* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

МАККАВЕИ &•52 гать рестанрацію храма; второе письмо сооб­ Это предположение ди к а з н кается т ? я ъ факщаешь легенду о смерти Актіоха Дпифана • о тоыъ, что онъ ріізко подчерк и ваеть свою ві.ру снященномъ о і л ? . Эти письма т а в ъ мало снявяны въ тълесное соскрі^еніе чср?ьыхъ (см. особен­ to ис?мъ послЪдующинъ, что пхъ надо считать но X I I , 43—АЬ} я что овъ вренращастъ І у д у М . поадн?йшиин и нте р и с л и н г и п. Настонщее введе­ къ главу аспдоеіть. Е г о внннлтивэиіе другнтъ ний къ КННЕ? начинается лишь с ь IT, 1ft. 9 а т ь и ь б р а т ь е в ъ Еуди доказываешь, что в и в га написав а пвт.дуетъ у к а з а н іе прнчккъ созстлнія, попытка уже поелт. того, кдкъ >la[^мoвeйcкІe нігнзі.н разоГеліцдора ограбить храмъ и ннтрвгп Ляс на іились ст. фдрпселян fco времени Іохан. Гиркапа). а Мепелая—111, 1—1, 38; безпорндки пъ ІорусаЦТ. Тркчля кнта.— О н а дошла до н а с ъ в ь г р е ч . лимі. п ж а л о б ы ва Менсдан — I V , 39 — аО, текстЬ (александрпЕіекій и венеціанскій манусО всей втой эпох? tn. I книг? И ничего нъчъ Пресл?довлніе Чппфана в ограбдсиіе храма—. криіп-ь):ока н перволдчалі.но была написана »еV, 1—YL, 17; Нученпчестно старика Элсазара и I гречески. Эта книга ничего общдго пел м?етъ съ олной иатерн п ея сеннрыхъ д?тей—VI, 18— V I I , 42;. псторіей И., слана ю т п р ы х ъ была т а к ъ велика, [бсэъ упочлнамія о маттатіц) борьба Іулы М а к - что ЕС+.ХЪ мученнконъ в а в ? р у н а э ы в а л н и х ъ пяекдпен, коте ран доводится ЛИШЬ ДО момента по- начи. Книга начпкаетец разскааомъ о соО?д? [і?ды М. надъ Ннкансронъ. Для автора с?щс- Птолемея I V Фндонатпра иачъ Антіохомъ Велнствуеть только Іудд Маккавей, воторыіі Быдъ кимъ при Гдфіи 1217 до Р . Хр.ь Утотъ фаі;тъ • главой асидсепъ» (14, Это довольно харак­ исторически нт.рный, ^ а н н о к а к ь н описаніе х а ­ терно и о р о б е т ь яркій сп?тъ на актора. рактера Птолемеи- Но дахыле ІЕСЛ книга поенвГлавное отличіо И кн. отъ I кн. состоптт, пъ піепа енЕгсдиіго roircnifl, которыиъ будто поднерп. юм&Ь, кто о к а iiMto-jrh в ъ виду не повество­ зіоть сгппетсдіЙ дарь егппетскнхъ есрееіп. н вать, д поучить, ободрять, хпдлщь и порицать: нхъ чудесное и а б а п л е Е і і е . Поеля поб?дьі надъ она оресл?дуегь обществен но-диднктпч-ескін Автіохенъ Птолемей поеьщяетъ Іерусалплгь п ц?лн. Не его ь:е значить, что книга не пы?етъ желаетъ пронпкнуть п ь храмъ, п липіг. чудо по­ шпанкою исторп?гскаю впачеиія. Наоборотъ, ея вышало атой п р о ф д н а ц і и храма; I , 8-11,17; нъ нагообщснія объ пнтрнгахь при вервосвіииендиче- казаніе Птолемей Е і а ч я п а е т ъ преследовать егві:комъ двор?, • бсрьб? между Оніемь н СРМО- петскнхъ евреевъ I I , IS—ІЛ,2?; Іітеледей етдасть НОЙЪ, всвіду ІІаокомъ н Ыенслдедъ донелнянітъ приказан іс собрать в с ъ х ъ енреенъ кь [іміподроч? историческую картин нарпсонапп?кі пъ I вп. М. и пііЕгустнть иа н н х ь о п ъ я н в н п н д ъ олонопъІ?Д— Но но исюрія, к а к ь таковая ,—ен іі?ль. Авторъ ?.22; чудесный колсбаізіи царя Y,23—?Л51; молнткниге ючеп. доказать, что вс? победы наЭлеавара об^ьизбанленіп евреевъ УГ,1—?І,15^чуІудыЫ.—дъло рукъ Вожьехъ, а пс челоньче- лесиоо кзбавлсвіе ? І Д б - Y l . H l ; Птолемей восл? OHIIX&I,. Поэтому у него н с і ц?фры о количеств*, зтого чуда стпноііится другонъ и почптлтелемь войска у І у д ы и у снріДлевъ и о воличеетот, епреепь ?І22—VI1.9; c o a c u L i e c n чудомъ евреи преубптыхъ с ъ о б ? п х ъ сторонъ—иреунсличспи. 11о- сл?дунпъ евреевъ ьііроотсіуіініікеяь V I I , 1 0 - атему Окъ сообщдеть о ц?лсмъ ряд? чудесь: ?Ц, УЙ. Ііо нпогнхь M LCTHXT. зга книга прсдстачудомъ пакаэднъ Гсліодоръ, зкеланндіП войти in, нлпетъ собою сл?пое лодрантаніе I I кп.М., Осо­ храмъ, чтобы ограбить ею; чудесна смерть Дн- бенно въ т і х ъ частнхъ, гд? описывается наnoxaj передъ смертью првзывающаговлпетг- Нога. строеігіе страдаю»іихъ eFi|jeniib."Ho клкока р я ш ь Израллн; вередъ сражевіемъ попнлнетед врирояъ цачоеКОЕа этого рвзскаэа?По атом? вопросу сущеІоренІл и т. д . Н а к а ж д о н ъ ш а г у авторъ над од п- етв?ють дв? гпиотезіл. Первое нредволожопіс: пастъ, что с а м ъ Богъ поногддт. сражавши." си I . лавій еообніаетъ (Contra Аршпеш, I I , &), іуденыъ, и чти Hen. ото дъдалъ согласно своему что Птолемей Фпеконъ (170—116 до Г. Xp ) xoнавустсіть СЛОЕЮКЪ на енреевь Алеяедндріп об?щанію, что, одинмъ ояовомъ, пвоб?де аавнпить не оть силы оругкія, а оть волн Госвода, за то, ч т о евреи былд сторопппкамп Іілеонатры, даруюшяю ее &Е-ЬИЪ, которые васдудцииаютъ т.-е. его политичесігимн противниками. Ито исиэтого* ( X V , 21}. Съ другой стороны, оиъ прпіиідптъ хологпчесян донустнвісі.И Флавій рдасказывает&ь. прнм?ры чудесваго мученичества старика ЕЭлея- что еловьі оберЕгулисг. къ толи? скруншвшсіі иара, матеро с в о и СЕ&МЫО дттьи и, старика Радоса. осужденпыхъ иа смерть евреевъ, п о е л ! чего I I когда онъ констя?ирусЕ-ь печальный факігк Птолемей отказался о т ъ своего вам?ревіяг Аленд, борьб? M.j онъ его обідспнстъ редпгіолнымп нсдвдрійскіе евреи ираздвоЕіа-ін елсеюдио атотъ причинами- Антіохъ ограбилъ храмъ и нс было днвь, что могло дать поводь і]огзнт,йінему писа­ чуда. Лочеиу? аГоспидь нзбрялъ храмъ для на- телю свисать событіе, пренратнншееся въ ле­ родя, и ве народъ- для храма, нотъ почему » генду. Ііторая гпиотева, защищаеяая особеігко самъ храмъ дОлЗкенъ былъ участвовать в ъ нс- Эяальдомъ и І&еИоомъ пеходить пзъ еобытій, счастіняъ нарида* (?,2&3)- А что касается оесчаетій вообще, т о автбрь зЗлкллетъ: е Я Пригла­ шаю читателей отоіТ книги во пгчнлнтііСн такими несчастіпми: они цолл;иы рчземятртгвять .ОНСіпедіиидъ на нрешенН рпмскаго иыиератора ваказаніе, к а к ъ средство пспранленін для ва­ ілнгулы: зпмоіі 39— 40 Г. носл? Р . Хр. Кд.іншею варода, а пе к а н ь гибель его* ( V I , 12|L В С Я гула прикдвалъ п і л і ^ т и т ь слою статую к ъ іекниги нрг.ннкиута.реліліознымъ иэоосонъ, исхо­ русатлмскомъ храм?, ч ю вызвало всеобщее воздя щннъ т а к ж е изъ лиги ческа го разума. Пол­ б?жденіе евреевъ. Ф п л о н ъ сообшдетъ, что въ ное незнакомство автора съ гсогрифісй Пале¬ зто-жс вреня ьовппили сильный пресл?допанія стины декады иаетъ. что опъ ж и л ъ внЬ па- протппь египетскихь евреевъ, несяотря н а нхъ п г о г п п с к а т л в т е р а т у р н а ю пентра, Онь, не- полное новиновеніе в а н о в а я ъ с т р а н ы и несмотря ооми?нио. ЯІИЛТ, въ ТСгнитП, въ Александрии. Е ю на высокое уваженіе, которыыъ овп пользова­ р?вно отринательное отношевіе к ъ нерпоснмщеи- л и с ь у интеллигентны хъ язычппі:опъ (ср. I l l Ы., НИКДЫЪ-ЗЛ.ШЩЮШМ&Ь, егиннувоминаніе 0 деятель­ 111,3—10). Поэтому предполагашть, то анторь. ности другихъ братьевъ Іуды даютъ поводъ ду­ ж е л а я ободрить свопкъ единов?рцевъ, наніЕмать, что о к ъ нронадленідлъ к ъ фа[»ссснмъ. саль этотъ разсказъ, совиатслі.но отнеся собыіія нъ другое етол?тіе, чтебы н е в ы з н а т ь нарі^ наши римскихъ властей, ^вм?чапіе Шнірера, что в ъ т а к о м ъ сдуча? авторъ указалъ б ы на требо­ вание Птолемея (подобно К а л п г у л і ) пн?ть елок. г г 1 r т т Й