* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

501 гТтлліи Средп ы і д н ы х ъ непнвекпхъ фамплій, воселвншпхеп пъ И., Лбраблнелв аанпмалп первое M i ­ cro. Сынъ Исаана Абрабапеля, Леопъ (Еуда) Ысдпго, нраігъ в ь Г е н у ? . нанисалъ, по соп?гу Пике де-Мпрандолн, фплософеное сочнвеніе. Самуплъ. переселинінійся нзъ Саденпкъ в ъ Неаполь, лавіідывалъ фнианиагііп ннце-короля дона Педро деТолсдо; ж ^ н а Самуила, Неввеввда, славилась своей обраяппаігноетыо, Впце-нороль іребока.гь, чтобы е ю дочь поддержввала блнакія своівенія оъ Бенвеввдой, дабы рвснлірнть свое образова­ л о , Благодаря шедростн Абрабавелн к ь Неанол? могъ о б р а а о в а т ^ я кругъ ученыхъ; эд?сь, между ітрочвмъ ж п л ъ ;учеш::гъ Р е й х л п н а , І о а н н ь Алт­ аре ?гъ Нпдмачштадгъ вополнлнпіій свои воппапгя поенр-явыку. Въ Пвду? т а к ж е были евр. ученые, пзъ которыхъ ел?дуетъ плавать грамма­ тика Аврааыа пе-Бальнеса. К ъ атой эпок? прпна.члежптъ нзнъет ный врачъ п бпблейскій^кзегетъ [>бадія де-Сфо|>но, аанвчавмийсн т а к ж е фнлософіей. Б?зкаіший паъ Тортоды (Пснанш) вра&п. и фплософъ Н к о п ъ Мантинъ, к pout вспанскаго в еврейскаго нлад-клъ арабекпмъ, лагннекпнъ в о т а л ь я н е к п м ъ я ^ ы к а н о , СнъсостоялълеПб?мсдивошъ паны н Діега Мандольфо, песлапяяка Кар­ ла V в ъ Ііенепіп- Е^ъ качсстн? писна псвнагоі зльнаго нъкиа ігъ Феррар? ж п л ъ т а к ж е в ъ первой половин^ 16 в. онні&рпревавшій наъ Аппньопл Авраамъ Фарпссоль. В ъ впоху ігъоы в ъ чудеса и еурв?рія (шввво анеха реформаігій о т и ч в лась втомъ) Фарнесоль былъ свободпымъ мыс­ лите ленъ; нъ пору гее граф пческ пхъ открытій онъ обнаружплі, широкое понвнввІе географіп. Несмотря на свою бедность, онъ нм?лъ иоступъ ко двору феррарекаго герцога Эрколе д в с т е . Любпашій искусство в пауку, герцогъ накодплъ удовсдьствіе в ъ бес?дакъ съ учеиынъ и евоСодомыслящпм". евреемъ; онъ прнеутстнонядъ при его дпепутахъ с ъ двумя учеными монахини п но его-же преаліожснііо Фарнесоль аанпсалъ содсржаніе дпепутовъ на итальянскомъ я а ы к ? Вадо уднплятоеп емт-тоетп лтнхъ полемическихъ объясненій, который былп предЕіазначены для катодпчески?ь читателей. Во нремя борьбы Е&сйхлнна съ кельнскими домпнпкапцамн по ис­ поду соли нейІП Пфсфферкорна еврей Вопе пли Б о н е г ь пзъ Л а т т е с а состоплъ лейбъ - медпкомъ иапы Л ь п а X и полг.зовался у него больигпмъ ден?ршмъ. Р е й х л п я ъ обратился с ь сер. оисьмомъ к ъ Б о н е Съ просьбой ащптнть еіи предъ напой. Вьгдкпнулса т а к ж е евр- грамшатпкъ и лекенкогрлфь Нлія Левдта, в ъ 151У г. прпііыацмй п^ъ Рермавгп нъ Рпмъ Онъ былъ учн­ телемъ в другомъ Эгпдін де-Вптербо, Biioc-ifaствін кардинала.—Бо второй воловпв? 10 въка наступила реакпія нъ панской курін, что отра­ зилось н а положеніп евреенъ въ Италіо, особ­ ливо в ъ Папской облаете. Начались мучитель­ ниц ж и з н ь в ъ гетто. Но и в ъ ату тениук. оноху • тал. евреи кн теряли прпсущей п я ъ пиВмна жпанерадостностп Онп продолжало иатересонатьсп обща и п наканПг Сиошеніл съ хрнсііанекнмъ абществомъ" н е были окончательно прернаны, о чемъ, между нрючимъ.свпдЬльствуетътотъфактъ. что евр. врачи пэчірежнему пользовались унажен[еиъ срелп не-евоеевъ (напр., выдаіеіі[геся арачв Давпдъ ве-Пемдсъ о Илія Монталю). За­ ел ужпваетъ такіке осебаго влинанія остро уины[| критнкъ н насл?дователь АаарІя де-Россн (4514—7^ жнвшій в ъ рааныхъ городахъ Верх­ ней Ита-ип. О н ъ находился а ъ дружествен ныхъ СЕІОШУІІІЯХЪ а ъ хрис-[іап{!киип учеными, а также т т г терпи- Тонарнщъ Иннапуалн Леоне (Іуда) Ро­ манс былъ учитедемъ Роберта, порола Не ал ода, е ъ которымъ онъ, по прсданію, читадъ БпОлІю въоргяндлй&Язнганувль— пегиьіЙовр, лоятъ. который ниель нъенр. позвіюформу сонета, тогда впервые поивившагося къ итальянской поеаі к. Еп­ реп вообще принимали большое участіе в ъ быстромъ раанитіп нтальякскагс искусства п то­ гда пе было никакой преграды между хрпстівнскпчи и eupcftcK. друаьяни искусства. При днор? Роберта сврейскіе ПОРТЫ В ученые пользовалнск бслыпнаіъ почетомъ. К ъ еврейек.-итал. позтлшъ п ?чеаыыътого врепіснп принадлежали [уда Спцнліано, Іехіель йепъ-Мопссй в Шешапія Икрптп. НослЪднШ былъ пъ ю р о ш п к ь отнонюпіяхъ т а к ж е с ъ імродрніъ Робертомі., поторому прослалъ свои перныи работы по библейской L>K:.CгетпкЬ с ь вадппсвго: «Нашему высочаГІшеиу ко­ ролю Роберту который, кронъ- своей королевской, короны, упраіпспъ еще короной мудрости, посы­ лаю я объчснонІя к ъ исторіи сотнореніи нірп в къ П?скп ІІ?спей*. Ивпъстны н друга; евр. поэты в фнлософы-схоластнкп.—Вел?дстпіо кронлныхъ событіО ІЗЭІ г. пъ И. врпбылн пспанскіс елреп; крош? ннхъ, впеслп новую культурную струм также б?глеци наъ Франп.Іи, 1& вЪкъ является поэтому повой аночой в ъ культурной яінавп птал, епрейства Этому соа?йствовалп отсутстніе фанатизма среди мъстныхъ нраинте.іей и населенін (.ill шь нъ конц? ІЬ в?ка ЭЛВІТ-.ТРЯ irepeм?иа нодъ вліяпісмъ Берпардпна наъ Фсльтре: ср, HEJiue), шпрокое раавптіе міровой торговли в, в ъ части о erg, банкового д?ла. Наряду с ъ е в р . банкирами, нокровнтальетвонакшпмн паукь, выступаюгь выдаюп[[еся прачи, пользе пан шіесп доп і р і е н ъ и уиаженіспгь н ъ высіппхъ сферахъ общества вплоть до папы. Сл?луегь т а к ж е ука­ зать на ми огоч пелен в ы я тнпогрнфіп, военпкніія во второй полонип? 15 в. ( в ъ Реджіо, Бреініп, ЫннтуЕ,, ФеррврЪ, Болонь?, Сопчино, Неанол? и т. а.у Иаъ н и т ь ВЫХОДИЛИ образцовый про­ изведен! я иечатяаго д?ла, отлпчдщн&яоя орнанентанп, а т а к ж е отсутствіенъ опсчатокъ, что еще вонын? пыиываетъ уднвленІе. Ивъ учепыхъ 15 в. первое м?сто прппадлежптъ врачу, талмуди­ сту в реторпку Мессеру Леону пзъ Неаполя, іщторый состоплъ нъ Манту? равпвновіъ и врачемъ, что, впрочемъ, представляло донольво частое явлеліе в ъ И. Его еовременпнкоыъ былъ талпгудпетъ Іоспфъ Ко.іонъ, с ъ которымъ онъ велъ іорпчій сноръ. Одаимъ наъ наиболЪе смълыхъ в оньтлыхъ мыслителей того времени едъвуетъ признать Нлію Дсльмедпго ивъ КалЦІІІ (Крптъ), жпншаго ніноторое нремя п ъ И . О и ъ і ы л ъ учнтелемъ, лругомъ н любиніцемъ зналенитаго ученагс графа Нпко де-Мнрандола, кото­ раго научплъ евр, яныпу п внелъ нъ арпетогелево-арабскую фолософііо. КпсиБ того, нввЬстны Авраамъ б, Геріионъ Арабп нсь Катаніи (Скцнлія). комментатор!. Мишны Обадья Бер­ ти норо І"и,у Гуда Н е н ц ъ плн Мппцъ, ямпгрпронавшів иаъ Рерманіп и поеелпвшіЙСя в ъ ішчеств? равнина в ъ Ііалу?. Это литературное двнженіе находилось н ъ т ъ с н о Р с в я э н с ъ обідамъ оостеянісмъ умстневной жпзнп. Большое ндіяніе окааалъ на дальп?йшсе разаптіе к у л ы у р ы итал. евреевъ прнтокъ нчмнграптовъ с ъ Нкренейскаго полуострова в ъ кояц? 15 в. Пранла, именно здЬсь псцакско-енр. культура пе могла долго удержаться: она должна была подчиниться высшей п прежде всего—жизнерадостной итал. кудьтур?. Но она прпневлд в о в н е а л е н е и ш . ( г