* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1 г1 МЛАГТРЪ ВЪ ІІР-ЕІГБЛЕЙиВДЕ ВРЕМЯ ±72 лемъ надъ втпми знпасанн, его вонощнккцмъ П нядоні^рщпклни былп лквит«л (И Хрон.. 31, 4 сл.). Бо время Hex ем in еврен ппсьненво обч?адпен, между upon пмъ, давать деснтііну отъ прлнаыедсній земли левнтнцъ; л&впты собирали цеелтвву во в с & і ъ городвкъ, во ихъ дол-женъ былъ совровлждяті. ирп втоаіъ евнщеннвкъ; левпты етпоаилп десятую часть десятины [ем. выше) нъ кладодии при храмт. (Нсхсн., Ш, 38— 4 0 ) г Б о ш а вігопл?дствіп левиты, пс получая прннадлежащихъ пмъ принопіеній, ВМЪСЧ-ІІ е ъ пев­ цами остапнлн СлуЛібу при храи?, Б е д е н ія вокстановплъ учреждсніе дссятппы в надпдчп.іъ иддъ кладовыми, въ который споъилнск повин­ ности, одного священника в н?сколькихъ Жбнв> топъ, в они у ж е вызапнлч запасы снопнъ еобрлгьямъ (ІЪ- I f , JO—13). Десятина отъ скота, кдкъ видно, нс соблюдалась въ то время. Г Л/wbwie хр?JTIJ^Fгкой шкалы. Но мв?ніто Б е л л ъ гаузеиа н его послъдоп&толей, десятина пъ ворп? своеиъ тожественна съ юервни^анп^; она представляетъ собоютолько дальнейшее рданнтіе неонредъленнс-я& иовннносги лервпподъ. Подтему десятина новое ве упоминается нъ дренпій ніенъ сборпвк? аавинопъ, танъ называемой аіінніъ Доювораі [tv-i^n "ве, lies., 21,1—23, 33), гд? неепред?лсннп предписывается только не аамедЛить ирипоиіевід отъ іполннгоі (ли ;!!) содерікнніи точила, Т г е- в я н а , в отъ іелезы^ І?^ к а к ъ нндно, дренвес слоне, еоотв?тетнугощос чгвР—частое оливковое мне.ло, пн?югцее цп?тъ слезы) в отда­ вать Богу п а к ъ перпендонъ иаъ людей (оче­ видно для крановой службы; ср. иоторію Са­ муила), т а к ъ п перлородпыхъ скота (Исх., 22, 28. 2U; в ъ родстненнонъ с ъ втпнъ сборнпаояъ тексг? в н . ЬГсх., &Ч, 215 і-оворітк епде о пярвявкохъ, с^тэд глгнч). Впоол?дствіп пчъ неопреде­ ленной повинности ••перпниокъі выд?лплдсь плред?лсанан нодать М. отъ вилеііыхъ п садовыхъ nfsn^vi-&i-fihTi, во она Ве отипслилась къ пользу евдщениикопъ пли леннтоьъ, а слади­ лась на торжественныхт. ннршестнакъ едявмп гобгткеннпннчп. DTOI&H дрели і й обыччй соя ра­ нился еще пъ предписан!яъ Второлаковія: еже­ годно надо было прввоепть десятину огъ поле­ выхъ ц садоиыхъ вродуктовъ влн н з а н Ь д ъ нхъ цевежлую н х ъ стппмоетт. въ Іеругалмыъ к таыъ съъдатъ ее передъ Богомъ, т. с. в ъ нкдт. бддго& дарствен наго №ертвопрпноівсніл ( г т л ) ; только въ паждомъ третьем ъ году деситнну надо было Жертвовать н ъ видь малости ад мъетниъ Вешіущпнъ ж и т е д я н ъ . к ъ которымъ прпиидлея&ллн также л е в и т ы . Ііосл?днее низначеніс деевтнны я в л я е т с я , яоын?нію иритнконъ, покснисДевіедъ, с в я з а л нынъ, с ъ сдвой сторон и , ст. уирааднеиіенъ м і с т н ы х ъ евптплищъ, а, с ъ дру­ гой стороны,, с ъ тсвденціей дентерононика исиольаопать праадппкн длп •гслон?колшбпни^ъ цълей. Сднщеинвческій водексъ (PC) препратвлт„ ндконеігдл, досятнну в ъ нидать въ ііольву лснптопъ, п.іъ которой они, въ свою очередь, ДСЛЖны отдавать деедтуго часть священннкамъ, а повпіе, по Нн?нІгО крнтнковъ, врпблнплп еще яеситпну отъ скота, о которой будто-бы . нс йналд еще вл преня Нохсміп: эта несл?дннл десятина лаввачалась нт, пользу спягценнлковъ гвериъ первородны къ. Ио о десптпн? отъ скота говорится уж е в ъ влнг? Сан у ила п нельзя вайтп объяспсніе, почему хронпсть относить прннесеніе втой десятины только ко времени Парстловднія Лидкін, если онъ не паше.чъ этогс сообщеиія нъпвонхъ источникахъ.—Ср.: J. Well1 bfliisen. і^гоГесеіпепа лиг (ic&ohichtc Israels. В-ое изд., 1L?D5, 1Г)0 сл.; PHF.s, X X I , Р27 сл.; Б . РадіБсЫия, Б а ь Моьаі^сЪе Kochl, Ьерлднъ, 185Q. А. С. Я. 1. Маасиръ вь пп-бвбл«нен(гп врвнв.—Инотитутъ М., частые урегулированный при Эзр? и Неючги и соблюлавпіійси ужа въ раииЕоаі Bifo/y (Юдпоь, И , 13; &Говить, 1, подъ вліняіемъ іісторнческнхъ условій былъ ввдованЬненъ. Е>гОму обстоятельству СиОсобствОннло еще и то, что библейскіс вако к ы М. частью не сонс?нъ ионы. ](ъ общемті втотъ инсти­ тута, первоначально пя?вніій характеръ адми­ нистративна і~о налога, нріурочениаіо к ъ свое­ образному теократическому государствен иому устройству у дрерпнтъ евреевъ, съ течепіснъ вренелв ИЗМ?ИВЛТР cnob характеръ и пренратидсл нъ релпгіовный обрндъ, лм?ювіій своей дільго поддерждиіс сослокін священ в вковъ. Всегда коноерпатргвная, т а л н у д и ч е к л я традидія допускаетъ эд?сь отступление о т ъ Ыонсесвн закона, относи ета отстуилЕ&ніе к ъ древнему времени, считая е г о установлен!езгь самого {&ары. Н о в в ъ полді п?йигемъ разнитіп, к а к ъ вамЬчаетъ Бейгеръ, зтотъ накоиъ толковался лалахоіі различно. Традпніч ВНЯЕ:ТЬ четыре вида M . t трн отъ лрочзведевій земли, д четвертый о т ъ скота. : А). .ДІТГЯПЧЩН <ітъ прІпмаеіУсиій J^.fJTJ.—1J Ilfjr- tfiffl ЙІСЛЛУМІІ, IIFHT HSVD; вто вдчггвні*! она полу­ чила потону, что ел?дустъ за воаноіпеніемъ пепг (ся.) п облавтельло предшестнуетъ псіит, другнмь десятннанъ (51. ТсруИг, ІП, 7). И о Моисееву аакову ова ндетъ в ъ пользу зевитовъ, во, по гвлмуд-.тряднтгДд (Ісб., SC6; Кст. ЭСя; Хул., Idl6), Ээра ввесъ въ законъ лзм?неміе въ тонъ смыслъ, что первач десятина "мочіетъ быть роадана одннаконо к я к ъ левитвмъ, т а к ъ и снященппклмъ, по ли?ніяі однпкъ, а по мн?нію другихъ—должна быть Отдана только сьяніенникамъ. Хотя нъ са­ пой к к в і > ^І.Тры nt.Tb д р я н ы х ъ указавіО ЦП вту реформу в таковая я с увомддастся пъ псречпТн лревннхъ устаііопленіЙ ги^л, врпнпеылаеныхт. [ІнрЬ кь форм* дреііняго лреданік (il Ч., 83л). однако, законоучители, относя ігрдктпку отдачи нерпой десятипы снященппкамъ ят, глубокой дрнвностн, нвбпадц дли Зтого вренн Гізры, какъ наиболее подходяппе& по потеричееккмъ ?слев і я я ъ . Согласно Тллмуду (ib.), ftepa оштрафовалъ лепвтонъ ва то, что ouu нъ ведостаточломъ чнсл? вернулась с ъ вародояъ в з ъ ваввлонскаго пл?ви; торсточкз веркуь.нги>:ся аеі;іітов ь оказалась негоднпй длд храмовой службы (Ранги, Кнд,- НУб впРзвк Тогдф. Іеб. дсі Іос. в. ?. ч-аі). Берцфедькъ (GcbCh., I I , пытается обосновать , ятл нововведсніе ТОГДАШНИМИ лсіорнческлми усдоніднн. Въ то время замечалось усердвое нсподнеиіе закона о деснтнн? в даже еврев, ліипшіе Бллестнпьі, ш і в о а ч л п свои д?слтшги въ Іеруедлияъ. При тнкомь ирилнк? десятинныяъ п р о д у в т о Б Ъ леішты, едднствепные, им?юн[іс пс закону право нд нпхъ. были очень богаты; съ другой стороны, сввпіенникп, плъвшЁися тогда пъ Іерусдлпм* в ъ болъгггомъ чнел?, терн?ли го лодъ я нудкду. Яте-то б?дствеввое состоявіо евя* шепнвковъ могло добудить Вару сд?лать постанокленіе, чтобы ивъ нриносинпілхсн в ь ваобнлів десятннпыхъ продук&Юнъ получали также п сви­ ще п н н к п . Ио мн?нію Геріі^ельда, раар?пгеаіі& Эарыдаватъ дсентипу н священпвкамъ кс находи­ лось въ протпцор?чіп СъМонееевымъ вако понъ, оно скор?с веендо блнготвприігльвый дарактеръ; ниъ была организована к а к ъ бы общественная помощь