* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

63 КАВВІЗЪ 64 бол?е у і у д ш н л о с ь прп Тнграв? Велияомъ (95 г, чемъ водвори л ъ нсламъ среди евреевъ Дагестана, до ірпст, вры). Согласно Нонсею Хоревскоиу, Тнг- В ъ 9 в . Мусааль-Зафранн, н в г к т и ы й яодъ анеранъ прнкавалъ нс?мъ наларарамъ приносить нъ н е и ъ Абу"Инрапъ аль-Тифлиси ( ш - Е в р , ЭнПп I , храмахъ жертвы, во члены рода Багратувп откл­ 16S—171), по слонанъ Каркасднн (Кирки сан и; о н и , г. отъ этого п потону были лишены началь­ Китабъ-аль-авваръ, V111, над: Барканн), жилъ ства нндъ войсками, прпченъ одному нвъ ннхъ, въ Тнфлис?; гді вашелъ последователей, по имени Асудъ, отріаалв нвыкъ. Тймъ не ме- потирые существовала еще во времена Нарв?е, аа нпыи было сохранено достопвство аспе- касани подъ вазваніенъ & т н ф л и е ц е в ъ і . Арабтовъ (начальвнковъ конппцы), но п оно впо- скій исторнкъ Ыасудн (10 к.) сообвдаетъ, что ел?дствіи было отпито. Непрерывный жестопія ro- нъ области Воргервнъ (нын? нуль Кубвчд нъ ненія привела к ъ тому, что втоть родъ оставплъ ГаСасаранскоыъ округ?) насолсніе состояло ивъ ипослЬдствін еврейскую в?ру, а представители хрвстіанъ, мусульмань и евреевъ. По слоого присвоили себ? варнарскія имена. Другой вамъ Йбнъ-Хаукаля ( Ш в . ) въ город? Сенендері могущественныі! родъ евр. пронсложденін былъ, [нілнт,—Тарки) жилн евреи, нн?вінІесвои еннано гловзнъ М. Хоренскаго, родъ Аматуни (CMJ, гоги. Е ъ тому-же вреиенн относится свпд?тельпересел и вшійся иаъ восточныіъарійскнхъстранъ гтно Хасдан ибнъ-Шаврута въ н и с ь н ? къ въ Армоніто въ царствованіо Артаншеса (85—127 хляарскому царюіоспфу (около Ш> г.): «Предки по Г. Хр.). Втв д в н п ы я М. Хорвпскаго, епископа яаши разсігсізивзли панъ, иго м?сто, гд? они Себэоса и другнит. армвлскнхъ воторвковъ дол­ (лааарсліе евреи) жали, прежде налынаіаось «гора гое время првввнадиоь аа нполв? достовер­ Ьеиръз, во государь мой анаетъ, что гора эта да­ ный, В ъ ноп?йшей школ? армяно-грузинское лека отъегоместожительства*. К а к ъ у к а в а л ъ А. неторіографін, главнымъ обрааомъ, подъ нлінніеиъ Р а р к а е и , ад?сь (подъ пырнжепіенъ - г о р а С е в р ы ) , иав?ствыхъ трудсвъ Каррьера, Гутшиндта н Га- «вм?ется въ виду не Бнвантіл, нав?стная въ среднераіашява, установилось отрплательное отношевіе В?РОВОЙ евр. латеоатур? подъ именеиъ Сенрън в ъ сочиненно «отца армянской нсторіп» Монсея Эдочъ, но сос?двій съ Халаріей Сервръ н а К ч в Харснскаго. Ттлгъ не мен?е, можно с ъ большой клят.... Е ъ Серп ру подходить яааваяіе горы, ибо Мав?роятвостыо утверждать, что началоевр. посе- суди шипеть также про него: «Онъ сдетавлветъ лееів ни К. относится к ъ э п о х ? второго храма, в р в - в?твьК— онъ находитсн в ъ горалъ» (А. Баркаъв, одпантедьно но времени вояиикновепія евр, діас- Сквэанія евр- писателей о хааарахъ, стр. 145 — ю р ы в ъ К р ы м ? . Согласно вышеупомянутой «Исто- 146); С- Л. Раооворть, говоря о свипътельстві рів Груаів», восд?равруніенія іерусалннскаго хра­ цанита Эльдада (9в.): «они ж н в у т ъ в а ст?ной, ма (ТО л . тю P. Хр.) еврейскіе бЪілецъі явилпсь называемой Дагабъ-Дакв (Чистое волото), в въ Йцхетъ п поселились т а м ъ нн?ст? со своими в о ю ю т ъ е ъ самые иарстианн>, также полагаетъ, едипов?рпами, пришедшими въ врежвія времена. что нд?сь ин?ется в ъ виду страва Сернръ влд Оснонынаясь в а вышепрнведенаомъ толкованія Сервръ адъ-днягабъ (Золотая тронъ) (1&апо*р*~іри въ дрсвис-раввппсквдъ источнипахъ, можно портъ, 1. е.; ср. Гаркдвн, 1, ь , стр. 23— Й4), Нм?я вывести оаключеніе, что н ъ опоку нессіав- въ виду частые походы хаеаръ на Злканкааье, скаго дввженІя Б а р ъ - К е і б ы евр. наседеніе было, власть ихъ надъ Дагестаномъ и существ о ваніо вовпдвмону, еначвтельно и р. Акнба, предпри­ лаэарснРХЪ.городовъ в а востов?Е., Гаркавп ( І . с ) н я т ь свою агнтаціоннув* по?едку, пос?тнлъ и н Мн ілеръ (. с ) полаганнт,, что принятіе 3taК- (ср. Скнг^ 461 Мен,, Э1б; ср. Грецъ, Gescb. d. гаяонъ. евр. в?ры пронвоннло, г л а е н ы н ъ обраJudcn, 111). В ъ Талмуд? т а к ж е уноивнаетса •оиъ, подъ плілвіемъ водвдастныхъ ему Е-нхъ р. Н к а в ъ н а ъ Армевів (Івр.Гнт., VJ). Согласии тол­ евреевъ. Съ наденіенъ Хадарскаго царства и съ кование J. Ш в а р ц а (Твоиoth Haarez, 1865),—въ распространевіемъ мусульманства н а с?вероДербеят? (гиль, см. Дербептъ. Е в р . Эсц., V I I , посточнонъ I L условія ж в в в в стали для ев­ I • "• і существовала евреиск. общвпа, л р. Сиыовъ реевъ крайве тягостными. Многія е в р . селевія Сафра.ятво п?в * былъ т а и ъ вреподавате- перешли нъ нсламъ. Отъ в и х ъ ведутъ свое нролемъ. В ъ «ИсторІзт Груеіи* царевича Еакуштія со- исиояідевіе нын?шніетнты-мусудъмлне, которые і)0;д;штсй что сн. Нина {Z14 по Р. Хр.) прибыла въ ПО типу, вм?інности. нпику п быту г и ч ? о ъ ве Урбнись п вошла въ городъ,населеввыя евреями, отличаются отъ горскніъ евреевъ. Дошедшія до съпоторыми она н о м а бесъдовать, благодаря сво­ нась данный ожнянн евреевъ ва К. с ъ этого вре­ ему знакомству стьевр. я а ы к о н ъ . Во время своего мени до перехода Е . в ъ Боссін восятъ весьма отры­ пребывав і я въ Ыцхет? св. Нина часто пос?- вочный ларзктеръ. В е в і а н в н ъ ТуделЬСкій [12 в.) шлла евр. городъ- я усп?лл обратить в ъ христи­ говорить, что щрвслвкігія виенларха распростра­ анство евр. священника, по нмевн Авіатзра, ко­ нялась, вежду прочвмъ, в на овреенъ «всей торому прнппсьшнется важная роль в ъ креще­ Арневів и стрзвы Кота, бливъ горы Араратъ, нии Груаін, Б ъ З Ш г . н о с л ? Р . Хр., во сообщеніи въ страи? Алавіа». К ъ тоиу-же времгеии отно­ Фауста Бнаантійскаго, во время нашествін пео- сится свнд?тельство Авраама ибвъ-Дауда, что сонъ врн Савор? (lEaGypt), они увели в э ъ Ар- евр. поссленія простираются до Е . ^РЛЗГІ т?шата, Еруаппаліата, Зерагаиана, Баришата и Вана 75.0СІО евр. семейстнь, потонконъ т ? і ъ ев­ реевъ, ноторыхъ нрньелъ шгвнвякамн л э ъ Б а л е стяны ндрь Т в г р а в ъ Аршакуна вм?ств съпорвосвніценникомъГпрк&номъ. Гонснін в ъ Ыссонотап н ^ і ) . Беталья наъ Регенсбурпі (12 в.] мін п Лерсін споообствоналиусиленію притока евр. L - и ш т ъ , что «въ веил? Араратскай-больпіін рннгріщіи в ъ К. Л?товнсъ Дербендъ-Нама (изд. города, но евреевъ въ ввхъ очеоь мало. Брежде, Еаоемъ-бена. 91, 93, 102) сохранила пзв?стіе, что въ старину, нхъ тамъ было нвого; ни овн до нрихода арзбовъ большая чпеть нагелеиія Тд- встреблялн лругъ друга, а вотонъ раес?нли^ь Оаристява испон?дынааа Моисееву релпгію. Со­ и раеошлнсь по городамь БавилонІя, Мндін, Пер­ гласно одной рукописной версів Дербендъ-Намв с т п ?емлн К у ш ъ * . Бильгельмъ де Рубруввнсъ (сообщено И. Авнсныовымъ; ср. Миллсръ, Матеріа- [13 в.) сообщвеп., что «во всей страл? (Босточлы,стр. I V ) , Абу-ГЧуслниъ в ъ 737 г, огненъ в ме- вьій Е.) много евреевъ*. Паснолько н х ъ жнэнь была тяжела, можно эанлючнть иаъ того, что нъ поставовлевіяігь упмів Бустемъ-хзпа (12 в?к?) объ огражденін евреевъ овредтлене: « м у с у л ь ч а панъ, убввшій еярея, долженъ наволннть серет 1 п т