* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2Г)1 КЛІІЧУГА—Клвъ, ЛЕЫЛНЪ 1 ч 3,"3 иъ ми н іатві of. (Іон ь-Ки пп у ръ Катднъ, см. Е н р Э п ц YIIJ, ШЯ> Б ъ JO время к а к ъ специально иокалнІІЫЛ нолнтны (cSelichoths) читаются рнн?е ут­ ренней зари в ъ теченіе нед?ли, предшествующей Новому году, втп же нолитпы накянун? Новаго ГОДА яначптельно мпогочислеии?с п требуютъ оостояпія гдубоваго зушеинаіо сокрушенія у мо­ лящегося, В ъ ?тп нолнтвы включенъ гкмнъ, начивавіщівся олова ли *Zeehor Berks, п самый день часто обозначнется пнснсмъ начальных^ словъ указаппага гимна. В ъ втотъ день, но вран­ ной нър?, вплоть до об?да тсрввято постдтьея; благочестивые е в р е я , впрочемъ, востятсн еще ицродолитеніе большей части десяти .щокаяппилъ днейі (ТапсЬнша. Егпог, 22; Orach Cbajim, 581, 2). Этоть нраздннкъ отличается, однако, отъ кануна Іоыъ-Квппура, когда ве только запрещено по­ ститься, в а даже усиленно р г ^ о м с я д у о т ^ нло+awe аолоть, п высказано, что тотъ, кто ?стъ н пьеть иаіцнун? Іоыъ-Кпппура, нодобенъ тому, ктс постялеа оба дни (Точа, 816; Орахъ-Хчимъ, чі04„ 1). В ъ этотъ день въ н е к о т о р ы й , н?стахъ посл? утренней службы в ъ сппагогЪ устраива­ лась общнной общая трапеза съ ц?лью объеди­ нить ве?лъ членовъ ел; т?ть каждый гроеилъ нрощенія у другого аа обиды, нанесенный въ тцченіе иннувіпаго года. Трапеза передъ :&акатонъ солнца допжна состоять овъ легквкъ н удобоиарвныхъ блюдъ, такъ чтобы вечерняя мо­ литва могла быть совершена съ достаточной! со­ средоточенностью. В о в р е м я итой трапезы нъ каж­ дой еемь? обыкновенно царптъ пзпъстная торжест неввость; посл? ?ды родители благословляютъ и?тей свонхъ н немедленно отправля»>тсявъ сина­ гогу. Трапеза должна быть закончена ран?епаступленіл сунерекъ (ib., 004—608).—Во премя сущеітвованіа іерусалям. храма наскальный, агнецъ врнпосклея в ъ лсертву въ поол?об?деннос время кануна Пасх п; в ъ впду итого с ь указан нымъ двемъ связывалось больше рнтуальпыхъ вредпнсаній, ч?мъ съ канунонъ др?гнхъ праздяпковъ {••••• Пасха)- Работа в ъ наскальный нанунъ безус­ ловно запрещена Даже въ предобеденное время вногіе прекращалн въ этотъ день свон> работу, а челов?къ, ж н в у щ і і в ь обнщк?, гд? ?стаяовлевъ иодобвыВ обычай, обязанъ былъ подчиняться ему ;flecax. 60а п ел^.—ПервородныQ мужского пола постился в ъ точеніс ц?лаго дпл в ъ восномннавіе чудеснаю избавления н с і і ъ евр. первенцевъ въ Егинт? (Соферннъ, X X I , 3; ср. Іер. Песаі-, X , 1> Подобно тому, к а к ъ установлено относительно субботы, т а в ъ в D B птовъ случп? запрещено ?сть ггосл? 10-го часа, чтобы не портить аппетита для вечерней трапезы. П?чоторые даже постились весь день, чтобы лучівс подготовиться к ъ по­ следней ( П е с , 996, lGSa). Запрещено ?сть пр?свыіі хлЬбъ (опр?снопи)въ день, предшествующ] й П а с і ? ; послъ 4-го часа нельзя вкушать ни­ какого хл?бв, ни кванісплго. нн пр?спаго (lep, Н е с . Д , 1; ср. Orach СЬаііш. 468, 470, 471). [Пп J. E. V, 376—277]. Нанштлттъ, Карлъ-Фркдрлхъ ц.л .:.. :ІІ—врачъ. В ъ 1832 голу птяравплся нъ Парнжъ для иву?еніл свнрГъПствовапшей тамъ въ то время холеры; его новографіл, воснящевная згой боп?янв, обратила на вого виныаніс бельтчйснагп правительства- которое поручило ему ?строжп больницу для холерныхъ. ПроживЪ до 1Й38 г, вь Бріоссел?, онъ ват?мъ воавратйлся нн роддп? о въ 1843 г. получнлъ в ъ ЭрлангенЪ каеедру патологін- Ияъ н а у ч я ы і ь трудопъ нзпано чноіч весьма важныхъ, но главной заслугой К. является созданный нмъ tCaostatt&s Jahresoerieht Uher Fortschritte der е;сдагаві1ед Medicin iu alien Landero*, который вачллъ выхо­ дить въ IBlii г., былъ впос.і?дствін продолженъ ВирхОвынъ н Гиршенъ, а аат?мъ Вальиейерокъ: &JabresberictiU К, въ течсніе долгнхъ лътъ слуЗРНЛТ- елптгтеНИННТь пособі^нъ, позполяыггч;™ сл?дпть за дпиженіемъ недининскихъ наукъ въ раялпчныхъ странахъ Европы [Jew. ?!нс. 111, Нанъ (Cilin), Дрнольді - в р а ч ъ в арофессоръ, род. нъ 1S58 г. К. съ ІІШі г. состовть зкетраор дн. црнычъ проо^>ессоронъ отрасбургскаго унннерептетэ, занимая каеедру внутреннигь бол??вей. Кі » перу првнадлелситъ рпдъ пзел?доваІ М І І . преннувіестпснно по фпаіологів пищеварепія.—Cp- Baa-el, Віо^г. Вел.: МІЛЕТ?В, 1УШ. Jew. Е п с , Ш , 4 9 2 . Накъ [СЙІІПХ Внльгепьнь - -писатель, род. въ 1839 г. Работы 1С относятсн прснмуще<твсвне къ такъ п а з . STemoirenlitcratiir; иаъ нпхъ отм?тннт, посвященнуні Ласкеру книгу iAas dem Xachla&s Ud. La5ber&=, 1Ш ь. Кань (Kahn). ГнЕтлвъ- фрянцузскіЙ писатель, род. в ъ Мец? в ъ 1Я59 т. в в ъ сотрудкпчествЬ съ н?которыин ныдающипися писателями оргакиэоваогь въ 1885 Р. осо&ук> поэтическую школу, поставившую ссб? цЬлью борьбу съ натуралнзмдиъ Эмнля Ноля (cM "Vll,ftf7—82У)н съ т а к ъ н а з ы ваенынп парнасцамн. ТалактлавыД писатель К. пользовался вліиаіемъ среди сниволистоаъ п дпкалентонъ, н его книіа "Symbolisles el decadents* (1902)представляеть о&озр?віе воторіи французской литературы конца 19 в^ Перу К. принадлежать несколько сборипковъ стнхотнореній. а также рядъ романовъ.—Ср.: llever&t K L Вех^ J909; Qui etes ?оия/ 1909. &6. 1 L Нанчуга 11,am. ii.ua i м?стечко въ Галлцін, въ впоху польок. слал ,J ч е т н а вюднввтее въ составь русск. воеводства, Пшснысл- земли. Евреп К . находились въ в?д?він кагала в ъ Л ш е м ы с л ? . Н а нрмарнаяъ въ К . нрнсутствопали делегаты пдіеиыельевнлъ • а т а л ь н ы л ъ судебныіъ коллсгій. К самъ соотанлялъ цялевъкій к;ігллъ. которому были подчинены ваввыл парафіп. В ъ 1766 г. в ъ В- н въ парафіяхъ жили 257 евр. Ло даннынь L&oion&a яа 1910 г. -1-2CG евреавъ. йм?вітся И еннягого, иетъ-ганкдрашъ. S клпуаа. Ъ. Нянь (Шп), Лвнднъ (Lehman}—беЛьгінсяІЙ ППсатель и педагогь, род. въ Jfffl ?. пъ Германів; б ы л ъ учвтелемъ въ еврейской піколг. в ъ Гегеигейм? (Эльзасъ), а в ъ l&jb г. былъ пригла інепъ в ъ Брюссель въ качеств? дврсктора ев­ рейской школы; в ъ 1**іЗ г, онъ основнлъ внторваігіональный ннстнтутъ для иаучрнія яаыковъ в торговли, существук&щій поньів? (1910). К. я л но откликался на вопросы еврейской жиапи не только Бельгія, ко и всей аввадной Европы. Въ 187S г. K вывустнлъ дна памфлета подъ названіенъ * Le droit зосіаі appHcjn^ a la onestieiB des с ш е і і е г е а & , гд? докаэывалъ иегпряпезліівость требований брюееельокаго нуппцввалнтета о аакрытін евреЙскаго кладбища. Іірн раасмотр?в і л вопроса о см?шавныхъ брава^ъ онъ также выступнлъ въ 1877 Г. Съ брошюрой *?еті е de lcttre* sut le manage mixta*, переведенной п а п?нецкій, голландскій и лиг.іійнтпй языки- Жнио отвликнулея опъ в на вопросъ о томъ, каковой должна быть школа— конфессиональной илп нейтральной [Ecole confessionelle он neutre, дп? брошюры, 1896 и 1857); вопросу объ ассинплящя онъ посвытвлъ иъ 1900 г. особум книжку: наьороцъ, вч. L