* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

393 ИСЛАМА :S94 ву стали бы короленскаго приказа, ослнбы предугадали столь тнжкія ПОСЛБДСТВІЯ. Это былн поадиіл жалобы. Исп. оврсп посл? раапыхъ н ы гврствъ, бол?апай в ъ пути, в нвд?вательствъ со сторовы іюрабельвыхъ командъ, поселились пъ болізо гостеярІ ими ы х ъ странахъ, ГДЬ ЙПЖВЛН новоіі жизням, в ъ т о время п а в ь И. стала быь-грыын шагами нрпблингаться в ъ экономическому и полвтвчеекому упадку. .Ии^тртчшу. й и т г : общинш мтоокояия, ириеы и обычаи.—Обь устройств* е в р . общинной: жиэяи въ впоху пветтотовъ ничего ив нсв?стнОг Поль в.тадычеетвонъ арабовъ евреп полъаопалнсь іпироІЕПМЪ самеуправленіеыъ, благодаря чему нроцв?г а л и т д к і и общпны, какъ Кораова, Лусена, Севнльв о др. То-же наблюдалось п в ъ христіанскияъ государствах!& до конца &.&< в. Больвтвнстпо евр. вбщввъ вм?ло свов уставы, утверяіденкые коро­ лями. Общинная антоним in была обусловлена, иежду прочить, и фпскальномъ момсптомъ—урегулпроваігіенъ податного отнвіненія енреевъ к ъ государству. Е щ е при нестготазсь подати пе вно­ сились к а ж д ы м ъ евреемъ в ъ птд?льностн, в цълой общиной, ноторая я распреділяан налоги ме­ жду своими членами. ХрпстіннснІе влад?толл урегулировали яодатпыя отношснін евреевъ ва съълдахъ съ евр, представителями, н ъ Толедо в ъ 1919 в 1234 гг., в ъ Барселон? в ъ 1273 г. в осо­ бенно в ъ Г у е г ь в ъ 1290 года (ср. выше). Общая сумма податей распределялась по обіцнпамъ, кот о р ы я сохрлпплп арабское наапапіе aljaina (см.), а т ь заботились о распред?лепіи по отдьльнынъ члепамъ. В ъ бол?о еггачнтелі.ныхъ городахъ вап?дывнвіс общ. д?ланп поручалось coot.& томъ членовъ о 0 щи вы (junta de judios) н а ш стратамъ, т а к ъ называем, aLjamfl (см.; ср- Клгалъ, тернвпъ, употреблявшЗйел для обоппачопія об­ щинной автономной адмпппстрапіи в самоа: об­ щпны), которые метин ли изъ старшпнъ (аоеlantaoos, niukdamin) п нав?стваго числа вас?дателей. Вмъст? с ъ равнинами, набиравшимися т а к ж е всей: общиной, aljaina я в л я л а с ь первой: ин­ станцией в ъ граждански хъ п уюловныхъ д?лахъ между евреями; она была нправ? обьявляті. херемы и налагать штрафы; «священ ныя общплы АрагонІи, Баленсіи, Катален in, Кастнлін в Накярры» пользовались даже, согласно обы­ чаю (рог costuiabrc), правонъ присуждать доносчиконъ (іваішп) н ъ смерти, ни для исполневія приговора требовялоеь особое разръшеніе (albaLa, chufam) короля. Судопроиапсдстпо по н с к о в н м і д?ланъ, согласно првпнсыпаемыиъ Дльсронс? V I (1072—1109) постановленінчъ в ъ дрепк?йшсмъ клетпльскомъ снед? ваконовъ fLeyes del Kstilo, 1. ЕЙ, ?4, Б7, 90, 154), сподплоеъ к ъ слъдующену: жалоба еврея я а еврея равбкраетсл старшинами ИЛИ рпвапномъ; жалобы евреевъ н а своихъ стар­ ит пиъ—раеннномъ, жалобы ж е на раввипа рассма­ тривались короаемъ. Б е е производство в ъ тяжбалъ между еврелни велось по еврейски мъ ноконпмь, доже если т я ж б а разбиралась хрнстіакс к и н ъ судьей (влкальдойъХ в ъ случай ведовольствя его р?шенісмъ, дъло поступало к ъ королю. Когда былъ введенъ инстптуть яраявина коро^ левскаго двора» (rab de la еогЕе), который былъ і; верховны мъ судьей (jue? шяуог) п раснред?лптел е м ъ е в р . икіюгоьъ (афіриціальпое наавапісВср?гtidcr). къ нему, к а к ъ къ апелляционной пястапціи, направлял пек дъла, не рааръшеиныя в ъ первой янстанцІПг Т я ж б ы евреевъ еъ вс-евреямн ряабирялпег^ согласно сіюлу з а к о н о н ы й і е т е portidas-. Иъстльтмл королевскими Судьннк. Мьстиые судьи были вправ? арестовать и оштрафовать еврея, ело вонь плп ударомъ обидъвтдго крещонаго еврея- АвтоноиныЙ судъ издавна выаыпапъ недовольство среди вортесовъ, еще в ъ 1280 г, вяставваяшнЕъ на ого упраэдвенін, Санхо I V поніелъ в а п с т р і ч у втинъ желав іянъ, по, повнДимону, еврейск. судъ былъ тогда уврааднепъ только в ъ Леон?. Е ъ Кастнлін. благодаря ^ н а ­ тельному Іуд? н бнъ-Вакару, оставалась в ъ полной сплъ ?головвалі юрисдикция раввпнекаго суда. Бъ 135] году кортесы вновь ходатайствовали объ уничтожеяін еврейскаго суда, но король Педро откааалъ имъ в ъ отомъ (ср. выше). Б ъ святп пь убійствомъ агентами епр. суда главнаго сбор­ щика податей& І с с н ф к Ппяона (нъ 137U г.) еврен Пыля л и ш е н ы кородеиъ Хуэнонъ Т права судить ю угалолнымъ дълвмъ (justicia de ьчпртге). Кор­ тесы в ъ СорІи (1380) и Бальидолид? (13S5) по^танонпли: «гряжданскія діда, могутъ н впредь разбираться епрейскомъ судонъ, уголовный же— алклльдомъ города, пзбнраемынъ спреями и утвержденяымь к о р о л е м ы . Эдикть нетерпниоств 1412 г. л я ш я л ъ евреевъ ввтеяомін таюке в ъ граждянскихъ д?лахъ. Начало 15 п. было, вообще, нанболье т п ж е л ы м ъ временемъ длн евр. саноуяраелепія. Обідественяый п духовный строй& евр. жизни ноль, вдіяпіснъ погроиовьи прссд?довапій нриіиелъ п ъ увадокъ. Бн?киніяб?дствія вы­ знали к р в з н с ъ в о внутренней жвзнн- Многіе осво­ бождали сь отъ ивлогевь на осн оваяія eneijiaxb ны хъ ко роленски хъ прпп илегі й, нслъдетвіе чего б ронян ялогйлъ падало на н е н і е состоите. ! ьвыхъ. в а в д о в ъ и сяротъ-ИТколы и талнудоч- академін опустЬли, Не было лнцъ* сат.дущихъ пъ еяр. ааконодятелнств?; случалось,что не находилось п трехъ лицъ, который составили бы н?стную раввваскуіо кол­ лег!». Нев?ждщ захватили песть раввинонъ- ]Іо мпогпхъ н т с т н х ъ исчезли синагоги, обращепныя ФеррероН&ь и его помощникам и в ъ церк­ ви. Нравствен!гость сильно упала Но время богослуженій чисто раагоралвсь споры, рънгавшіесп к у л а ч в ы н ъ боемъ и Вожвмв. О раснунг.енностн нрава въ свид?телнетвунть и частые случаи, когда, молодые люди, угрозами вли при помовіи хрпсгіпнъ, насргльстпепно надъналп д?нуіпкямъ или вдовамъ в?нчпльнын кольца и втвмъ дълилв вхъ снопмя же-намя, Умпожплясь ложные доноечнкп. Воідчп жили пъ роскоши, масса ж е б?д:;івопила. Молодое нокол?піе подростале бедъ воспитаяія. Моралисть Соломонін Алами (см.) обличалъ в ъ своемъ *Ige;cm -?пвдг» падевіе религ і о э щ щ ученіп, и ванное сухомъ срорцализномъ раввинонь, съ одной стороны, и полыюдунствомь фплософовъ—съ другой- Особенно сильно онъ пападнлъ на богачей, ••надменнихъ предста­ вителей обніесгна, которые блияно стоять къ цярямь я нрпдворнынъ вельможамъ. Онв строить для себя палаты, эапрягаютъ мулонъ в ь р о с кщиния колесницы и стараются блистать кпянссекой пышностью; ихъ ікепы н дочери парнисаготсн нъ драгоценности, к а к ъ принцессы. Но н а с т а л ь чась расплаты; возмездіе было пеизб?жпо...*. Уиалыиая на заботы христіанскпхъ грандовъ о вослнтапіп сво?]Й нолоделіи въ благочеетипомъ д?хъ, норалпстЕ.-облпчитель восилпцаетъ: ^Пашв іке еврейсаіо богачи преаяраютъ рехнгіл и преіостдвляютъ енонмъ духовиымъ н а с т а в н и к а ч ъ Ь с п . хл?бъ в ъ нужд? п горести». К а к ъ только вачоваа с ъ 1418 г. благодаря Алааро наступила перем?аа н ъ лучшему во вн?шнемъ воложенін евреевъ, н и д к и е енр. дълтелн вновь получили доступъ ко двору, и наноолъе нидпющійся 1 г