* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

КАВЛЙОЕГЕ: GO къ худ гиену. НанболЬе тяжелой м?рой были устройство в ъ 1 Ш голу в ъ Е* ое&баго гетто (еще раньше евроянъ было запрещено увеличвть разп?ры. своего клпдбинга) ILL у л и ц ! HebrHique, но т а к ъ к а к ъ мвогочнсленное евр, населеніе по вмещалось в ъ предъляхъ одной улицы п волей неволей селилось и в ъ другихъ частяиъ города, то па почв?, ьк^повниовевіл пллотямъ» между евреями а хрнстіаяскнкъ населеніенъ происхо­ дила ч а с т а я столкповенія. Во пвб?жавіе вхъ въ 14Ь7 г, н н ъ б ы л а отпедова еще улица Fabrics, т в в ъ что евреи жили пъ двухъ параллсльв ы х ъ удицалъ, н а аанадт, упиравшихся въ перпендикулярно- идущую улицу; к ъ востоку об* улицы были открыты, ничью же он? выпи­ рались воротный:. Н ы н ? недалеко отъ капайонской сппагогн находатся облонкн никой-то аркн; полагаіотъ, что е г о — о с т и ж і вороть гетто; еемействъ, которыя не соетавляля отдъльннй р&іцпны, котя нд?с? ин?птгн синагога, — Кнкъ остальныя три общи вы Венессенскаго графства, н К- былъ вна,читслыіимъ центромъ д удов вой жпдни евреенъ въ средніс в?ка. К- в н ? л ъ свой чвнъ богослуженія, пзданный подъ нанваніемъ i t e m та; онъ отличался в ъ в і к о т о р ы г ь частвоотяхъ отъ сефардскаго (напр., опущен іе *АІспп*, включен Іе в ъ литургію субботняго печера ряда гпмнонъ, которые нигд? бол?е не ветр?чалотся). Этотъ лвтургическій ворядокъ былъ сос т а в л е н ъ в ъ 14 п. ранопнонъРейберомъИсаакомъ и употреблялся до средины 19 в. Впервые т я ічапн было опубликовано нъ 1767 г.; въ 1655 г. J H O было переиздано подъ влглавіенъ *Eituel lie esies l&nsage de Conitati-—Нэъ выхъ K.-псіен en пёЬгепх a. наиболееdesв н дIsraelitesлнггъ Е оть?тпнг: Тороса (Тодроса), одного неъ т р е г ь старость евр. общины Авиньона, который, по мн?нію Штейншнейдера, около 1400 г. напи­ сал г. фармакопею, в а воловину на еврейском* и наполовину на латинскомъ я а ы к ? , подъ навпапіемъ ліээтпп *тр?, и укоиянутаго иыще поэта Гаіда б с н ъ - і у д а изъ Бедаррнда, — Ср.: М. de Maalde, l e s juifs dans lea Eta(s francais do Saint Siege au щоусп age, 1886; JWnaa, Les Ёсгі?аіпз fuifs francait, 379; J пев Scfcescnet, Eesp., № ?66; Ziinz, ZQ., 466: -Gross, G J &38-540; Jew. Enc, 111,632-3. C. J- 6. n С т д р я в сннагот-а и ъ К а в я ч о п ь •б? евр. улицы соеднннлись посредствоиъ иаденькаго переульга, составляя четыреугольннкъ, двъ стороны котораго нм?лп по 50 нетровъ в і длнпу. Д о т а были з д і е ь донольно высоки, не солнце легко проникало сюда, и еслибьт не чревн?ряая скученность населения, гетто могло бы считаться въ гигіеннческомъ отношенін весьма удоплетворвтельнынъ. — Особенно несчастнымъ для евреевъ б ы л ъ 1485 г,, когда жители К„ увлечеввыс прнм?ротнъ тарасконскнхъ в арльскихъ фаннтнковъ, стали грабить евр- дона, не щадя • жизни евреевъ. С ъ втого времени начинается сильная эмиграция евреевъ иаъ К., н далънійшія св?д?нід а Есилъ крайне скудны* Иввт.стно, однако, что епрси нъ очень незначитедьвоиъ яолнчествь продолжали жить въ К Б ъ 1713 г. нъ К- ж и л ъ лнтургичесвій поэтъ но иыевн Гадь Оепъ-Іуда иаъ Ведаррида; в ъ 1774 г. евреи К. ремонтировали с н в а ю і у , которая во время тер­ рора перешла в ъ собственность государства и была возвращена общвнт, лишь въ 20-хъ га 19 в. В ъ Е О П П Ъ 19 в ? к а в ъ К. было не бол-Ье 3—4 евр. Каввнонъ, Н н а а ъ - Ъ в к в с т р ю р ъ еврей ивъ Карпаятра, наяпаченний нъ началт. 1В н. портяынъ карпантрасскаго епископа. Каісь онъ нопалъ къ епископу, неиавъетво, но едва о н ъ сд?лзлся его портнымъ, к а к ъ католики потребовали ого ненедленнаго крещенія. Опасаясь потерять своего няіента я не желая нвзгЬнить евр. релнгіи, К. ваявилъ, что оаъ приметь ірнстіавстко, к а к ъ только его больная жена кыдцоровт.і. і., прпч е и ъ и она, пъ Зпакъ благодарности, т а в ж е непегідетъ нъ католвипанъ. Мнимая болкааь ж е н ы К. тянулась слнінконъ долго, и служители епи­ скопа потребовали о т ъ К, немедленн аго врещеніл. Тогда К. о б і щ а л ъ перейти въ лристіанстно, л я ш ь только у него роднтся ребенокъ, т а к ъ к а к ъ болъавь ЛЕСГГЫ объяснялась ?я беременностьюКогда у К. родился сынъ, епиоконъ торжествен¬ но изв?стилъ псе населспіе о нредетоящемъ нереход? П., его ж е н ы а нокорожденнаго сына въ лоно катодвпнвнн- Когда толпа собралась въ дерконь, стало ивв?стяо, что К, ночью оставнлъ горидъ; все евр. население Карпаптрл было объявле­ но отв?тственнычъ аа нроступокъ К , и раньше вс?хъОыла арестована его жева, з а я в и в ш а я , что она постоянно протестовала протинъ лам?ренія еноего сунруга перейти нъ католичество. Вскор? обнаружилось, что представителя еврейской общи­ ны (oaylons) далп К, средства на дорогу, н они были обвинены въ педопущенін еврея пъ переходу въ христіанство. Евреямъ гроаило жестокое накяааніе; рЬліено было укааать, гд? скрывается К ; ока­ залось, что онъ 6*jKanb в ъ Ниццу, гдт, намере­ в а л с я (и нон о домом у, не бевъ усн?ха) стать портнымъ містнаге енневона. Дуіовенство Карпантра потребовало выдачи К.; посл?днІй яапчсалЪ&карпантрассномуепископу, что онъ бЪжадъ не паъ-аа всжелннія перейти в ъ католичество, а ивъ онасеній нредъ евреями, гровивщнми ему нававаніемъ за пер?н?ву ролигін. Ивсьно им?ло н?лью выгадать BpeMfl такъ к а к ъ в?тъ ннпакикъ укаеаній на появленіе К въ Карпэьнтра.—Ср.: .Teles Бноег, 1. • соп?сгяіопь іиі?ее dans le Comtat Venabsin, въ BEJ., L , M—95. 6. — f