* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
545 ИАІІК.ІВЕІІ u4(i хитростью аавлад?ть Іудойг Боонныя д?йетвія начались: псррая стычка дрокзошла при Кефаръ Сахама, и недолго спусти произошло сраженіе нб.івзи Неть-Хоролъ у Адаса. Нелрінтель потерн?лъ пораженіе. (15-го Адара LGL r.J, нрнченъ Ноканоръ б ы л ъ убнтъ, Іудіі скова быль г-оснодином г, положснія. На, чтобы укръпить ІІОЛЯуіС& независимость ІудеИ, опъ обр"т/лдсн ва иомищыс к ъ римлапамъ: одъ эаклгочилъ съ Г&имоогь догоічоръ, который да периос время, однако, не прпнесъ большой пользы енреямъ. Б ъ тонъ ж е году ДеметргЙ I послалъ вторую армію с ъ Б а к х и д о м т во глав?, которан, прибывъ в ъ Іудою, располо жилась у Береа (Бесротъ?), Зд?сь произошла сражен іе между ссрійцамн я і удоями: Іуда Былъ убдтъ, его дряіл нобіждена (въ 161 г.). Іоватанъ и Снмонъ удеалп т?ло нелнкаіо г?рон и похоронили его въ Ліодіикъ, И долго еще спра шивали себя евреи: лІЬакъ иогъ умереть втотъ гсроіі, оснободдніній Няранль?» { I Мая , В, 21). Суда умерь, ио вызванное нмъдсвженіе не умер ло: oj[o отв?чало ндціонадкныиъ п аконозінчсскпыъ шітс решать широкий іузейскпП массы того времени. г V, /ПИОЯІЛКБ (161—143). ІІоел? омертп Гуды борьба ведется, въ сущности, больше мел:цу снящелддческс-дрдстаяратдческоЙ нартіеЙ подъ руководством&Ь Ал киша и націоналыюЙ парл е й , во славь которой отоялъ Іонатанъ, ч?нъ между сирійцанн о. іудеяык. Нясд? смерти Гуды Б а к х п д ъ нсзд? установплъ власть вллннпзироияввей еврейской арнстоватін, которая безло шадно пресд?донада націонадьныо элементы. Посл?дніс, в ы з в а н н ы е па борьбу, избрали Іолвтдня екенмъ гляноО: «ты будешь лашдмъ пачальнлкомъ н т ы будешь веста в а с ъ въ бой» ( М а к , У. Ь?). Гонатанъ, пользуясь яроннческой слабостью снрійскдго трона н внутренними раздорами въ Серіи, прплагаетъ вс? свои усиаіи к ъ увеличе нии) области Іуден и освобождснію ея оть уплаты дали сирійіізмъ (См. подробно Евр. Энц. т.- V I I I стр. Ш—23). Силона (142—135). ПослЬ того, к а к ъ Тогефонъ хитростью з а х в а т н л ъ і о н а г а н а в ъ п.тінъ, Спмонъ быль иабранъ ллм?етдтсломъ Іопатана ( L М а к . 13, У). Онъ посп?шплъ укр?ппть Іерусалимъ u заселплъ Я ф ф у іудеискиын жителями. Т р а ф о н ъ иопыталсд во главъ большой ары in заслад?ть Іуцееи, прпчемь онъ весь съ собой оі?внаго Іонаганд. Но досрнжснід де дошло: ни однаизъ вом> ющихъ сторомъ не решалась начать пап идеи it. І р и ф о п ъ передалъ Силону, что оиъ отпустить Еснатакл в а свободу, если ему пошлютъ 100 талантонъ и д в у х ь д?теіі Іенатана пъ качсстіэ? за ложив ко в ъ . Снмонъ исиолнидъ вто г р е б о Е і а п і с Но - подомный Трвфонъ, лолучивъ д е н ы и и задожниконъ у&илъ Гондтдна пъ Б а с к а м і , з а Іордавонъ (143 г.). Симонъ увеэъ трувъ брата нъ Модіинъ, гд? похорон иль его в ь фамнльноиъ склеп?- Предательство Трифона заставило Симона приблизиться нъ дарю Деыстрю, но подъ у с л о в і е н ъ , чти *странд будетъ освобождена оть палоговъ» (Г Man., 13, 34), на что Денстрій съ радостьто согласился, над?яеь при понпіцд Си мона поб?днть Трвкр-ова- Съ этого момедта пачииается политическая самостоятодьвость Іудеп [143—142). .«Народъ иачалъ датировать а к т ы н контракты: верный годъ Симона, первоенященвнка, военачальника в унраннтелн Іудеік [ I Мак., L&, 41 —42). Но данная Дсметріоігь невавдеиность (>ыла завоевава самимь Снмономъ. Онъ в з і н а т в л ъ Гезеръ ОТааару) п іудаиаировалъ : г ее окончательно. Наконець, 23-го Гнра (май) 142 г. онъ занладт-дъ Акрой, куда сейчэсъ в;е вступили іудейскія войска съ музыкой іг ntcпвын. Т а н ъ ішселидсд и с а я ь СинонЪг Этотт день вноол?дствін праздновался ежегодно. Наконедь-то, иоелт. ?4 д ? т ь сгодь упорной герои ческой борьбы, была достигну:.:, зав?тнак цель всъхъ іудебскихъ натрііотовъ: снободпый народь въ нсааввспиой страна. Ио не вс? тр&удноств ^ылп у ж е преодол?иы. Борьба еще не кончилась. Но для народа наступи ла эпоха нпркдго рдавитіп. Это вырааилось нъ чудноиъ дп^прамб?, поевнщеніюмъ л?тоипсцемъ Снвіену; і О н ъ {Снмонъ] гворилъ счаетіе своего народа Онъ нзялъ Яффу, к а к ъ гавань, н открыдъ путп сообп[і>нія съ мор скими Островами, онъ унелнчнлъ иадіопальную террито pi іо, онъ н ерн у л ъ паъ и л ?на многнхъ енрее яь [т. с, яаселплъ пустыя земли ЕІалестнны евреями нзъ дідспоры), онъ ааплад?лъ Г&езеронъ, ?отьЦуромъ н цитаделью (ДнроЙ)... Евреи яврно обра батывали землю, а земля давала своп нроиавоДСЕГІИ, а деревья долины—СВОЕ плоды. Старшей ьпд?лп на п.юппідпхъ, чтоііы обсуждать о(іщеотвенниа д?лЯг О Я Ъ устэнонилъ ниръ во дсей стран?... каждый с п д ? л ъ н о д ъ своей смоковницей и пииогра.чнияомь. . Оиъ укр?пнлъ ве?къ приішЛІСППЫХЪ въ его народ* и ныеклзаль много пре данности пъ Topt; исчеадс ticf. нечестивцы н пси алые; опъ ate украсн.ть хрэмъ= (1 Мак-, 14. 4—15;. Народъ выеказалъ ату благодарность Снмон?: 18-го Элула іавгустъ) 141 г. «великое соііравіе еннипвннпклнъ, парода, пачдльнпконъ п старей ш и н ы про иа а гласило, что ?Симоиъ будетъ ихъ начальна комъ и я ерво спя сцен но комъ на всегда, (т.-е. Симонъ и е ю потомство) до поянленін достойнаго пророка. Ни народъ, ни священ ники, никто не будетъ нньть права изм?ниіь ртого р?ліенія*. Это р?шеніе было начертано на м?дныхъ доскихъ, храипвшихед въ храм^. Инте( г &до поввлевін достойнаго нророяаі. Снмонъ не пм?лъ права быть первое на щенЕгикомъ. поточу что онь не былъ цадепнтомъ. Это, несомн?нно, бевпокоило дсидеевъ и давало вонодь старой жреческой арпстократід высказывать открыто свое недовольство. Этой формулой—до поннленіп пророка—хот?лн предоставить р?шевіе спора самолгу Богу,воивт-щавшему въ былын нремеігд свою нолю череаъ нророконъ. Можно думать, что самь Симонъ преддоленлъ ?ту формулу |внроченъ, эта фор мула была нь ходу и раньше (см. Эзра, - . S&i; гіехелін, 7, 65), и ноагке в ъ Т д л н у д і &ДО пришестнін пр. Ильи», in ^« maw тр. Ред. Съотою моновга въ Изранні?уставовидась певдидинасті^і кннзеЙ-перноеня ще квнконъ, динясті и Хаснопеевъ, Это р?шеніо іудейскдго собранід быіло сообщено римскому сенату, который нрккялъ его к ъ св?дъиію (1 Мак., 14,15—S4). I - <1>лаиЕи: отноенп. атс рі.шеніс сената в ъ эпоху 1&иркана 11 і Л ц н і . ХІ? 8, б). Но нс совс?мь мирно прошла вноха Симона. Бм?сто Деметрія I I , взпгаго в ь пл?нъ пароннекпмъ дареііь ІІдтродатомъ Г въ 13Э г., появился его брать Антіохъ Y1L Сицстъ, выстуиившіЙ конкурренгомьТрифоЕія. И онъ старалса прежде всего дрннлечь да свою Сторону Снмона; онъ носп?шплъ прианать з а Сичоноыъ вс? принилегіи н завоованія, даль ему право чекавдть сооствепную монету. И опъ вовторяетъ чіормулу о ноддтяхъ; ен тебя освобождаю отнынъ и на всегда отъ в с ? і ъ обще им пере к ндь яаюговъ—оть т?хъ, которые теперь существуютъ и которые 5удутъ установлены нъ будущеыъЕ ( I Мак., 15, SJ. ( s (ІГ.ЦІ вставка lo суіцрсчву, ЕЦІ&ГІСЕОЛ Buna ь^шівдія, т. X.