* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

-4 + -• J !_. I . _ .• мель аль-Бар&нзп. Этинъ сановниканъ-епрепнъ ве удавалось улучшить положенІе иди увеличить вліяьіе свонхъ рдпнонърпевъ; она в не пыталось и о гс добиться ЛІа рея. с нреп фи гурв ровадн т а к ж в нь качеетп? поело вь ара пнастранныхъ двор нхъ, т а к ъ нанрпм?ръ, sh начдд? 17 в. Пачвнао б н л ъ отправленъ Еъ Нидерланды; нъ 1610 г туда же б ы л ъ по­ с т а в ь Ш у н о л ь дль-Фарашв; носл? 1R75 г.—Гс-сафь Іоледавп, который, к а к ъ выше было упомянуто, иакдгочнлъ съ Голландией мпрч.; в ъ 17;Ю г. въ Апглію былъ отпранлепъ его сыпъ Хаінмъ; въ JІ,аяію ъадплъ т а к ж е еврей; въ 1780 г. Н к о н ь бенъ А в р а а н ъ Бенвдеръ былъ послаяъ к г ь М. пъ кпчестне unnncrpa к ъ нерола» Георгу I I I : в ь 1794 г. СВОЕЙ по ишепи Сумбллъ, а въ 1&28 г. Мс.іръ Логекъ Макнипъбылп посланы к ъ агіглійг шъ Девятнадцатый кпхъ —. эпоха ошяисвигацш евреевъ в ъ большинстве странъ, не выпелъ евреевъ М- нвъ, прежняго нхъ еостоянін иечальігаге одяообраэінт и неподвижности. Посл? каждой войны енрен становилась жертной& общего недовольстнЯг Война съ Франціей нъ 1-1 г. новелл к ь новыыъ прптВСнсніямъ я гОненіянъМ. евреенъ: особенно т я ж е л о отразилась она на нологяенш евреенъ нъ Могддор? (-lost, Хепеге Geftch. der Israel itert, I I , 220). Когда ?9 сснт. 1859 г, нача­ лись неЙвн съ Иснпніей, няпры равграбнлп дона др?ліестЕенпылъ еир- сеней пъ &Іетуянъ. Ъольшвкетко енреевъ лпшь бътствоыъ спаслось отъ сиертн; около 400 человъкъ было убпто. Н е ч т о подобное пронноіило я посл? к о н ф л и к т а с ъ Н с п а яісй в ъ 18оЗ г. ио поведу Наоильстнспныхъ д?йстнІй со стороны бероговыхъ жителей нъ Мелнлл?. В ъ 186Э г. сэръ Монесй Монтефіоре и Hoard of deputies (СонЬтъ ІЗрнтппсннхъ евреевъ) волучнлн телеграмму иэъ М. съ просьбой ока­ зать помощь н?екольнпмъ евреямъ, которые были аап.ъіочевы в ъ тюрьму нъ Сафп ПОводоіір?нію въ убійстн? испанца- Двое другжіъ евреевъ, несыотри иа нихъ невинность, уже были к а н н е я ы н е настоян і н пгевнекдго консула- Монтефіере, поддержпн немы Й ап гл і Йскпнъ нр авптвльстнонъ, отн рад нлен нъ М. і л о д о т а т ь а б ъ освобождении аанлюченныхъ енреенъ, я, к а к ъ онъ выразвлся нъ и а с ь м ? къ султану, чтобы побудвтг. досл?дняго «падать катсгорняеекій укавъ о т о н ъ что енреи и дрнстіане, ж и п у щ і е повсеместно во влад?іііякт, Нашего Величества, пользуются сел нымъ noкрон н т е л ь с т в о а ъ ааконовъ, дабы нвнто в е с м ? л ъ нарушать в ь чемъ бы то нн было нхъ боэоааеи ость в спокеиствіе, в дабы опн ноглд пользо­ ваться равными со вс?мл другими нодданяынв Вашего В е л в ч е е г в а правамд» н т. д. Об? просьбы Модтефіоре увенчались усп?коиъ, 16 февраля і&С* года султаиъ падать ядвкгь о даровааін гвруямъ полмаго рдйпопрдкій (Einrins of Sir Moses and Lady Hontefiorc, I I , 145 я сл.; сн, т а к ж е апвеавіе путешествия д-ра Томаса Год­ вина, врача, соироиождавінаго Монтефіере, недъ аагланіенъ Narrative of a Journey LO Morocco, Лоадовъ, 1ИС6J, Эднктъ втотъ быдъ подтнерячденъ г.ыдомъ п пресяпикомъ Магомета, Мулей Х а с а ноиъ (1973 г.) лри ьступленін на престолъ, а зат?мъ вторичное подтверждение последовало 18 сент- 1830 г. после Мадридской конференцчн, Укяэы атв в соотс?тствукиція обътцдяія, кото­ рыми оть в р е н с н я до времени аяручается Alliance Israelite Universelle, соперніеннооеврсзультатиы; местная адмЕнвстраціп нпъ не подчиняется; т а если бы она ихъ нонолнпла, это неминуемо в идеале бы вспышки старой, пустившей глубокіе корни, ненапнетп фанатпческаго населгнія къ евреямъ. Согласно статиствческнмъ отчег а я ъ ЛІіапсе Israelite Universelle з а 1864—80гг. нд у д ц ц д п , Ж, в его осрвстясстяхъ было убито не яснее 307 енреспъ, прнчемъ преступлен ія и н остались безпаказднньімв, дптя о каждомъ таколгъ случае доводилось до снеденія адмиянстрацін (см. Bulletin de ГАШаасе, 2, ср. 17, Пярпжъ, 1890). Такія певзтія о праве н спра•едлдноств нашли себе вырангсніо въ ндроккской поговорке: інаікіго убить ссмерыкъ евреевъ безнакааанио&. Перемена нранителей нъ М. всегда еонряліена была сь большой опас­ ностью для енреенъ. В ъ 1907 году в даже иозди?е, КОгДО, въ Марокко нрексходвли внутреннія распри, евреи одинаково подпер гад нсь преследованІЯИЪ со стороны какъ одною пре­ тендента, т а к ъ и другого- Ихъ подъ эащпту эбыкнопенно браля ірраднуасъід нпйсі.-.:, останаьливаншін погромы.—Столь яге гибельно отра­ жаются на у часта 3L енреенъ пожары, голодъ ч яппдёмін, которые потлощанугъ мно­ жество жертнъ въ каждое десятал?тіе; населеніс, пребывающее нъ фаталистической беад?ятедьяостн, не старяется принимать пппакихь предупредитедішыгь мъръ. В ъ однемъ Фед? погибло 0&(XrJ чолов?хъ во время апндснін чумы пъ 17У9 году 1!ъ такнхъ случаяхъ мусульмане сн в сходить до того, чтобы про­ сить рананновъ с л у ж и т ь всепародно молебны: евр?п Е мусульмане іиествунітъ тогда вмеет? с:о улвцамъ, ноля Б о г а пощадить дхъ жизнь. К а к ъ общая б?да, т д к ъ д общія суеверіп спяаывають евреенъ съ маврами. Въ горахъ Ахрона зкнветъ еар. святей, к ъ обители веюраго, нахо¬ дящейся на вершине крутой юры, палоынпчаютъ бсадетныя жсаиЕнпы обовхъ веронсиоведапій. подвергал себя но дороге истяланінмъіСЬепіег, ?к. соч., I , i:rp. 154). В ь другихъ областпхъ между мусульманаян а евреями ие существу отъ» неви­ димой у, никакого иврлага общепія; н ненависть нервыхъ к ъ иоследниыъ передается отъ ноколепія к ъ вакол?нін Лъ рядъ прдвоныхъ ограии4еній. В а ж н е й ш і н в з ъ н и х ъ указываетьЭдмондъ де Ампчпсъ (Morocco, ils people and plaeos, стр. 248): & О н и не могуть быть свидетелями иеродь судьей н обязаны падать ппцъ передъ судомъ; опн не могуть владеть землей пли домояъ нн? отпеченпыхх имъ кварталОІІЬ; она не и м е й т е права поднять руку на мусульнвнддд, даже в ь соі^ояиіп небходимсі, обороны, радп? голько, селе наиддаЕоть і ;і ппкъ нъ собстневвомъ пхъ дпм?; онв ноі&утъ носить лншь темные ц е і т а ; в н ъ разрешается О&гноавть на кладбище спонгь мертвецовъ только б?гочъ; опн нс мо­ гуть ветуиать въ бракъ безъ рзэрьшсвід сул­ тана; .. по пн?ютъ прдпл находиться ьн? своего квартала после вахода солпна; обя­ заны содержать наврвтанскаго сторожа, который стоить на чаеахъ у пороть имеллы* (гетто); вбяаавы подносить еу-ттапу оогдтые подарки ко во?иъ четыренъ пеликнмъ нсламскимъ праадннканъ н к ъ каждому дню рожленія или бракееочетанія в ь семье султана*. Иэн?стпыя кат?горік евреевъ изъяты отт. ДЗІЙСТВІЯ ВТПХЪ многочиследп ы я ъ огранпчсній, ц именно: евреи, натуралнаовавшіеси в ъ одіюнъ ивъ евроиеЙскяхъ государстпъ п, к а к ъ грашдане т а к о п ы х і , етоящіе водъ ващнтой овояхъ посольства, а также евреи, состоящіе агентами у европейски, і, чвновннг 1