* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ПЕІ гглаап Е Г И І І Г Т С Н І Я 120 ^казалось в а ьол?; п людей, н т о т ъ , л ялакп, л деревья, В ъ Гашен же но Било града. Впеч.ил і.ніс отъ ш і и нвказавін было такъ сильно, что фараонъ согласился совсьмъ отпустить евре евъ в з ъ Египта- Однако, когда градъ прекра тился, все осталось по-прежпсиу: сердце фараі»на ?ожесточилось>, а овъ в е нсполннлъ своего об?щанія Olid., 9, 2У— 35).—8) Тогда Богъ ввслалъ в а Египетъ туча саранчи (ггэчн): Моисей простеръ руку с ъ жезлонъ в а Егнпетъ,.п под?лъ восточный в?теръ, который иакесъ саранчу. Иоел?днян ве осіаынла никакой велевв в в в а де ревья* к на в ъ пол? во всей вемлі. Египетской, Подъ ввечатл?віенъ втого наказаоіл, подобно тону, пакъ ото было в о с л ? г р а д а , ф а р а о ь ъ в а о к а ялсд н ирваналъ себя ниноннымъ предъ Вогомъ в предъ Е ю в е с л а я в в к а ы в . Однако, когда, П О иолитв? Ыопсея, саравча была н к е ы а иапздпыыъ в і т р о м ъ в ъ Чермное море и Египетъ осво бодился; отъ напняти, фараонъ в?роломпо ве от пусти л ъ сывовъ янраплевыхъ(іЬіа., 10,1—20).^-У) Тогда по Божьеыу велінів) Моисей простеръ руку к ъ небу, п во веемъ Египта настала тьма Г р т ) на три дня, въ нсипнніахъ же нвралльтяиъ было ов?тло. Чтобы избавиться отъ этого б?дствія, фараонъ опять об?щадъ отпустить евреевъ на богослужение в ъ пустыпю внт.ств съ пхъ д?тьни, но съ тъыъ только, чтобы и з ъ свотъ остался въ ітранъ. Мопсей п а вто но согласился. Это выавало гвъвъ фараона, и ояъ подъ угрозой смертп папретплъ ему являться ко двору (ib-,10,21—29),— 10) В ъ посл?дній рааъ Моисей предсказалъ фа раону, что в ъ наказаніс за пирабощеніе нзраплъскаго народа Б о г ъ встребнтъ вс?хъ первенцевъ в ъ Е г в в т ? , отъ нервевца самого фараона, до пер венца рабыни, а т а к ж е все первородное л въ скота: тогда египтяне салн будутъ просить, чтобы изра ильтяне ушли и з ъ Египта. I I этп нрсдскаааніе сбылось. В ъ полночь счорть стала косить ве?хъ первенпевъ в ъ Егнпт?, в ужасъ охватнлъ всю страну. Дона же ндраильтыпъ, двери которыхъ были помазаны кронью пасхальныхъ агнценъ, были пощажены. Фараонъ ночью-же нриеналъ Можем н Аарона в поторопнлъ нхъ увести народъ ннраилъспіег се всЬнъ скотомъ паъ Египта, не нестанпвъ при никакнхъ условіЙ (ibid.. В Т О Е Ъ влплв израпльтлнъ чистить улицы н площади, п вся лочпа Е і н і л а з э к и п й л а вечлетыни дас?комымл. Егкдетскіо волхоы оттого не могки в ы з в а т ь мошекъ, что дьнволъ не в ъ состояние і сотнорвть то, что величиною меньше ячненяаго • зерна [ibid). З а то, что египтяне заставляли нвранльтянъ разводить для нихъ огороды и сады, Б о г ъ посладъ градъ, нстребввшій всякую расти тельность, а т а к ж е люден и ж я в й т в ы з ъ - Градъ бьглъ нерем?шавъ съ огнгмъ, а все побитое град о ч ъ было загБНЪ соягжепо огненъ. Когда градъ по ноднтн? Монсел прекратился, градины осталнсь нвс?тъ в ъ воадухв, и часть нхъ у о ала впосл?дствіи на аиоритянъ, уб?гавшихъ с і поля битвы передъ Готуей (Іош., 10,11), а осталь н а я часть предназначена истребить в ъ будущеиъ полчища Гогъ-Маго га [ l b , 3(111. З а то, что егнптвне ваставлкди пэрандьтявъ пас?паті. і г ъ поля, і;кд ^ ъ л в еяранча. и псе вос?яниое было истрсблево ( і Ь . Д Ш ; с р . также Танна debe Б і і а я п , VI П. Среди израильтннъ была вечестнвые люди, кчЮ|>ыиъ жнлоспвъЕгинтт. хорошо, и овп потому не хот?ля оставить эту страну; Богъ, ж е я в я встребиті. этнхъ вечестпвцевъ, Оиуталъ Е г и п е т ъ нрак о л ъ , чтобы егнвтяне не злорадствовали при ввд? несчастья, ностигшаго изранлътляъ irr.ch.cjn. т- ^ITJ-Н?іготорые египтяне иснуч&алнсь предсква а Е І я Моисея о лрнближаювдемсн нстреблевін не|івевцеь-ъ, увел в свонхъ порвородьыхъ сы новей к ъ израильтянвмъ н упрашивали пссл?дннхъвознолнть пмъ перепоченать въ пхъ донахъ. ОднакОчВто ве U O M O J J O . Егвитннепохищены были сме]пън> взъ среды израильтянъ fiP. ХУІП). — B c ? И. нм?ст? црододжалисъ 12 мЪсяцсвъ (Эдуіотч. П, 10; ср. Бспеш г., IX). Вообще вамітно стремление а Г А Д Ы иодыскать .моральное оправ дание накаааніямъ Вожінмъ даже по отношение нъ яаычнннамъ. А- С. Jf. 3. r ( п , 1-12, m, и Квзіш etunemctcUt еъ а?дл, — В?рпяя тенпевціп нрославлятт, д?япія Господа, агадн. пт певтячесвой форм? старалась изобразить каапн егнйетскія гиперболически. Лгала задаегь во просъ: почему Б о г ъ навяиалъ егннтянъ рввыпе всего огнъчаетъ: иотону, что фараонъ н егвптяво поклонялись Ннлу, к а к ъ божеству; поотону Б о г ъ р?шплъ сперва прояввть свою силу н^дъ нхъ богонъ, а нотонъ надъ в н я в самими. Почему же ото мерное иаказані? было произве дено Аарономъ, а ве Моиссеыъ? Потому что вода, охранявшая Ж Е З Е Ь Моисея, когда овъ малюткой былъ брошенъ в ъ р?ку, не должна была испы тать на ооб? кару Б о ж ь ю череэъ пего. Пе только р?чная вода превратилась нъ кровь, во даже слюва егинтянъ стала тогда кровавой. Р. Абнвъ говорить; (Благодаря первой казни еги петской вараилътяне раябогаталн. Случалось, напр., что егнптяпнвъ в и.^равльтлнвнъ жили в ъ одвомъ дол?; иарЛильтннинъ могъ всегда вить чистую воду, в*ь рукахъ же египтянина она тотчясъ-же превращалась въ кровь, п только, когда онъ оокупалъ ее у израильтянина, нода оставалась чнстоНі (йсЬетп.тао.ЛХ). Богъ наслалъ ва сгиптянъ мошекъ да то, что египтяне эаетаБ О Д О І О ? И Взгляды T5.TIIHJ™:CKO& шиимл.—Крптивн-раніоналисты in.і.і і і. въ К. епгпотскнхь р я д ъ бЬдствІіі, которыя в ъ бол±о легкой формЬ падавпа пред ставляли обыі;новенное ч о л е н і е в ъ Егинт?. Пренрашеніе воды в ъ кровь есть, но н к ъ ин?вію, не что иное, кякъ порча воды Нила, наблюдаемая н теперь почти ежегодно нередъ наступлепіенъ пелонодія и состолщачвъ тонъ, что обыкновенно пріятная ва ь к у с ъ вндьскан вода ставовитса мутной, краево-желтой, нездоровой и почтя не годной для питья. Б о вреыя страшнаго моро вою иов?трія, которое свирепствовало въ Е і в п т і при мниелнжекомъ султав? Маслит, (отъ ноября Y64S д о я н в УМ&.& г.), трупы нпогочиелеппыхъ рыбъ пеісрывалв воверхвость ІГвла в да&е растенін были одержимы боя?явью. Жабы всегда води лись нъ большомъ поллчествБ нъ Н и л ? и его окрестностяхъ, a м п н ? составляли обычвый бнчъегинтннъ.Бсяюй, кто я і л продолжительное время въ Егппт?, анаетъ уколы иаленькихъ ипяіекъ, отъ которыхъ нъ бол?е жаркое время гона не в а ш н щ а ю п . даже нологн у кроваіей. Арабы н а з ы в а н л ъ зтнхъ ? а л е в ь к п г ь вас?ісомыхъ і ж р в п молчи». Что они появлялись въ Егнпт? уліе въ древнее вреяя, дскааынветъ неднцннскій наиирусъ Эберса, lit на табл. 98. строка 1 упомпнаетси о средств^ протввъ укусовъ мошекъ (cbennus). Б ъ песъызя мухазя [нъ СептуаіиптЬ, wuvojuiioi) нъвоторые усмо трели стріішвый видь 1&лоссвны—ьгеіге, уколы которой бываютъ еисртсльвьі для рогатаго скота, лошадей и ослооъ, по ве вредны людниъ. Однако, по утвержденію 1&артнана, отнЕас?комыя не встречаются с?верніе Хартума. №оръ [&iysia) г