* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Лиссл, ДврЛАНЪ—ЛиССл, ИЗРДМДЬ Духоечо-хулъ?іурная и общинная жизнь. — Л. Была Б а ж в ы м т . разсадниконъ еврейской пауки, и узки по второй доловни? 17 ві.ка юнавін ивъ Іамбурга в д р у г и і ъ ші-етностеЛ ирі?зжаля сюда изучать Тялиудъ. "Kfnni-ія общипы приглашали равпннонъ иаъ среды тяпнудистопъ Л. С-аиременнал литература вослваляеть расцв?ть еврей­ ской учености въ Л, В ъ 1711 г. говорится «о го­ родъ, нслнконч. передъ Вогогкъ. полпомъ мудреЦОвЪ пвнатоковъ письневностп"& • &•шипа налпапа & городомъ-матерью во Изранл?». При вередод? Л. иодъ прусское владычество въ 17ЭЗ г. она наз в а в а іЕИе mtere&santeste Geineindc SUdprens!>епа»- Одинъ еврейскій писателе начала 19 в?ка говорить: аЯ роднлея въ гордой Л. etc.. ыстрополів, водъ е і н в ю которой находятся вс? мужи пдукв в ве? тб, КТО усердно стремится къ познан іямъв. Ьлце въ 1817 г. общппа могла оказать о себ? с ъ гордость»): «Няшъ городъ былъ полаяъ мудредовъ, стдрпіииъ в аанояов?довъ; і^іана о паіпеиъ вяеии наполнила всю діаолору» Объ интерес? к ъ письменности н ъ Л . свидИтгль ству?тъ. между прочпмъ, тотъ фактъ, что вь 1705 г. пъ Л . было 18 юрговдекъ книгами, Іеиівботы при влей ал и ипогидъ юношей* особенно когда во глап? іпколъ стояли молодой еще р. Акиба Эгсръ (1789—1790) и р. Я к о в ъ Лисса, Старшины общины сл?дплн, кром? того» ва коронгсВ поста­ новкой с родня го и ниаіпаго евр. образе вал ія. Норный иэнъетный наиъ ученый JL былъ п?кій p.&fonccfl, ЖПРІПІЙ в ъ 1630 г. въ Познани. Постъ глаинаго р д в ы і в а занимали л и ц а съ крупными плояаьгп; назовемъ, нежду ирочпыъ: р. Эфрапма Рсдпіпа (около 1701 т, р, Мордекая б. Небп Гпрша, ОДПОІО иаъ руководителей синода Ве­ ликой Польши вь Кобыл ННЁ, (1733), нвв?стнаго ранни иска го авто_рдтета р. Авраама Л веса (1753 —59) и р. 5" рн I Прага Феб?съ Гельшана (до "І7?ій г.). В ъ посл?днія дееятнл^тін 18 в і к а ГЛДЕНЫШЪ рапвиномъ состоялъ р. Павилъ Тевеле [уроніенен.ъ гор. Бродъ), ав­ торъ ссчлнснгд *Ncfe&cb Dawid* и iMictiteb leDawid*, pt.BKo выст?ппвпгій протнвъ пос-ианІд Вейзеля (Еіссселп) *БчЬге Зспдіокі we-Enjetji-Ддвндъ Тевело пренвнлъ себя также, ипкъ органвааторъ в общественный л?ятель. Много былс сд?лано пмъ длд удорндоченія обд[ннв:ыхъ д?лъ поел? пожаронъ 1767 н 1790 гг. Б ъ пачал? 19 в, елаву объ Л. ресироетраняетъ р Якодъ Лпсеа, паъ іеінпбота котораго пышлп 30 ИЙВЪСТНЫІЪ раввнЕОЧЪ- Ученые Л. принимали вногдд учястіе въ общеоврейскидъ релнгіоаныкъ в культурныхъ двпжевіядъ- В ъ 1J13 Г. 30 ?чеаыкъ Л. каложвли і е р е н ъ вд Н е д е и і ю Хаюяа, прпвержевца Саббатав Деви; в ъ 1720 г. рипвинятъ- Л- наложвлъ гякой-же херемъ нд сочпнеліи саббатдаицевъ; в-в спор*. ^йбеніпЕотцд с ъ Эиденонъ ми?нін ралділилноі^ но большинство стояли за Видена. К р о н * равввиовь, выдвинулись пъ Л., мне гіе евреи-врачи, ивъ которыхъ навовенъ Исаака Б е р е ц а (копецъ 17 в,), р. Хаіпма, напсчатавіпаго свое сочнненіе •пывп т ч р * ио Ф р а н к ф у р т ! на О. нъ 1701 г., Авраама Эммадтилд Вольфа, лейбъ-медина кн. Сулновснихъ, нлдд?телей Л., д Вольфа Л-екицвода (17Й&—Т816 г-).— Организации общиинагі: управленіи ни?ла много общаго с ъ познздекой органиваціей, по бросается въ глада раечленепвостг. нногочнелевдыкъ его пеполлптельоыяъ оргддовъ- Общида придала также множество раанообраал?віпдхъ налоговъ, нааканія котор ы г ь не встр?чдются въ другидъ общпяахъ. Однако, къ концу 18 в. ен долга возросли до подуг 240 милліопа влотыгъ. Въ 1339 г.& былв вроданы с? публичнаго торга сі вагега, о б щ и н н ы й здапія н даже кладбище за 7В&А> талеровъ Обшпнный д?ятелъ ДавидъМяикевнчъпріобр?лъ, однако, вчт. пііущсістип и пернулъ его общии? на ::і и- ни :? условіякъ. Сбищка ране пріобщилась к ъ н і м е д к е в культур?. Наряду съ Познанью вто была в і польское креня единственвдя общдна. гд? иропсддвалв и?ме:цвій и з ы к ъ . Съ переходоыъ къ Пруссіи евреи еще больше сблнэвлнеь с ъ я?мепкеп культурой. Еврен Л, ввдознулн своБодпо, когда пало Варшавское герцогство, въ составь кото­ р а г о вкодилъ городъ Л , иоии вернулись подъ прус­ ское вдадычествОг Въ борьб?аа вманснпацІЕО е в р Л- занимали видное м?сто; нвъ вхъ среды вышли Рдфаидъ Вошь и Л ю д в и г ь Еллдпгь, вослъддій опвсалъ въ своей к в и г ? .-Ans шеіпег Knabenzek» (1872] правдиво п съ лЕОбовыо культурную ясяаяъ старой Л, Начиная со второй п о д о ы и в ы 19 в . Л. потеряла свое прежнее лначевіе. Н ы н ? (1911) вто вебольшая общнвд, вдодвщан въ составь союза еппагогальныхъ обпщнъ Повнанскаго округа В ъ l W b г числилось он. 1000 евреевъ (1GG00жпт.). Благотворительный общества в о в в и к л д болыпеЙ частью въ 19 я. (въ прежнее времл п^ъ было больше); саныыв здачительнымн являются кебра кядиша (осн. в ъ 1834 г.) с ъ ввпнтяпомъ въ ЙОЙХ) чарокъ н д о и ъ для старцевъ, съ к д онталоиъ in. 1&00СО ыпр. ІТы?ется еще общество евр.псторів в литератур и.—Ср.: L.Lewin, GOrich. Л. Jpnlen In L i n a , 1У04 (нечорпываюп^ая новографія, составленная ид основаши богат?йяіаге рунопиендго матеріала); Heppner-lleralierg, A m Vereangeaheit в Gep-enwart d. Jud. i a Poser; EtLAb. jud. Gemeindeverw.. 19П7: И. Ber&obn, TJyplomatBryuEz Zydow w Polsce; Jew Еде. УШ, ?. v. W. Вишыицеръ. 5. г г Янсса, Анрданъ Урн Фабусъ -писатель второй половииы 1У в. Л , — а в т о р ъ сочиненгк -Г.ТЭІС •лігн^^-поучснія, ионоллы в стиіотворснід (Вер& лииъ, 1838).—Ср.: Benjacoo, G. v.; L . LewLo, Gescbichte der JnJen in Lissa, 1904, p. S97. 9. Лисса, Аараанъ бень Цебн-Гнршъ (CTZH ЕЛІЭН ногяа)— выдающійся талыуддстъ I f в.,братъ р. Мордекад Лиссы (сы.); в ъ 1753 г. б ы л ь прйглашепъ р а в в и н о и ъ в ъ Л в е с у , а в ъ 175Э г. во Франкіруртъ на Майн?, гд?иумеръвъ1.768 г, Ииь сочипепіи Л . и з ­ даны раввввонъ I . Лекекштейвомъ (см.); «Birohat АЬгдЪашь—комжентарі й к ъ талмуд ическнмътрактатаиъ: Урубинъ, Хагвга й Мочдъ К а т а к ъ (Вар­ шава, 1SS1) и кониентарій к ъ гпгад? подъ т?мъ же вдглавіемъ (Майнцъ, 1837), въ которыхъ Л. обваруживаетъ необывновенную начитан в ость въ талмудической н евр. релнгіозно-фплософспой литератур*, Н?которыя тплкованія п ноисллъі Л, приведены его учеиикомъ р. Якесодъ Кобленцомъ Б Ъ -.-*ъъ п р. Іошуа Фалкоиъ нъ свое?ъ поптлонтарін к ъ трактату Ц в р Эрепъ Рабба <РГВГ> рі=», Дигервфуртъ, 178а, гл, L1I, Сыпь Л., р . Озеръ былъ раввинонъ; онъ а в т о р ъ сочинсніи - т у п іэя>—Ср.: Wienet-EifiODsTadt, D K . 2 0 3 - 2 0 ^ Horowias. Frankf. ВяоЬ., Ш G& я сл. 94, 98, I V , 35; Ha-Meassef, 1902, L 160 в сл., L . Г.ікіп. Gcsabichte >l. Juden in Ы н , 1904, 185—189. 9. 0 1 1 r т Лиспа. Израиль бвнъ Аарвднъ — талмудистъ и ппсатель в т о р о й половины 1Н в.. редомъ ваъ Лвссы. Л.—авторъ н?п. перевода книга Іова с ъ коымевтаріемъ ва древне-еврейскомъ я ? ы н ? [Нрагл, 1791; Фюртъ. 1605; Оффевбакъ, 1807 и Дигерв­ фуртъ, ІЕЩ—Ср : Sulamith, 11, П , 1, 357; М. Steinscbneider, въ Zeifscbr^ Gesch. Jud. ш D.. V , г