* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

243 ЛНСОАБОНЪ 244 л?ло втн?ь гнсвыхъ ітристівяъ* нлн марр?ьокь, чЪмъ евреевъ, открыто испон?дыпдвпіндъ спек вт.ру, яптд король ЭнМануилъ к покрокнтсльгтвовадъ маррлнанъ, дабы порош иыъ обращеніемъ Привлечь н к ъ въ лево крнстіапгвой &t>|>H- Ксроль. однако, гЗылъ безсдлепъ аащптпть н г ъ , ве нн?я возможности бсрстьсп с ъ дЪЙствіемъ эдвшгнтельвыхъ рЪчей, который и рои вносились фана­ тическими священниками. Й> мая 1504 ю л а , нъ день i n . Троицы, произошли беаиорядкн. ядлравлеввые нротдвъ Маррановъ. паслужнвіпіе ировоаяъствякомъ етряшнаго погрома, разрлвивіпягоенвадъ ыдррананн в ъ апрель 150ft ?• Груп­ па і р и с т і а н ъ я наррнвояъ присутствовала въ доннийканскоЛ церкви на молебствіи о прекра­ щ а й эппдсмін. Вдругь ннвманіе дрнстіанъ при­ влечено было находившимся въ одной нвъ боков ы х ъ ч а с о в е н ъ распятіеиъ. вспускавшимъ необы­ кновенно лркіН св?тъ; ірнстіаие усмотр?лн пъ птомъ чудо, но одниъ каъ няррановъ вырланлъ гомнЬніе. Онъ Оылъ па м?сть убнтърааънррнеіыяіі ж е н щ и н а м и а аат?мъ т?ло его было соникево на fioeio Ргя^а. Два лимнникднскигь монаха стали ходить по удипдмъ съ распатіемъ в ъ рукиіъ» носилпидя «Негсзіаі ITeresiab, п н р ч а ы в а л н пароль а ъ н^требленііо сретпковъ. ІЕъ черни скоро прнсосдднались въмецкіе, голландские п фрднпувскіе ядтросъТрИ началась ужасная р?экд. Б ъ теченіе перваго дня было убито и еожженс свыше 600 маррановъ; ид сл?лугощій день ниЪрства вовог>во вились с ъ новой силой. Б ы л о убита свыше 90СО (а по другниъ нсточннкамъ, свыше 4000) наррдлопъ. Король, который въ то время нацедился вн? столицы, в е л ? л ъ сурано докарать пвяовниковъ. Главные аачиніднкн были довъшепы, другпхъ-^-чствертовалч, третьнхъ—обелгланили- Оба вовбуждавгладъ пароль домиднкаискн?ъ монаха были аад?шены; т*ла пдъ сожжены. Т і ивъ лпссаб-жителей, которые Пыли лриананы виновными въ участін нъ грабея н і ъ и ублчствахъ, йылтт подвергнуты т?леснпм^ наказание, а пчущество вхъ конфисковало фпгоійо de Goes, Сгоп. de D. ManoeL отр 141; Pina. •bran. de D- Alfonso, т. 130; і Ш е б П і Іегуаи*, стр. J3; Usque. Consolaoam, стр. ?00: отсюда укаванія въ Е ш е к ьв-ВасЬд, стр, 90; Herculana, Інmiisica* еш Portugal, І 14H и сл.; De Menioca. Historia dc Portugal, M , ЯЬб; Kayscrline-, Qeschiler Juden inPoTtue;al CTp 145 н сл.; Graetz, ОсьсЬ.. I X ) , Послъ ътсВ катастрофы часть наррадонъ по­ кинула страну; большинство втихЧ. б?члецовъ нерпулосг., однако, в ъ Л., в ъ течепіе н?котораіх времени король окавывалъ нмъ догсровптедьства, но ннродъ продолягадъ пхъ неваввд?ть. Іірнбыгіе Давида Реу бен в кыдвало въ к р т г а д ъ марраиовъ лидорадочное воабужденіс. Они" очитали его спопмъ иябавнтелемъ я окапывали ьиіу почести, к а к ъ Мессір. Одннъ даъ л п с с а б иарравовъ -• ДІеіо Ппресъ, состоявп 11И на госу­ дарственной сдужбъ, открыто заяиплъ о своей принадлежности к ъ іудейской религін н с т а л і вривернгенцемъ Реубени, ннявавъ себа Солопоионъ Аіолдо. Л у т е м ъ гронддиыдъ деде^сныяъ ватратъ лпссаб. марранамъ • удалось отсро­ чить, но не предотвратить введевіе ннкпизпцщ. Среди т а й н ы д ъ іудеевъ въ X суіпествивадо об> щестно, пдаытіавшеесд «Братство св. ДіртонІда; его собрапія происдодвлн в а Hua do Moneda въ домі, гд? устроена была тнЦпая сина­ гога; в ъ вей содершалъ богослужевія діакопъ Лптоніо Гомеиъ. !?а свою нрипержснпості. іудейству оиъ вввлатнлъ смертью в а к о п р ь 5 мая г т f r h 16У4 г,—Весв*іг( мяогіе ивъ марраясвъ, пріобр?віпвкъ ивг^стиость вт. к а ч е с т в ! псатовъ, нрачей ила ученыдъ я открыто прванававшидь себя евреямя въ ІТталгв я Голляндін, считали своею родпнрВ Л н л и цроя[нлд въ нонъбол?е или нев?о продолжительное вренПг—Cp : KayaerlLngh Gesch. і е г Juden in Portugal, 1?Ь7; T. Mendes des Бешеaios, Os Judeos em P o r l u t a l , С, !Ь[онмбря, Wo: Rios, Hist., H , Й74, 291; I I I , L70. 837. т r J/илзе время,—Крон* маррановъ, которые про­ должали проживать в ъ Л- воолъ пэгнавія, — въ город? пздавна дсдлн в ь ігебодьшоііт. I и епреп, ие скрывввшёе своей релвгіп.—преиму­ щественна дереселенды даъ Оос?дкей Афрнкн. Объ этомъСЕид?тельствуеіъ ндданнын 7 февраля 1537 г вднктъ ІоаипаІТІ.прикядывнюппй сиреямъ посить особые видки, ддбы пмъ можно былп отли­ чить отъ христідпъ. Бол?е терпиное етношевіе къ евренмь в а ч и в а е г ь преоблааять в ъ правнгельственныкъ к р у г а г ь прн БраганцкоЙ даиастіи [съ 1040 г ), которую н ъ значительной ві?р? поддернЕивалд евр. ф в в а п е в с т ы в ь ен борьб? съ Ф н л і н п о ы г I V И с п а н с к н и ъ . Но ндъ с т р ш передъ пнквваАціся, которая upoflojrKana прссл?довать яарраповъ, я т^ікже въ вдду фанатична населенід.—только пеялогіе енрен Селились ьъ Л. Лишь около середнвы 1? в. начала обраловывагьсч евр. община, челъдстніе притока евреепъ плъ Гдбралтара, гд? пъ качеств? бритннснилъ подданныхъ они свободвс, дотн и не оо>рніііалвно— могли пспов?пыиать свою редпіію. Декреты 17ТЗ 1774 гг., иадапные вороленъ Іоенфоыъ подъ вліяніемъ его мввиетрд, маркиза Помбаля, лиідипшіс внквпаипію ел тнраддической власти, дали но­ вый толчеиъ нъ поселеяію еврс&въ въ Л., т а в ъ что к ъ кодцу 18 в. н я ъ было уже довольно много; ивнлась иеобкодимость въ кладбищ?» не елншномъ отдаленш&яъ отъ города. Для атой ц?лп пъ 1Н01 г. былъ арендованъ небольшой у?аетокъ земли пд аиглійскомъ кдадбиш? (первое погреLienie 2t) февраля 1804 г.), Е ъ ггачгіл? 19 в. вт. Л. существовало н?сколько пользовавшиісн широ­ кой ивв?стноствю евр. фпрмъ, онягавшихъ Иортуталін круппыя услусн прсаестардсніенъ верва во время голода ЕЪ 1?10 г. В ъ вовиагражденіе аа эти ааедуго нравитедьство дало согласіе ва постройку синагоги, несмотря в а то, что до того вреневи ваковы страны запрещали нсполпгніг обрядовъ какой бы то ви было релйііп, крон? римско-католической. Спнагош, которой даво было навиаиіе й Щ а а р ъ га-ПІдяапмъі&, была оспонаиа пъ 1613 г. р. Апраампмъ Дабелл;с Т?иъ не менЪе. правовое подоженіе евреевъ было не­ прочно: нхъ только терп?лн. Согласно св?д?в і я и ъ , еообщеввынъ в ъ 1825 г ирелатомъ Іоахдмомь Аозе Ферейра .Гардо фрдвцувскому исто­ рику Капфиіт, вт. Л. Р Ъ пто прими жили около ІЮО евреевъ, біольшвпство которыдъ занияддось маклерствонъ и вн?шней торговлей; у нн>ъ тогда Было три синагога. Хотя вакопъ счпталъ евреевъ • дострандани, иЬкоторые в а ь пидъ принимали учаетіе въ и ил атп ческой жи^нн государства. Левъ Б е н с а б а і ъ и ого с ы в ъ Маркосъ Вевсабатъ н.ів?стпьі своею борьбой протнвъ абсолют­ ной новархіи ДопнМигуеяд 1 (1838—1834}. Впосл?дствіи Маркосъ Венсабатъ сталъ офпдеромъ одного идъ полковъ легкой пьноты. В ъ 1853 г. р. Аправнъ Дабсдла скончался, и ?аеъдываніе его синагогой перешло к ъ особому комитету. Когда вскор? скончалси в и д в и й дъитсль Сддднапо д4оръ Хоге, об? существовавшід тогда обндкпы елнлнсь (OK, 1800 ?-? Союаъ ЙТОТЪ продолжался нег г ч н г