* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
439 И CCEPJІШЪ— HCtEFb 440 щ і я с я с ъ (бол?в ковсерватпвнымп) ръшепіимн др j г п х ъ паи уп стовъ, пътпчъ ч вол? Солоно в а Л у рін. Въ общеиъ 1С. всегда считался с ъ уеловіяпти вреиеви и ноетоянно склонялся в ъ сторону облегчнтельняго тсллонаніяц когда претилеиолажвос казалось Слишконъ обрененительнымъ (Scheelotb if Tetcbnhotli Baruo, й>). В ъ галахическнхъ р?шан і я г ъ И. мнчоходомъ касается вопроса о писок о ч ъ паачсніп епр- я з ы к а и квадратяаго шрифта, нанываетъ ого сввтымъ, т а к ъ к а к ъ этнмъ шрнфтомъ пвиіутся с в в т и З и в і т а , п наарсвіастъ пользоваться я я ъ при печатапіп вс-ре.твгіозныхъ сочваенін (Jore Beab, % 384, прим. 2). Несмотря па те. что И- б ы л ь у ч е н и ж м ъ п энтемъ Шалома Ш а х н н , отца пнлнулпстнческаго. метода паученія Талмуда, онъ пыступалъ р^шителыіынъ *• г-• тневикоиъпплпула (Веснонсы, Jtf Щ и рекоыондордяъ снопнъ сл) інлтояямъ олъловать методу про стои:, логической пптерпрстапіп талмудического текста (ibid., Jti 38>.-Трудаяп >;Darke Mofcchc*, "Torat Cantata п іМарраЬв И. сннскалъ громкую славу, н отопсюду к ъ пому, стали обраощтьсп аа раарЬшенІеМъ рит?ально-правовыхъ вопросовъ. Тіъ Гермакіп i i Полып? И. пользовался также репугаціей нпдпаго каббалпста и анатовя св?тСБОХЪ наукъ; неуднпптельпо, поэтому, что лич ность его била окружена легендами {ср, Azulai, L, f. v.). По cic время аолъскіе евреи чтутъ И-, к а а ъ спитого, и ежегодна в ъ годовщину его ш н р т п млпианн еавирівакгтъ паломничество г а em могилу (ГамагидъЛУШ^М 18), Могильная надпись И. гласить: і О г ь Моисея (Миампип.іа) до Моиеея (Исоерлеса) не было ранпаго Моисею> (ср. Втор., 3d, Ю). И пгралъ видную роль въ *Ваад? четырехъ стравъэ.Клгда между раввинами воэсор?лся однажды сиоръ, И. яригроанлъ отлученісмъ тьмъ, ІЕТО не ж е л а л ъ выждать р?шенія раввпнскагн съ?вда п а Ліоблп п с ко а я рчарк? (Рееп овсы, JtiJ** 63, (id).—И. былъ некусныыъ писцомъ свитковъ (Соферъ); онъ пап в е я т ь Тору для себя; часть сн хранится нъ краковской слваіог& И. н употреб ляется для чтеніл только в ъ Іомъ-Кпппуръ; И. вапнеялъ ее по напуск пинту, купленному чреаъ Іосифа Каро пъ Сасред? яа сто червонценъ н пел равлен н ону по наеоретевом у тексту паъ Кельна п Прага (хппнптсл въ тои&-же еннагогт., вт. отдт.лыюмъ ко.иотЪ-1; текстъ ваппсанвой И. Торн отличается 14-ю отступленіямп отъ другихъ экэенилнровъ (ср. Haaairrid, 1, ЛЁ 64: Sf, ЛЬ І6),--Вотъ пе речень сочппекій 1) -iMechir Jain* (Кремона. lEiriit), составлено въ 1&5С г- в ъ Шидловнцахъ! ку::а И . б ? ж а л ъ изъ Кракова, гд? свирепствовала холера; сочпиеяіе вто нредставлиетъ оллегорнчесвое толконаніо па к к щ у Эсенрь, которую ав торъ раасматрнпаетъ, к а к ъ спмводпку человече ской жпапн; Э) «Torat Ьа-Olah» (Прага, L&70J. (см. выше); ft) ^Torat Chattat? нлн *Іь&иг weHetter* (Кракопъ, беаъ укаэанія года), траататі, о доаволенноиъ и илнрещеннонъ, по снегом* і&сЬяаго Da га» Искана Дюрепа, к ъ которому И. состлвилъ коымектарій (15911; его сочннепіе Н. лодперглосъ сурепой критсткъ со стороны Ханма б. Вецалель пъ