* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Клпклзъ лося* В ъ кепці, пира вс? они отправляются нъ Бо&гу. который в произносить кгикдому на* н п ъ свой приговоръ. ЧсдовЪкъ НО В Н Д В Т Ъ всего этогс торжества, но с л ы ш а т ь особенный шумъ. Всюду раздающейся въ йту ночь подъ утрОг— Б ъ родстсъ съ ^Идороыъі& находится &ВеинроЙ". Во врсмн насухн горскіс спреи поголовно собпраютсн на кладбища, постятся ц?лый день н молятся Богу о ннсносланій Д О Й Д Я , Л ± Т И налънаютъ ялиннанку веркнія платья в папаіи, з а к р ы в а ю т голову м?шконъ в, вэнвщнсьварукн в кружась то направо, то нал tun, громко воютъ п?спю яЗонароіоі. П?сні, предстаолпетъ собою молнтву, в ъ которой д?тд обравіаютсн къ «Земирет-, чтобы онъ послалъ дояедь ц?лымн <батнанамн> (вед­ рами). Б о всей в?роятвостл, атотъ обычай представляеть остатоаь прежпаго почитанін бога •Зснярся». Иарзядъ, Г-ПК lfitSC&; I . С е г а л ь , К я я к а з о ы е онреп, Од-ессіі. l.-i-&i: Б с . Мнллпръ, Матеріады для: нау­ ч е н ^ еврейско-татскаго нанка, СПВ., 18SC?; Б е п декбаумъ, Путеводитель по Кавказу, Снб,» ІВШт iudea, s. т. Евреи; Jew. E n c , I I I , й. ff, Ч piset.—ГорскІе еврсв жпвутъ небольшими общестянцй въ зудахъ и городахъ Дагеставской, Терской, Кубавской областей в губерніяхъ Б а ­ кинской ы Елизаветвольской, Аулы ихъ рас­ положены рядомъ с ъ аулами другнхъ плеяенъ нлл въ н?которонь отдаленів о т ь в я х ь , а въ в?которыхъ ыъстахъ она жив уть вм?ст? съ впмн. Отнонюніа между гореннмд евреями н гориани -ыусульнапанн дружестве в пыл. Друяьба в «нобратинствн> иежду т?мв и друнгнн весьма ч а с т и ; в ъ водобиыхъ елучаяхъ к а ж д ы й стагюпитоя на вето шнань турдашеу^т- др-угого. П р я э т а и ъ они обн?ниваютсн оружіенъ н дакТЬ другъ У горекпхъ евреевъ сохрвяилнеь также своеоб­ другу «сващенный о А т ы не щадить и жнани разный обычаи в обряды, сонронождающіс се­ для спасснія друга Горпы-мусунъмапе убі.ждевы,& мейные н рслнгіозныя празднеетва.нохороны, что одно племя, родственное горскннъ евренмъ нояннки в т . д . Главные праядпнкн—Пасха (Пун­ а иааынаемое ими *Бавн Исраиль» (Беан-Иссону) а Пурннъ (Гомуну). И з ъ другнхъ правда раиль), исповьдуеть нсламъ еще со нрененъ ННКОРЪ оти?тимъ A pa во н им. ночь на седьмой прихода іЛранптянннні, почему они н а з ы в з ю т ъ пень праздника Кущей). Б ъ нту ночь дьвушкн гордсвъ-евреенъ ^Кипты* (заблужданлинмнен). собираются в яроводнтъ нрешн до утра в ъ Чтобы обратить "ваблулЕдаюиіагосяі на путь пляскахъ, гад?яіэсгь я в в с н н х ъ . Б ъ ЕГО время, во истины ислама, горепъ готовь на веякіп жертны. ихъ в?ровавіянъ, р?віастся судьба челои?ка и Го~рскій еврей, верешедиіій въ пеламъ, нрнппчаетъ і&Нред?ллетен свыше, быть лп ему бЬдныыъ илн титулъ ащейха» в становится наибол?е почетбогатынъ, ж и т ь или умереть, н какою смертью. н ы н ъ лицомъ въ обществ*.. Особенна пружеетвевК ъ нолуночв поды р?къ на одно цгвовеніе неро- ный характеръ носить отвошснія между шрекинп стаютъ течь и пстомъ начинають шум?ть н п?- евреяив н андійпалп (Анди). Эти Анди, о еврейннться.Все что еенрошено нъзтонгновеиіс у Бога, скомъ провсіожденіи которыгь суліествуютъ туосуществляется.—СлЬдуетъ отнътить нравдннкъ аемнпн легенды, предстанляютъ собою в?тнь лев" K L E I N у горскихэі евреевъ нъ в?которыхъ ш?ет- гипскаго пленеяи и жинутч. в ь числ? ок. 3.000 ченостяхъ. Передъ масгуияенІемъ вескы д?вушкп ло»?къ В Ъ Терской области в с?верной части отправляются в ъ і ш , га% ов? гадаютъ, со­ Дагестан а—Гданны я аавяті я горскихъ евреевъ: бирая различные ц в і т ы : подснежник к, іріалкн обработка земли, вявоградар.стпо, культура н другіс н дълвн н&ь инхъ в?нки. Передъ воз- марены н овощей, в ы д ? л к з сафьяна, щел­ ьращеніемъ домой опт. собпраютъ кучу хво¬ ке водство, прнготовпояіе молочныхъ вродукроста а т а н і а і ъ е е в ъ городъ, сопровождая Т О Е Ъ , мелочная торговля н кустарные промы­ нее это пкенямп к иянсканн. Вечеромъ хно- с л и . В ъ Кзорннсвоиъ н Кайтако-Табаеаранскоиъ ростъ зажигается, и юпошн нрыгаютъ череаъ округахъ Дагестанской области и в ъ н?котокостерЪг—Ивъ сиадебпихъ обрядовъ О Т М І У Г Н И Ъ р ы х ъ мъстностяхъ Бакинской губ. горекіе езрев совершаемый аа- дна м?сяпа до свадьбы обридъ ваиннаютсн всключнтельво хлъбопашестнонъ. сРдкь-буры* (перееічсніе нута), когда ліеппхъ За. хл?бонашествомъ ндетъ табаководство, от­ отдаетъ отцу нен?сты посл?лкія выкупныя сюда—татарское *тамв?у* {табакъ) д л я обозначвдены я. Съ втого дня, но пхъ нон?рію, жениху а ве- нія горекпдъ еврсопъ, З Д Т ? Н І слЬдукУгъ садовод­ ніістіі весьма опасно отправляться куда-нибудь ство в кожевни честно. Сады сосредоточены, н ъ п у т ь , особеннп въ темную ночь: аннннп сл?- г л а в н ы н ъ образомъ,въ і у ж а і ъ ; и а я б о л ь ш я число дятъ чшегаду* (злые духи) и, аапидуя счастік) нхъ в ъ Дербент*., Хнснвъ-Юрті и Ку&Е. Табаяолюдей, стараются разъединить пхъ, увести ихъ оодствонъ занимаются превмуществе»по горсвіе и сд?лать ихъ сумасшедшим р; поэтому родители евреи Елнэаветпольской губврнін. Горскіе еврея не пускают і. н з ъ никуда безъ проножатыхъ; съ издавна занимались ралнедсніемь маревы (особевл ого времени псв?ста не показывается никому ао кубннскіе н дербентскіе), во восл? того, к а к ъ до ночи, сл?дующей носл? в?нда.—Обрядъ обр?- анялнновыя краски убнлн мареновопстас, они были нынулгдевы пореіітп к ъ з а н я т і я н ъ р е меслонъ п торговлей.—Жилища горпевъ-евресвъ ванія п рои сходи та обыкновенно въ • мм; ; • прелставляютъ каменныя востройки (саклн}, а въ городахъ—дона е ъ азіатскныъ убранстьоиъравпнвъ производить онерааію, а в ъ это время Саклн состоять обыкновенно п з ъ днухъ в л в отецъ даетъ ребенку ими. Инока большей частью трехъ КОмнать; одна изъ нихъ • Отиоднтсн для бываютъ бвблей/скіл. Часто пстр?чакугся, осо­ ыужчпнь, другая для гостей (кунапкая^, а третья бенно у женщине, т а к ж е пшена могучих* жн- ила ж е п щ п н ь и д?тей. К у н а ц к а я комтната д а ж е вотныхъ в дрягоц?нвнхъ металловъ, папр,, у яанбол?е бЬдныхъ горценъ отли&шется л у ч Асланъ (лвнъ). Коплонъ (тнгръ) п т, д.—Ср.: 1. щ п м ъ убраастнонъ и украшена ц в н н ы н н нредЧерный, пі?юл леп, СПБ,, 1881; И. Ш . Дниси- метанн ааіатскаго вронзводства и оружіемъ, иовъ, Еявкдэсиіс аиреи-горцы, в ъ Сборвпк? матеріаловъ но отвог; а-ііп, иадавяемомъ пря Длшковсконъ Этнографическомъ иузо?, UL1L, 1GES; Д. ML Дубелпр... Еврея в а Каввян?, В?стнякъ руссдпхъ евреевъ, 1871 1—7; А. Коннровъ, П а ДомашвіЯ б и т ь горскихъ евреевъ оп.мііапь родо іаселеніе . Дагссгвнской области ЗападноКи I казака Го о т д і л а . Геограіриче<:каго Общества. на обычалХЪ, нерешедшихъ л ь нлмъ отъ нред&73 В. И - Неипровнч&ь-Давченко, Бопнструющііі кояъ яде т с и е я и ы х ъ ими о т ь другнхъ плененъ ІІ. Гостепріимство считается священн?йшей обя| ч 1