ ботать безъ вознаграждения, во п обнанываютъ ва каждомъ итагу, Овв де кмЪкчъ права всту­ пать в ъ браиъ влд отсылать семьи въ другое и?сто оевъ ровр?шенів своихъ т а к ъ наэьшае н ы х ъ поврпвлтелей; а бевъ втого покровителя они ве hигліі бы Е Е одного для ж и т ь въ безопасности. ІІпра in. несколько рублейверъдко считалась достатвчпныъ энннпялентонъ ва ткиэиъ одного нвъ атпхъ н е ч е т н ы къ. Съ другой ста­ рины, чужаки не н м ? н п ъ права пхъоОнжать. т а к ъ к а к ъ т а к а я ой ила считалась бы нанесенной ихъ покровителю (Kasif, для которого обязанность ггтомотить ваппнесеиное оскорбление есть попросъ чести. Такого рода столкновения между в л а т н и м п ли дай и служили часто иоводомъ к ъ разд&ранъі между племенами. І!о время цутешвствіИ лицо, находящееся подъ покрокнтельсткоиъ, можетъ рля считывать л а безопасность, еслд ноелтъ ігрп ссб? кдкую-либп вещь, врннадлежащуго госпо­ дину; письменные документы р?дко употреб­ ляются для этой ц?лн—въ виду малограмотности нассдепія. Однако, пъ Атлассиихъ горахъ суще­ ствуют!, такін м ? с т н О С т и , гд?евреп првпулддепы хпдпть вооруженными и нринііяають участіе в ъ сраженіялъ, нроисходящпхъ между племенами. То пли иное обращение с ъ крепостными аавиеитъ нсеп.т,ло отъ характера и пастроснія господ&ь, кбо никакой надежды на позстапонлсніс своихъ нарупгенпыиъ ирапъ у кр?постныхъ быть нс м о ткетъ; они въ н?которыхъетнонгеніялъ находится въ еще гудгпемь ноложечіи, ч ? л ъ рабы-яегры, которые, в а к ъ магометане, пользуются защитой суда въслуча?- наруіненіпнтікоторыхъ пхъ нранъ; нев?рующіе ж е въ пророка лишены э т о г о пре­ имущества. Стод?тія, проведенный нодъ этпмъ гпстоиъ, палоленлп губительный отпочдтокъ е а хлрактеръ его жертпъ. Синагоги и ж н л л щ а на­ ходится, большіеіо частью въяаиуиіеннпмъ состолпів; въ несколько л у ч ш е а ъ состоянии иакодятсл дома городскихъ семействъ, пользующнкоя пъ т о й плп и н о й ы?р? покров птельстпонъ, Ыпогія евпагогя пон?іцаютсл нъ ч а с т л ы х ъ домахъ. Об?чеше д?тей происходить въ этнх-ь молнтвевпыхъ конахъ нлн на уднігЬ; учителями являютси и.іоио вплачпиаельте рпввииы, інакія которыхъ огра­ ничены; вин добындвугл. себ? сродства к ъ сущэстнованік) ь ъ качеств? шохетнмъ н могелпмъ. Надо еще упомянуть о распространенныхъ вд?сь, особенно в ъ центральной части Ь[. брикахъ между д?тьмп. пъ пвзрасгъ отъ 6 до 8 лътъДвоеженство р?дкое лнденіе. г піп и Нортугаліи, упал я в а ноблагопрілтпую почну- Нііниолье выдающимішл няъ ннянгрпров а в и і и і ъ въ Мг фамплііі. даншилн еврейскпдъ учесгы^ъ, быдн сльауьещія; Азулап въ ФецЬ (с ныддющнясл пргпстдпитедллъ І?ІОЙ семьи, f:M, Епр. Яиц. I , ^ 7 4 ) ; сеяъя Аттарт^ котордя оущестдовала с ъ Ы до 18 в?вд: ннвгочвелепные ел представптели жили нъ Марокко, какъ, яаприп^ръ, Анраамъ бенъ Идовъ, кабСаінсть н талиудпетъ н а ч а л а 17 в,; Туда бенъ Яковъ [1670—1740),бывпгій paBBiiFioMb въ Ф е ц ? fo друіихъ нредставктеляхъ сснейства Аттаръ въ М., см. Евр. Эйд., 111, 3 9 6 ) , ЗДЕСЬ еще с.тьдустъ наэвачъ Якова ибнъ Аггаръ. сеаретарп Магомета X . . энавшаго апгліВскіЁ, грранцузскіГГ, испанскій п Ворота -Hffistu* і ъ Даинлт?. итальявскіЙ я з ы к и (ЛІеаяіп, ук. соч.). Е ъ родств? ьъ Аттарамп б ы л а сеньл де Ли ила, которая гддже змигрпровала в ъ М. нзъ Исіінсін- Гія нанбол?е выдающіімвся представвтОчЛями были; Монеей бенъ Я с а а к ъ , богатый фпдантропъ, квтормй нъ конц? 17. в. оснонадъ іеіипботъ пъ Мекппес? для Хаінма я б н ъ Аттаръ, Прнбывигаго ияъ Сале (в сын? е ю Сни?пл? LI д р у і н г ь учен ы х ъ пре.іставнгелнхъ згой семьп—ем. Евр. Эоц, I , Й44 — 4Ь). Должны Сыть еще упомянуты: Са­ я у н л ъ ІТдрфяти (ум, в ъ 1 7 1 3 г.); ІГльл ІІарфатп. талмуднеть и рапвпнъ въ ФецЬ; ШемЪ Гобъ Габбаи (ея.);Нковъ пбяъ Цуръ, авторъ e ? t Sofer»: Самуплъ ибиъ аав-Иацъ, раввпнъ въ Ф е ц ? п авторъ & О І we-Hadar*. коиментарія к ъ «АбпдаВара^ п друг. {{&у. A/nh&.i. ^еЬслі., р^-іьіш). Со­ гласно утнсржденію Иліопн. епрен въ Тет?ан? считаніть сл?дугеи^іхъ писателей ыістя&ымн урожеицамЕі: Н е а а к а бенъ Хананія Аройгісд. автора i r l m e t we-Emuruinf (Водеція, Ш2 г.), 1 І»1(г правпдахъ п звпрснЕеаінхъ, о тринадцати догматахъ пт.ри, о ліпургіи л т. д. (Benjacoh, Ozar ba-Kefarim, стр. 41; таг; НЕС иерен. ва птальвнскін лаык&ь); Хасдаи Аллосипно (см. Етр. йнц. ГГ, 12У, Менахема Атгіа, автора і К е г Ііа-.іГвагаЫ^ — ебпрлнна проповедей • (пъ руко^ iiHcnJ>;i[Koiia бенъ Малка, автора респвнеовъ іВеfer ba-Maarabis. &ь Т с т у а л Ь знпла так;не соиьн Иоріатъ, главные представители которой бидл: Гуда [накале L8 n.j, ігав?ствЕяй к а к ъ авторъ tfMaor wa-Scbcraeschj [Ливорно, 1B38J, п Аврааиь. антіірыКеБеТег / o c h u t Abot? Шпнврло, 1813 г J— ообраиіл ресноиеовъ, содержащаго ннтсресныч цаннЕіа относительно -рел^яігісзпоГі жненп евреевъ Объ умственной жизни евреевъ нов?стьуеіъ С а я у н л ъ Романеллн, пзддишій въ 17УЭ г. къ Берлнн? опнсапіе своего путеиіествія "Иаьва осАгаЬі, Отс?тсініе кннгъ и снъдіній о ин?нь пеиъ w i p t привело мар евреепъ к ъ духовному пыроікденгю. Семена ан?нгіг гг науки, пере­ несенный сюда я ъ копцТ. Т й въка каъ I • - •. - г