* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
it — К А Л И Г У Л А карппнсній К. отличается отъ скрейскаго в ъ сж?лунлцвшъ: Ноныы годъ нпжеть б н т ь в ъ паж дый ііцт. дней кед?іЕ, такъ к а к ъ караимы не придерживаются 4-хъ ототупдвнів еврейскяго К. IIоный годъ, К А К Ъ и пеякія повом?слчіл, празднуется только одинъ день. Іонъ-Киппуръ празднуется т а к ж е 10-го Тншрп, но не въ один* ДРНІ. еъ раб балаган к. Пасха н Б у щ і празд нуются только ссшв дней. Пятидесятница (ШеСуотъ) празднуется въ50-й день, считан оть вос кресенья, вадаюіцяго на пра-іднмкъ Ііасхн (п-лгс mtffi; Пенить, 23, I I ] , а не оть 1-го дня Пасли, ЕйДСъ ето д?лдютъ евреи-раббаннты. Пятпдеснтвнца в е с т а приходится на воскресенье. Ха ну ка Спрвдникъ Макканеенъ] караимы вов<:е не пряоднуіоть, Пурнчт. же соблюдяютт,, ве бевъ поста Ооеирн. П е с г ъ Гьдалів соблю дается но 3-го Тнт(фн а 24-го втого месяца, чякъ ото д е л а л и евреи про нозпраіцевгн наъ вавилоневаю нл?на- Остальные посты, хотя и соблюдаются, но ве совйадаютъ сь этими днями у раббпннтонъ, И с к д ю ч е т е составлнетъ поетт ІОто Тебста. — Литература: Idclcr, Handbuch d. Hiattem. u. teebn. Chron., ]???o, БіІІпіавн, Hebcr i Kalendertte&cr], 18$?; JI. Vp&inckler, KeiliiiKchr. н ДІ. TcsL, 3-te AufL: Ndwack, Ifeor. Arch.; Benzina/сг, H A . ; Kapler, Die babyl- Mondreclin, 1900; GinieL H a n d k d. шаыіеш. teclm. Chron., ІУОв—1910: HiVprccht, Die АпядоЪ. zn Nippnr. ІУйІ; A. Epstein, с^-ппъ пічщ-іро; Словнискій. іирті ч т г , Еирейск. періодач. над особенно Гансифъ, 1887; Meyer. Acgypti&cne Chronol. 1004; В ScbiircT, Gosch. d. j u d . Volkes; В. I . Fiohnabel, Studien гиг baby], assyr, Chron., 190^ I . Лурье, Матснат. теор, енр. К- 1У^7; Ham Larger, R- f. В . и Та!.; Zuckeriuanti, H. Jrfatorialicn *ліг Entvvick. d. altitld- Z. K. irn Talmud; Л. Schwarz, Der j u d . K.; J. J,oeb, Tables dn ealendrier Juif 1S8G; Ппнелеет., : гЧ лиг. пзті.; Ю . Д, Кокііаонъ, пзч и ссчг т э ^ п ; Я . Б а х р а х ъ , c*wn ]чйі ггргщ. Ивъ старыдъ енр. писателей о К., крон? упомин а е м ы і ъ въ Талиуд?: ^ыігтлрп нг.^-р, мпм т*п кглпэ, •tfi?n нзн?стньі; Мащула (75JI--8I3), Ал-Таляри (8Ж), ІН. Донноло (94У), Хасннъ Галаянъ (У7Й), Авр. б- Хін Гаваси (1136), Апр. пбиъ-?ізра (ІКйй, Маймонндъ (Кидуніъ Гак,— ИШ Испалъ Іівпввлп ( 1 3 1 0 ) , Э. Мнарахи (HVQJ, Лвр. З а к у т о М. Исгорлесъ(1573), Д. Ганаъ [ 1 Ы З ) н д р . Ё ъ енр.К-І&урлнндазаІЕеЗ-1884 г.данъ Онблюгр. обзоръ сир. астроном, лиіерат. до І8Я* г[ср. J . Е . , І І І ; 456—503]. з. Капйнкоищ—ч?ст. Р?чппн. у., Минск, губ. Г о верепнеп 1W7 г., яаселеніе оостоить иеллючитольно в з ъ енреевъ—134) д у т а . 8. Нанігорна Нриряй іВелнная)—н?сг. Звенигер, у Іізепск. гу&. По ревваін 1817 с , «Калпгорснос енр. о б щ е с т в е состояло иаъ №Ъ дуіпь; по пере писи 18&і7 г.—жит. 3 1 ^ , иаъ копкъ 1ё77 евр. 8Каянгула (Гаи Цезарь Алгусгъ Гирианикь) — третій рпмскій нмператоръ (1Э—4L г. по Р . Ар.), цравлепіе котораео — одна наъ и р а т а ы і * страннцъ нсторіи Рима. К. былъ очень лруженъ съ енр- пареиъ Агрыпппю, который, по мн?нію рииски^ъ писателей, оказндъ на него весьма дур ное вліниіе. К., межпу прочимъ, установи лъ вультъ личности императора п, требуя себ&Ь боЖесКнЗъ почестей, нонел?лъ съ зтою цълыо всюду соорудить алтари к совершать нрн нихъ Согослуаьеніе в ъ честь имнерятора. Рнмскій нам?стнпкъ пъ Адексапдріи, АвлъАнпліЙ Ф л а к к ъ , підтался ч прпнуднч&Ь къэтому культу н евреенъ. Когда посл^дпіс, сгтрrynie.fiнtf, ііозмутнлпсі: иротввъ втого, онъ посполіяовалея случаенъ, чтобы обрушиться н а я и л ъ . Между прочимъ, оыь не раар?ьнилъ евре я м ъ отправить к ъ К . а д р е с ъ с ъ ныраженіемъ в?рноноддан ни чески лъ чупстнъ Хотя Ф л а к н ъ былъ внезапна отръшенъ отъ должности (осенью 33 г.), т ? ь ъ не мев?е раздоры между евреяни в алексепдрійскнии греканв, воздаванінила К- балескія почести, продолжалHCI, В ъ 40 г. какъ т?, г а в ъ и другіо отпранипн . к ъ К. делегаціи, прич е н ъ во главк евреевъ стенлъФплпнъ, но глдвъ яяычниковъ Апіонъ {см. Евр. Эпц., I I , стр, 844— В4Э). Подробнсстп объ этнмъ носольетвахъ со¬ лранились пъ соч. Филона, I и egatione Bd Cajum.H съ противной с т о р о н ы — в ъ собраніл берлннс к л х ъ панирусевъ, иаддвіе Вилькена (Неггаей, ХХ?Н, 374). - Миссія Ф нллна окон чилась дли евреенъ неудачно. Одинъ и;>ъ лн> Бвлщввъ иынераторэ, н?кій Геликояъ, ноячеевп оплсобствовалъ происланъ алевслндрійцевъ, такъ что евренмъ стоило не мало труда поооще до биться аудІенп.ін. Последняя произошла при необычной обстановк?. во время прогулки Е. по саду, прнченъ нмператоръ гораздо больше за нимался садовниками и нхъ работала, ч і н ъ д е п у гаіііею, позволял себ? но адресу евр. релппн рядъ грубытъ иаді.вательствъ- — Сумасброд¬ . 11: Еялпіулы отразилось также весьма нлачепно на нпложеиіи сгалесгннскихъ енреевъ. Нэыческое населеніе Я я в і в , гд? жило множеотво евреевъ, доказало свою лояльность сооруікеніемъ нгертвеннпка. в ъ честь К. и нотрЕбоЕЯло отъ евреепъ покловенін императору. Еврем немедленно разрушили жертвенн икъ. Ког да прокураторъ Геренній Капитопъ ропесъ объ зтолъ I I . , имнератаръ въ бЪінеіЕств? падаль новел?ніе іюм?ститі. его статую въ іорусалнмсквмъ храм?, Сирійскій вамъстннкъ Пстроній одповрененно съ этнмъ получилъ н р и в а з ъ мо билизовать половину рпнскихъ нойскъ я ь Ііллсстин?, чтобы, въ случав необходимости, силою заставить евреевъ подчиниться, Прсдындл серьезныл осложневія, Нетроиій пытался, Съ Одной стороны, склонить евреенъ къ покорности, а съ л|іуі-оіі, добиться отя?ны имнераторскаго нрираэа^ Когда рііпеніе К, стало пвв?стпо яъ Налестнп?, глубокая печаль охватила епрсенъ Къ П а т р о н ш білла послана нъ ПтолемайДу, га? на ходилась тогда его главная квартира, многочи сленная депутапія, н горе евреевъ ке нремнвуло пропвнести на рямскаго военачальпика Глу бокое ннечатл?віе. Позже вторая депутащя, въ составь которой ношелъ Арнстовулъ, краенорт,чпный брать Агрйппы предетапилась Петровію пъ Птопемаид?. В ъ то-жв врени с а м ъ Агрнппа, нркбывъ в ъ Епмъ, устроплъ тамъ торлкестпекньій банкегъ в ъ честь Д. к лонко съум?лъ евлоннть императора л ъ О Т У Ь Л Т . преслов утаіо нрииаэа. Н?сполько поажс получался рапортъ Петрон ія съ ссвг.томъК-? поступ кть и ые ив о т а к ъ , Б ъ яростц на смелость ввм?стнниа К. пожалг.лъ о снос и ъ р?іненіи и нозыи?лъ наы?реніе все-таки ноадннгнуть си о т статую въ ісрусэлимскомъ ЕріШ?. Цетроыіто было послано понел?ніе по кончить ягнянь саноубійствонъ. Однаігп, еще до получения Пстрон іемъ вмнераторсваю при к а з а Калигула налъ отъ руки Кас.сія Херен. Весьма вт.роятно, что девь его еяертн ("22 ІНебатя) прлвдпопален нъ ІорусалиЕя?, к а к ъ Д С Е І Ь ралостп. — Ср.: РЬЛо, De legations ad Caiom (пепел, no-еврейскв M . А. Гинцбунгомъ г l х