* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ил?еиь, ьЕіірн—ЛІДГКІП., Іымъ г- М. состоитъ рапвиномъ въ BeoTrOiheul. [Эльаасъ). И в ъ его работъ итн?тпыъі *JJie StelІ І І П Е ; der Fraueti in BabylonioH geiuess den Kontrakten aus der Zeit топ Nerjukadnczar bisDaxinai lEeitrage zur Absyriologie и. simiitischen Sprachwissenschaft- 1Y), M. прнппмастъ дъятельное участіс in. < M l g . Zl?. d. indent.*.—Cp.M. В ratio, Gesch. d. judisch-tlieol. Sera. 9, Мз-нсъ, Гонрн (Marks. Ивлгу НіпавнІ)— янглійскііт журнал п е т ь в полнтинъ, род.пъіВЙэг.въ Лскдон?. Вт, 1SS3 р. опт. основнлъ * Financial Newsa* Вт, ІЭЭУг. М. б ы л ъ нвбрчнъ членомъ Совъта Лондовс к а г о Р р а ф с т Е а а въ1895г,онъ в с т у п п л ъ в ъ парла­ мента предстал ктелемъй^Оеогее&з Tower-Hamlets. [J, Е. V I i l , 334]. У. н Варись, Данндъ—раввпнъ, род. въ Ландау (Еаварін) нъ 1807 г., у ч . въ 1№і г., обрииоияніе подучкдъ в ъ мелькай равнин свой: іпкод?. Е ъ IfiSt г, М. б ы л ъ пзйрант. главнывіъ раввпномъ вт. Бордо. О н ъ выапалъ ад?оь в ъ жненп рядъ благотворнтельнылъ учрежденій, какъ те: больницу, Salle d&asilo. Society do la jeume&&e Israelite do Bordeaux. В ъ день подорояъ Маркса цо прнваэаніго я?отпдго аркіеддскопн нъ бордоскпдъ ц е р к и а х ь благои?стили колокола. Иаъ пронов?дей М- НЭДІІИЫ: iSaruionsnr Jo cnltfi publique*, 1&&3; &Sormofi &nr le dograe ct la morale J , ІЙіЗ.—Cp. ArLstide AELTUC. Orfllsoa i&unebre dt D. Mars, 1 8 0 4 [Jew. Enc. VJJ], 857]. 0, Марксу Д а в и д ъ Впльфъ [Marks, D. И.)—рапвпнъ н обиіесгвенньтй деятель; рпд, в ъ Лондон!* въ І?ІІ г„ воспитывался въ Jewish Free School в ъ Лондон!.. Е ъ теченіе пяти л?тъ М. состоялъ пренодавателеиъ нъ пачаііьно!) школ? нъ Напь mersmith *, э а т ь и ъ й ы л ъ поиоіцникомъ еннагегадънаги чтоіпл въ енвпгсгіі нъ Л п и о о п у л і , гдті впервые нродпплвсь его рефоринстскіп иаклонвоетв. Е ъ то дне самое время окъ а а н я л ъ каееару нвлщной литературы нь W i g a u College. Когда въ 184Q г. возникло реформистское двндиніе среди англінекнкъ евреепъ, М. аанялъ выдаю­ щееся в ъ ней мъсто п былъ нзбрянъ равпннонъ въ West London Synagogue. В ъ течеліе 60 л?ть М. одааывалъ сильное влівніе на жпань ссоой общнны. В ъ І Ы 8 г. ояъ аанялъ каоедру ппройскаго я з ы к а нгъ University Г.оііер-е в ъ Лоидон?, ва которой оставался до 1Й9Й г. М. иаданы енрейскія яо-інтвы нт Я томам, я нашфлетъ іТІіе Law ть L i ^ n t * ; о н ъ былъ ПДЕИИЪ иаъ редакторевъ (Dictionary of the Bible* Smith&a и аяторомъ чиня богослуяЕсиіп апглійекидъ реформпрованныхъ сннагогь.—Ср.: Jew. Chron., Йівоябрл, JOOHK; Israel, я н в . 1808; Morais Eminent Гыреіііеа of the Kinteentb Сепінг?; Jewish У с а т - B o o k . 1 пннЛіи? (І?Н). Въ чпсл? другихъ статей в ъ нее аешла ст М. a?ur J m l e n f r ^ e b . Продолженіемт, t JahrbHchcr-& явпдся еженедълі.нитіъ <Уоги апр^, нападки котораго рдчдрзжалн прусское кранетельстно, в в ъ угоду ігосл?днешу Гіі^о выол^лъ М- иаъ пред?лонъ Фраидінг Е ъ Парнж? М. нсД&уиилъ &ъ т?сныя сиошенія съ ітрпл^пый СОПЕТЬ въ Ні.ю-Іоркъ, чЬмъ фпктмческн его д?ятелъность я прекратилась. Еелпкнмъ трудемъ М. нераарынво спянаннымъ съ ого нменем&Ь, HPJrflCTeflero с К а п д т а л ъ & , пероал чисть которлго была иаданн въ 1873 г., 2-ри въ 1835 г., а 3-я в ъ 1804 г.; переведенъна яногіс я ь ы к и [Ио J. К ? Ш , 357—J5S]. г іэоз-оа. (J. Е . таг, язв mi G. Чярнгъ. Кариъ (Маг*, собственно Подделай, Karl-Helnrich)—внаыенитый соціологъ, эконсмнотъ в ьслнінчнсдій д?дтель, dumniil глаінні соціалнстовъ Германін. Род, въ 1 8 1 8 r нъ город? Трнр?. ум въ Лопдон? въ г. Одецъ его, ддвокагъ прв Eandgcrieht&ti, крестился в м і е т ? сч. сынояъ. Мг вьучалъ д ъ Б о н и і н Берлдн? врано ІІ ерплософію. Въ І&ІЭ г. онъ сталъ сотру дннкомъ, а аатЬмъ бі*і;тпческпяъ peflaKTopOMballlieinischeZeiІнпе; f[|r PolitHi, BaniJel und прнчемъ руссяіЙ ученый н иублпцвегъ, проф. С. Н . Е у л і а к о в ъ , сдвъ п?яоіда нринадлежанвіій к ь нрпроркіснігачъ М., драйве сурово откеесиі к ъ вдгляданъ М. ид евр, нокросъ, охардктеривй^авъ нхъ словами: • міг. поднплъ руду иа я а т ь ^ холодно отвернулся отъ ея ВЁПОВЫДЪ страланій, іутовво отрекся отъ ссоего народа*. Однако, было бы неправильно прпчисдить М., всю свою жиань бправшагося ва оон[ечелон?"гесіііс идеалы и ва всеобщее равен­ ство, к ъ антвеемитанъ-нвувьралъ, пдеаленъ которыдъ является: >іелонікононавиетрпчестно и релнгіозаый фанатнаиъ. Самъ еврей дитя в рапс ііыпіедшій няъ рядоеъ еврейства, М. не пнталъ впкакпЛ гілоби къ епреднъ н средп Свопдъ дру­ зей насчитына^іъ не н а л о енреенъ, но онъ предгтанлялъ себ? &ЕП»?ЙСТЕО, к а к ъ роплоіцсніе каниталпетнческасо дука, к ъ которому опъ, пъ клчесте? еопіадпста, не могъ не отиосіт^ся враждебно. Для Маркса еврейство не есть релвпоаное влп ваціональное ігондтіе; оно—клас­ совое, оно тежественво съ буржуааісй, и Ы ча­ сто упетребляетъ C-IOTJO кпипталпзнъ т д я ъ , гдЪ ?очстъ сдаддть іудейстно внаоборотъ. К а к ъ сла­ вянство для М. означало отсталее крестьянство, оенлед?льческій неподнИгі;ныГі классъ, т а к ъ іудейстпо было для ноіч) СНІЮІШМОМЪ быстро рястущаго нан италнетвческаго дуда,—я потому I I . пдвпьренепно характеризуется гиногимп к а к ъ антпсл аил нпнъ я нптпеслпть. дотя пъ д?Пствительностп к ъ нему, нааъ аъ интериаяіопвлпсту, пе приL г